聯(lián)想與想象

聯(lián)想，是由一事物想到另- -有關(guān)事物的心理過程;想象，則是以已有表象或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造新形象的心理過程。二者產(chǎn)生于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的感受與理解。書法藝術(shù)欣賞活動(dòng)既有聯(lián)想也有想象。

欣賞書法是從點(diǎn)畫線條、字體結(jié)構(gòu)和章法布局中，去體味現(xiàn)實(shí)事物各種美的動(dòng)態(tài)、姿式及節(jié)奏、韻律和作者的思想情感，從而得到美的享受。書法形象的概括性與抽象性，其內(nèi)在含義有賴于欣賞者發(fā)揮藝術(shù)的聯(lián)想和想象，一切優(yōu)秀的作品都給欣賞者留下了充分發(fā)揮聯(lián)想和想象的余地，也使欣賞者參人主觀色彩和感情因素更為強(qiáng)烈。

當(dāng)代美學(xué)家朱光潛《藝文雜談》云:“我在看顏魯公之字時(shí)， 仿佛對(duì)著巍峨的高峰，不知不覺聳肩聚眉，全身筋肉都緊張起來，模仿它的嚴(yán)肅。我在看趙孟類之字時(shí)，仿佛對(duì)著臨風(fēng)蕩漾的柳條，不知不覺展頤擺腰，全身筋肉都松懈起來，模仿它的秀媚。從心理學(xué)看，這本來不是奇事，凡觀念都有實(shí)現(xiàn)于運(yùn)動(dòng)的傾向?！庇秩?，同是面對(duì)懷素的草書，李白想到“飄風(fēng)驟雨”“落花飛雪”“如聞 鬼神驚”，“只見龍蛇走”;戴叔倫想到“花開春景遲”“龍蛇騰 盤獸屹立”;朱遙聯(lián)想到“筆下唯見激電流，字成只畏盤龍走。怪狀崩騰如轉(zhuǎn)蓬，飛絲歷亂如回風(fēng)。長(zhǎng)松老死倚云壁，蹙浪相翻驚海鴻”;竇冀聯(lián)想到“狂風(fēng)人林花亂起”;貫休則想到“沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍撅箭皆狼藉”“深山怪石上，古病松枝掛鐵錫”。

欣賞者生活經(jīng)驗(yàn)愈豐富，藝術(shù)修養(yǎng)愈高深，書法欣賞的內(nèi)容愈充實(shí)，“ 再創(chuàng)造”的余地亦愈寬廣。