文似看山不喜平——讀畢《天龍八部》四卷記

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1.

《天龍八部》第四卷讀完了。劇情似乎一句話就可以概括,虛竹如何機緣巧合獲得了絕世武功。而整本書的妙處就在這機緣巧合里了。

虛竹作為《天龍八部》三位主角之一,似乎最不起眼,感情線索也最不清晰。盡管最后一本我還沒看,不過我大概知道他最后跟西夏公主喜結(jié)連理,而這段感情描寫較之段譽和王語嫣、蕭峰和阿朱而言,確實不出彩。不過作為一個新晉金庸迷,我完全有理由相信這是老爺子刻意為之。一個內(nèi)心虔誠,從小在少林寺長大,每天吃齋念佛的小和尚,你想讓他有什么纏綿悱惻的故事?就好像一個人從沒有吃過肉,他一旦嘗到肉,哪怕只是清水煮,恐怕也是味道好極了,如果一下子給他大魚大肉,只怕他還消受不起。我沒見過西夏公主,不知道她究竟人才幾許,不過如果濃墨重彩地描寫她們之間的種種,是否與虛竹和尚的身份反差太大?你讓一個和尚描述女子,頂多是好看,一名難民描述飯食,頂多是飽了。

既然感情線不(能)突出,那么就要有其他線索來串起虛竹的前因后果,于是逍遙派的愛恨情仇浮出了水面。我們甚至可以反過來把虛竹當作一個引出這段故事的線索。接下來才是重點:究竟要如何引出呢?

2.

文似看山不喜平。金庸的小說好看的原因很多,想象奇絕出人意表應該是最重要的一點。而這一點在第四卷中尤為突出。先是通過慕容復夜行深林引出36洞主72島主,又由他們的聚會目的引出天山童姥,又由天山童姥引出宿敵李秋水,最終逍遙派一脈并段譽洞中學藝的疑問也豁然開朗,其間又穿插進游坦之路遇全冠清的情節(jié),最終虛竹因為一心向佛要向少林寺有個交代而引出武林高手齊聚少室山。前面的四本書終究匯到了一處,所有的人物也終于串了起來,正所謂百川東到海,也就引出了最后的大高潮。

說起來第四卷的閱讀體驗與前三本是不同的,之前金庸的故事、章節(jié)前后連接非常緊密,每一本書幾乎就是一個完整的故事,而第四卷卻更像是短篇的合集。短篇小說講究什么?更多的點子。長中篇小說我們可以允許中間出現(xiàn)平鋪直敘的章節(jié),基本不會影響整本書的閱讀體驗。而短篇小說要求開頭就要抓人眼球,時刻透著機靈,包袱無處不在,哪怕它們最后都是為一個終極點子服務,中間一旦出現(xiàn)相關性不大的段落,立即就會令人出戲。短篇小說要做到時刻牽著人的鼻子走,你一步步走下去、看下去,最后恍然大悟:原來是這么回事。

《天龍八部》第四卷正是如此,只那些島主洞主的門派武器武功就令人眼花繚亂、應接不暇了,再加上他們各人的鮮明性格以及相互之間亦敵亦友的關系,簡直令讀者爽到不行。而天山童姥為教虛竹武功而精心設計的步步為營的計謀也大有看頭。讀第四卷的感覺就像是讀了一本短篇小說集,又像是讀了一本經(jīng)典網(wǎng)絡小說,比如虛竹繼任靈鷲宮主人之后,一個大男人被一群女人環(huán)繞的描寫,你說金庸沒有惡趣味我是不信的,這不就是網(wǎng)絡小說必備元素開后宮嘛…

閑話少說,金庸老爺子的功力通過這一本我已經(jīng)徹底拜服,在長篇里寫短篇,這既需要勇氣又需要實力,同時還要有玩心,敢于嘗試。這三者兼具的人少之又少,這少數(shù)人基本也都成功了,姜文算一個。

3.

但是話說回來,既然是短篇小說集,短篇小說的優(yōu)點它具備,缺點同樣也繼承了下來,那就是人物刻畫單薄。無論是虛竹還是整個第四卷中出現(xiàn)的其他人物,基本都有扁平化的問題。有人指出故事和小說的區(qū)別就在于人物為推進故事服務還是故事為刻畫人物服務,從這一點來看,絕大多數(shù)短篇小說都是故事,或者說都是點子文學。寫短篇和寫長篇的區(qū)別也就在這里,古今中外短篇長篇俱佳的作者少之又少,原因也在這里??苹?、武俠、推理等類型小說在剛出現(xiàn)的時候都是點子文學,即整篇文章就是圍繞一個核心點,一個靈感來寫,所以很難登大雅之堂。而隨著時代的進步,作家自己也不斷追求卓越,這些類型小說也漸漸地擺脫了點子文學的桎梏,開始向所謂主流文學靠攏,也可以說越寫越像小說了,是不是進步我暫且不論。

所以,說到這里,我還是要夸一夸金庸老爺子,寫作功力太深厚了,游刃有余,張弛有度,既有想象力又有長篇敘事能力還有思想深度,這與讀書多思考多是密不可分的,簡直是我輩讀書人寫作人的楷模。最后,我也在想一個問題,我究竟適合寫短篇小說還是長篇小說?我們每個人給自己的定位是否準確?我們是不是在不適合自己的領域艱難行進?我們的天賦點和能力值究竟在哪里?我們的人生是不是也該似看山不喜平呢?金庸帶給我的東西太多太多啦!

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