如果說(shuō)情感是人類的內(nèi)核，那我們所討論的就并非得到或喪失。

如果以新個(gè)人主義的看法，時(shí)間賦予每個(gè)生命物種存在的意義，其存在的本身又保證了這個(gè)世界的真實(shí)性，那么假使「得到」與「喪失」都是功力主力的一方之言，那其基于證偽得到的本質(zhì)對(duì)于維持這個(gè)世界的真實(shí)性又有什么意義呢。

「情感」與「行為」在達(dá)到和諧狀態(tài)之前，本能的偏袒任何一方都會(huì)招致不必要的麻煩，「情感」的起伏最終隨時(shí)間平復(fù)，或急或緩。而「行為」在出現(xiàn)伊始便阻礙相隨，前行曲折。

一旦為「得到」賦予了時(shí)間的屬性，「得到」與「喪失」的關(guān)系愈發(fā)不可調(diào)和，