思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動。按照信息論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗進行一系列復(fù)雜的心智操作過程 。
思維的分類
??從抽象性來分，主要可分為：
?(1)直觀行為思維
?直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維，又叫感知運動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎(chǔ)。這種思維主要是協(xié)調(diào)感知和動作，在直接接觸外界事物時產(chǎn)生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。
?(2)具體形象思維
?以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它借助于鮮明、生動的表象和語言。在文藝創(chuàng)作中經(jīng)常運用。
?(3)抽象邏輯思維
?以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。
?以目的性來看，可以分為：
?(1)上升性思維
?以實踐所提供的個別性經(jīng)驗為起點，把個別經(jīng)驗上升為普遍性的認(rèn)識。個別性思維大多來自日常的活體驗，過于直接和個性化，因而不具有普遍的指導(dǎo)意義，其真實性有待實踐檢驗，最終上升為普遍性認(rèn)識。
?(2)求解性思維
?圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當(dāng)前現(xiàn)狀之間的中間環(huán)節(jié)，從而使問題獲得解決。如小孩子解答數(shù)學(xué)題，先分析已知條件，看看問題，最后再找由條件到問題之間的橋梁。
?(3)決斷性思維
?以規(guī)范未來的實驗過程或預(yù)測其效果為中心的思維。遵循具體性、發(fā)展轉(zhuǎn)化、綜合平衡三條原則。
?從智力品質(zhì)上劃分，可以分為：
?(1)再現(xiàn)思維
?是依靠過去的記憶而進行的思維。把已經(jīng)學(xué)過的知識原封不動地照搬套用，就屬于這一種。
?(2)創(chuàng)造思維
?依賴過去的經(jīng)驗和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經(jīng)學(xué)過的幾個數(shù)學(xué)公式綜合起來運用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發(fā)明天才的人，就是善于進行這種創(chuàng)造思維的人。
?從思維技巧上看，還可分為：
?(1)歸納思維
?從一個個具體的事例中，推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。
(2)演繹思維
?把一般規(guī)律應(yīng)用于一個個具體事例的思維。在邏輯學(xué)上又叫演繹推理。它是從一般的原理、原則推及到個別具體事例的思維方法。
?(3)批判思維
?一面品評和批判自己的想法或假說，一面進行思維。在解決問題的時候，歷來都強調(diào)批判思維。批判思維包括獨立自主、自信、思考、不迷信權(quán)威、頭腦開放、尊重他人等六大要素。
?(4)集中思維
?從許多資料中，找出合乎邏輯的聯(lián)系，從而導(dǎo)出一定的結(jié)論；對幾種解決方案加以比較研究，從而導(dǎo)出一種解決辦法的，就屬于這種思維。
?(5)側(cè)向思維
?利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑的思維，如同眼睛的側(cè)視。側(cè)向思維就是從其它領(lǐng)域得到啟示的思維方法。
?(6)求異思維
?也叫發(fā)散性思維。同一個問題探求多種答案，最常見的就是數(shù)學(xué)中的一題多解或語文中的一詞多意。
?(7)求證思維
?就是用自己掌握的知識和經(jīng)驗去驗證某一個結(jié)論的思維。求證思維的結(jié)構(gòu)包括論題、論據(jù)和論證方式。每個人每天都會用到求證思維。
?(8)逆向思維
?反面想，看看結(jié)果是什么。
它是目標(biāo)思維的對應(yīng)面，從目標(biāo)點反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創(chuàng)新方法。
?(9)橫向思維
?簡單地說就是左思右想，思前想后。這種思維大都是從與之相關(guān)的事物中尋找解決問題的突破口。橫向思維的思維方向大多是圍繞同一個問題從不同的角度去分析，或是在對各個與之相關(guān)的事物的分析中尋找答案。
?(10)遞進思維
?從目前的一步為起點，以更深的目標(biāo)為方向，一步一步深入達(dá)到的思維。如同數(shù)學(xué)運算中的多步運算。
?(11)想像思維
?就是在聯(lián)想中思維，這是在已知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的思維，是由此及彼的過程。
(12)分解思維
?把一個問題分解成各個部分，從每個部分及其相互關(guān)系中去尋找答案。
(13)推理思維
?通過判斷、推理去解答問題。也是一種邏輯思維。先要對一個事物進行分析、判斷，得出結(jié)論再以此類推。
?(14)對比思維
?通過對兩種相同或是不同事物的對比進行思維，尋找事物的異同及其本質(zhì)與特性。
?(15)交叉思維
?從一頭尋找答案，在一定的點暫時停頓，再從另一頭找答案，也在這點上停頓，兩頭交叉匯合溝通思路，找出正確的答案。在解決較為復(fù)雜的問題時經(jīng)常要用到這種思維，如“圍魏救趙”。
?(16)轉(zhuǎn)化思維
?在解決問題的過程中遇到障礙時，把問題由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式，使問題變得更簡單、更清晰。
?(17)跳躍思維
?跳過事物中的某些中間環(huán)節(jié)，省略某些次要的過程，直接達(dá)到終點。
?(18)直覺思維
?一次性猛然接觸事物本質(zhì)的思維，它是得出結(jié)論后再去論證。這種思維需要平時對事物本質(zhì)認(rèn)識的積累。直覺思維由顯意識→潛意識→顯意識構(gòu)成一個動態(tài)整體結(jié)構(gòu)，以整體性和躍遷性區(qū)別于其他思維形式。
?(19)滲透思維
?分析問題時，看到錯綜復(fù)雜的互相滲透的因素，通過對這些潛在因素關(guān)系的分析解決問題。
?(20)統(tǒng)攝思維
?憑借思維來把握事物的全貌，并統(tǒng)攝推論各個環(huán)節(jié)。它是用一個概念取代若干個概念，是一種高度抽象的思維。
?(21)幻想思維
?“脫離現(xiàn)實性”是它最主要的特點。幻想思維可以在人腦中縱橫馳騁，也可在毫無現(xiàn)實干擾的理想狀態(tài)下，進行任意方向的發(fā)散，從而構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的重要組成部分。
?因為幻想的脫離實際，也就無法避免錯誤的產(chǎn)生，但只要幻想最終能回到現(xiàn)實中來并加以現(xiàn)實的檢驗，錯誤就會被發(fā)現(xiàn)和糾正。
