? ? ? ? 今天我就和大家一起來(lái)探討一下夏洛的網(wǎng)這本書(shū)，到底想講的是什么？具有什么樣的個(gè)含義？

　　這本書(shū)主要是以威爾伯為中心寫(xiě)的，本文的開(kāi)頭就寫(xiě)到威爾伯是，一只落腳豬，弗恩阻止了他爸爸把這只落腳豬殺掉并且收養(yǎng)了他。那么問(wèn)題來(lái)了，幼年的威爾伯遭遇到了什么？這對(duì)他的一生可能產(chǎn)生怎樣的影響？我們知道落腳豬先天體衰，他只能被動(dòng)接受，聽(tīng)天由命。除了這個(gè)就是弗恩的愛(ài)，“弗恩愛(ài)威爾伯勝過(guò)一切”這不就是我們所說(shuō)的原生家庭嗎？只有母親沒(méi)有父親，他缺少了方向的引領(lǐng)，也就是父親的缺失，現(xiàn)在的威爾伯自身稟賦與原生家庭，他未領(lǐng)會(huì)自由的真意，自由還停留于生物本能與情感。

　　威爾伯住進(jìn)了朱克曼家谷倉(cāng)底的肥料堆里，可是那里的生活非常無(wú)聊，它說(shuō)“我還沒(méi)活到兩個(gè)月，就活膩了”，自由和有趣在他的世界里是最重要的，這時(shí)的他依然處于生理和本能的階段。他又說(shuō)“真的，到了圍欄外面，沒(méi)有東西把它和浩大的世界隔開(kāi)，他覺(jué)得怪怪的，十分特別”他逃出圍欄，刨了會(huì)兒土，但最終依然被趕回了谷倉(cāng)里，他又想“我獨(dú)自一個(gè)去闖世界實(shí)在還太小”，這時(shí)的他依然并不知道自由的真意，他情愿自己被關(guān)在豬欄里，這時(shí)讓我們來(lái)想一想海鷗喬納森，喬納森在選擇吃喝和自由里，他選擇了吃喝為了自由，而我們的威爾伯明顯不是這樣，他是自由為了吃喝。一切以生物本能情感為主。他說(shuō)“食物的氣味太吊人胃口了”他覺(jué)得生命中最重要的就是吃喝。睡意漸漸起來(lái)，在威爾伯眼里自由就是負(fù)累，他的生命還未曾覺(jué)醒。

　　威爾伯為何會(huì)與夏洛相遇？為何會(huì)成為朋友？威爾伯不要食物，他要愛(ài)她有一個(gè)朋友，一個(gè)可和他一起玩的朋友，他的本能曾漸漸有頹，而情感層的需求被燃起了渴望之火，在他的生命里除了吃喝還有更重要的東西。威爾伯說(shuō)“他終于有一個(gè)新朋友了，錯(cuò)不了，可是有一多冒風(fēng)險(xiǎn)，夏洛兇狠，殘忍，狡詐，嗜血------樣樣都不是我所喜歡的，我怎么能學(xué)會(huì)喜歡他呢？哪怕他好看當(dāng)然又聰明”在威爾伯眼里夏洛并非最好的選擇，只是他恰逢機(jī)會(huì)也是沒(méi)有辦法，已經(jīng)相遇，哪怕不是最?lèi)?ài)怎么辦？怎么能學(xué)會(huì)喜歡他呢？威爾伯一直在想如何去接納，去想辦法做一個(gè)解決者，這時(shí)的威爾伯在情感之上理性層開(kāi)始發(fā)揮著力量?！巴柌惶毂纫惶煜矚g夏洛他和昆蟲(chóng)作戰(zhàn)似乎是有道理的，是有用的”這時(shí)威爾伯發(fā)現(xiàn)了夏洛的美也是德性的美“我一直先麻醉他們，讓他們不感到痛苦，這是我能幫到的一點(diǎn)小小的忙”夏洛說(shuō)，哪怕對(duì)“食物”也懷著悲憫，這種悲憫，這種愛(ài)讓威爾伯著迷，威爾伯的德性世界也開(kāi)始萌動(dòng)起來(lái)。始生之物，其形必丑，一段好的感情需要雙向奔赴，跨越山水，最終相互滋養(yǎng)。

