養(yǎng)娃5年,發(fā)現(xiàn)“富養(yǎng)”觀念正在禍害孩子


現(xiàn)在的家長,講究孩子要富養(yǎng),以避免幼小的他們在小恩小惠面前迷失自我。經(jīng)常在網(wǎng)上看到,一些家長無條件的地滿足孩子的愿望,末了,還自豪地說:他們有的,你也有。

如今生活富裕,孩子又少,普通家庭也具備了“富養(yǎng)”條件,各式各樣的玩具、零食等應有盡有,只要孩子對某種東西表示出了喜歡,家長就會毫不猶豫地買買買,扯壞了衣服、摔碎了碗……再也不會挨罵,這屆家長真的不掃興。

甚至上一屆家長在接手了帶孫的活兒后,也變得非常有耐心,對孫子孫女提出的要求件件落實到位,不惜把養(yǎng)老金花了又花。

這原本是好事,但若家長認知不足,只一味追求“富養(yǎng)”,大概也只是給孩子物質(zhì)上的富足、精神上的貧瘠。

現(xiàn)在的孩子大多享受的是衣來伸手飯來張口的生活。他們只需要坐在餐桌旁飯就來了,為了讓他們多吃點,家長變著花樣的做各種食物,吃飯時采用威逼利誘各種手段,甚至在孩子明確表示不想吃了之后還端起碗追著喂,更不要說讓孩子做飯前飯后力所能及的家務了,只要他們把碗里的飯吃完就會被大肆夸獎,好像完成了什么了不起的任務。

當然,孩子也不可能知道衣服是怎么變干凈的,但他們穿的衣服永遠合身、干凈又體面。

這是以前那代走路不小心摔了跤還要挨打的人不敢想象的生活。

但“富養(yǎng)”的背后,也充斥著心酸。在這個內(nèi)卷嚴重的時代,家長擔心孩子輸在起跑線上,于是從小就給上各種培訓班,孩子很少有機會與大自然接觸,在田野里撒歡已經(jīng)成了罕見現(xiàn)象,大多數(shù)孩子的娛樂方式變成了背著父母玩手機、玩電腦。

升入小學,孩子們開始背起沉重的書包和家長熱切的期待,成績稍有波動,家長就陷入焦慮狀態(tài)。為了培養(yǎng)孩子成才,有些媽媽不惜辭掉工作全程陪伴,然而付出越多,期望就越大,孩子大概率會在媽媽面前逐漸喪失自我,他還可以大膽地表達自己的真實想法嗎?很難,因為很可能還沒說出口,媽媽就暴跳如雷了。

孩子一出事,家長就說現(xiàn)在的孩子心理太脆弱了,不好教,甚至都懶得去研究他們心理變化的緣由。有些家長還有苦衷---我在外面辛辛苦苦賺錢養(yǎng)你,把你好吃好喝的伺候著,你不但不感恩,還長廢了。

扎心的真相是,孩子大概率就是家長用一知半解的“富養(yǎng)”觀念養(yǎng)廢的,家長們還壓根兒不知情。

一個典型例子,一男子年幼時父母做生意暴富,為了哄他多吃青菜,父母許諾吃一根青菜獎勵十塊錢,平時零用更是隨便花,后來家道中落,該男子消費能力還在,但沒接受底層工作的心理承受能力,如今一直生活在一種別扭的生活狀態(tài)中。

一些成年人毫無愧疚地選擇躺平啃老,整天宅在家里玩手機,用父母的養(yǎng)老金續(xù)命,觀察發(fā)現(xiàn),這類人大多曾是家長捧在手心里的寶貝兒。家長一邊罵孩子不爭氣還一邊掏養(yǎng)老金,越養(yǎng)越廢,這類家長訴苦,我是一點也不想聽,四肢健全、頭腦清醒的成年人還能餓死不成?

一些人以為的“富養(yǎng)”,其實是嬌生慣養(yǎng)。

真正的“富養(yǎng)”不僅是物質(zhì)上的富足,更是精神上的充分滋養(yǎng)。李湘是“富養(yǎng)”屆赫赫有名的人物,三歲的王詩齡在參加《爸爸去哪兒》節(jié)目時,生活環(huán)境再惡劣,她都能欣然接受,并樂在其中,她可是集萬千寵愛于一身的小公主,但她一點也不嬌氣。

短視頻博主村生莫的女兒小貝,一個接地氣家庭被富養(yǎng)的孩子。她經(jīng)常跟在爸爸身后,去地里干活,去河里摸魚,她總是對周圍的事物充滿了好奇,每每這時,爸爸都會耐心地解釋,他還會鼓勵女兒動手制作食物、手工等,對女兒叫的每一聲爸爸,他都溫柔地應著,小貝的臉上總是洋溢著幸福的笑容。

這才是真正的“富養(yǎng)”。如果家長無底線地溺愛,對孩子必要性不大或超出家庭承受能力的要求也全部滿足,他們不會知道美好生活的來之不易,只會無盡的索取。史鐵生說幸福是用苦難對比感受出來的,普通人是不會明白四肢健全是多么幸福的事情,同樣的,一個衣來伸手飯來張口的孩子,也不可能真正理解“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的涵義。

當然,我們不必為孩子制造困難,但完全可以讓他們自己動手感受自力更生的意義和樂趣。另外值得注意的是,家長嬌慣出來的孩子往往抗壓能力更差,但社會不會慣著他們,通常這時候他們就會手足無措,久而久之,可能無法適應社會。

古人云:“父母之愛子,則為之計深遠?!蔽艺J為,作為家長,應該力所能及、不求回報的愛孩子,但務必要培養(yǎng)孩子自力更生的能力,以確保他們在應該具備獨立生活能力的時候不成為家庭的負擔,確保他們的才能可以發(fā)揮作用,確保他們能夠自己定義生命的意義,而不是一味的“富養(yǎng)”、“托舉”,實則變相地嬌生慣養(yǎng)。

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