　　夏洛為威爾伯織出“王牌豬”的時(shí)候，威爾伯是王牌豬嗎？夏洛為威爾伯織出“了不起”的時(shí)候，威爾伯了不起嗎？夏洛為威爾伯織出“光彩照人”的時(shí)候，威爾伯光彩照人嗎？坦普爾頓帶回“謙卑”是隨機(jī)的嗎？夏洛認(rèn)可嗎？威爾伯配得上嗎？在夏洛為威爾伯織出王牌出的時(shí)候威爾伯是一只春豬，他處于生理，情緒“在我這個(gè)歲數(shù)，不斷長(zhǎng)胖是件好事”威爾伯依然想著吃，面對(duì)夏洛的死，威爾伯號(hào)淘大哭起來(lái)夏洛說(shuō)“你太孩子氣了，你馬上停止，別哭了，這種歇斯底里我受不了，而面對(duì)威爾伯的必死，夏洛站了出來(lái)。而威爾伯說(shuō)“我要想結(jié)網(wǎng)也能結(jié)”但結(jié)果肯定是摔了，可他“不是一個(gè)臨陣脫逃的膽小鬼” 威爾伯再次嘗試結(jié)網(wǎng)，他與世界積極互動(dòng)，去解決問(wèn)題?！八鼝?ài)生活，愛(ài)成為夏夜世界的一份子”威爾伯想“關(guān)于死的想法來(lái)到它的腦子里，它嚇得發(fā)起抖來(lái)”這時(shí)的威爾伯向死而生，面對(duì)生命的必死，哪怕徒勞，也要去做些什么，而人之為人的東西就是高貴，勇氣。從留半根面條和幾滴牛奶到整根面條，威爾伯的感恩之心顯露出來(lái)，也是他的愛(ài)與恕。盡管現(xiàn)在的威爾伯不是“王牌豬”但他的生命氣質(zhì)中，生命特質(zhì)里，蘊(yùn)藏了“王牌豬”的因子，它有成為“王牌豬”的可能性。在面對(duì)夏洛說(shuō)威爾伯是光彩照人的，是謙卑的時(shí)候威爾伯臉都紅了，因?yàn)樗J(rèn)為“我只是普普通通一只豬”但是夏洛認(rèn)為“可我覺(jué)得你很了不起”夏洛給予威爾伯的生命中的安全與溫暖，讓威爾伯被信任，被寄予厚望。全力以赴，不可辜負(fù)，活成最美好的樣子而這一方面是當(dāng)下，一方面是未來(lái)的努力，是否活出未來(lái)的模樣。在面對(duì)了不起時(shí)“威爾伯真正覺(jué)得了不起，靜靜地站著，挺起它的胸，把豬鼻子晃過(guò)來(lái)晃過(guò)去”他開(kāi)始真正踏上“了不起”之路，因?yàn)槿耸黔h(huán)境的受造物，在人與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中，人被環(huán)境塑造改變。威爾伯成了一只人見(jiàn)人愛(ài)的豬，自從夏洛開(kāi)始扶助它，它就盡力活得跟它的名聲相稱(chēng)，這也說(shuō)明夏洛是威爾伯的遠(yuǎn)方與光，是威爾伯心中的“你”。還有“威爾伯始終十分謙虛，名氣并沒(méi)有害了它”威爾伯始終面臨死亡威脅，當(dāng)他的對(duì)生命有所敬畏的時(shí)候，生命很難自高自大?？梢杂靡痪湓?huà)來(lái)形容：世界廣袤，我不過(guò)是滄海一粟，唯有謙卑，面對(duì)世界。坦普爾頓帶回“謙卑”看似他是隨機(jī)的，但其實(shí)并不是。夏洛說(shuō)“再見(jiàn)，我謙卑的威爾伯”因?yàn)橄穆逵X(jué)得威爾伯并不自高自大，它也總是在地面上，位置低下。威爾伯是謙卑的，對(duì)自身，有較為精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)周遭的伙伴，沒(méi)有趾高氣揚(yáng)，而是謙遜和善?！熬认穆宓暮⒆?，與夏洛生離死別”這不就是恕與愛(ài)，也是己立立人，己達(dá)達(dá)人；己所不欲，勿施于人。面對(duì)偉大，要對(duì)自身有覺(jué)解，對(duì)世界人生有熱愛(ài)“王牌豬”“了不起”“光彩照人”“謙卑”都是理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)之路，是“我”成了“你”，所以我們要朝向最好的自己。

　　威爾伯為什么能成為威爾伯？我們可以先看坦普爾頓，他處于本能層，情感，理性，少德性也可以說(shuō)是情感與理性的殘缺不全。再來(lái)看夏洛，他是本能，是情感，是理性，是德性，是生命綻放不同尋常的光輝。最后我們來(lái)看威爾伯，他處于本能，情感，理性，德性生命的層層超拔，更是從坦普爾頓到夏洛的整個(gè)歷程。

　　坦普爾頓便是本我，威爾伯是自我，而夏洛便是超我，用一個(gè)詞來(lái)代替就是“三位一體”。他們合起來(lái)便是一個(gè)特別好的我。

　　威爾伯的生命中不光有著身體上的轉(zhuǎn)變，還有著精神的超拔?？煞Q(chēng)得起“破繭成蝶”。