?(22)靈感思維
?人們在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段以后出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的思維突破。它常常以“一閃念”的形式出現(xiàn)，是由人們潛意識思維與顯意識思維多次迭加而形成的，也是人們進行長期創(chuàng)造性思維活動達(dá)到的一種境界。
?(23)平行思維
?是為了解決一個較為大型的問題，需要從不同的方向?qū)で蠡ゲ桓蓴_、互不沖突即平行的方法來解決問題的一種思路。它也是發(fā)散思維的一種形式。
?(24)組合思維
?在思維過程中，通過對若干要素的重新組合，產(chǎn)生新的事物或是創(chuàng)意。組合法是根據(jù)需要，將不同的事物組合在一起，從而創(chuàng)造出新的事物。
?(25)辯證思維
?以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式，通常被認(rèn)為與邏輯思維相對立。運用辯證法的規(guī)律進行思維，主要是運用質(zhì)與量互相轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一、否定之否定三個規(guī)律。
?(26)綜合思維
?就是多種思維方式結(jié)合起來運用。很多問題光靠一種思維方式是不能解決的，必須有多種思維方式綜合運用才能解答。
?（27）核心思維:就是對于事物只索取重點，不關(guān)心任何雜亂無章的東西，學(xué)識淵博的人才具有這種凝聚核心的思維方式，在他們看來這個世界都是裸露的。他有別于思維核心整個思維運行中最初的奇點，這一點還沒有定位角色。
（28）虛擬思維: 21世紀(jì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，科學(xué)家們不得不定性虛擬思維的含義。它是以自我核心為實點參照，以大腦為初始虛擬折射平臺，以網(wǎng)絡(luò)信息為外部虛擬折射平臺的現(xiàn)實思維過程。
??（29）發(fā)散思維——它是根據(jù)已有的某一點信息，然后運用已知的知識、經(jīng)驗，通過推測、想象，沿著不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創(chuàng)性三個層次。
（30）??聚合思維法——又稱求同思維。是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法。
（31）移植思維——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維方法，仿生學(xué)是典型的事例。
（32）聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
比較重要的思維方式：
?01 形象思維
?形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)，是人的一種本能思維，人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。
?形象思維是反映和認(rèn)識世界的重要思維形式，是培養(yǎng)人、教育人的有力工具，在科學(xué)研究中，科學(xué)家除了使用抽象思維以外，也經(jīng)常使用形象思維。在企業(yè)經(jīng)營中，高度發(fā)達(dá)的形象思維，是企業(yè)家在激烈而又復(fù)雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息，離開了形象思維，他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的，因此也就難以做出正確的決策。
?主要有：形象性；想像性；直接性；敏捷性；創(chuàng)造性；思維結(jié)果的可描述性；情感性等。
?模仿法。以某種模仿原型為參照，在此基礎(chǔ)之上加以變化產(chǎn)生新事物的方法。很多發(fā)明創(chuàng)造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎(chǔ)上，如模仿鳥發(fā)明了飛機，模仿魚發(fā)明了潛水艇，模仿蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)。
?想像法?！ ≡谀X中拋開某事物的實際情況，而構(gòu)成深刻反映該事物本質(zhì)的簡單化、理想化的形象。直接想像是現(xiàn)代科學(xué)研究中廣泛運用的進行思想實驗的主要手段。
?組合法。 從兩種或兩種以上事物或產(chǎn)品中抽取合適的要素重新組合，構(gòu)成新的事物或新的產(chǎn)品的創(chuàng)造技法。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合、主體附加組合、重組組合四種。
?移植法。 將一個領(lǐng)域中的原理、方法、結(jié)構(gòu)、材料、用途等移植到另一個領(lǐng)域中去，從而產(chǎn)生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植、功能移植、結(jié)構(gòu)移植等類型。
?02逆向思維
?逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時，它也就變成了正向思維模式。
?逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。
?逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
?反向思維?！ ⊥ǔζ毡榻邮艿男拍罨蜃龇ㄟM行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進行。
?在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物；三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認(rèn)為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。
?懷疑法。 有一種敢于懷疑的精神，打破習(xí)慣，反過來想一下，這種精神越強烈越好。習(xí)慣性做法并不總是對的，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。
?對立互補法?！ ∫园盐账季S對象的對立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。
?悖論法。 就是對一個概念、一個假設(shè)或一種學(xué)說，積極主動從正反兩方面進行思考，以求找出其中的悖論之處。
?批判法?！ ρ哉摗⑿袨檫M行分辯、評斷、剖析，以見正理。以批判法來進行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎(chǔ)，比如比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等。
?反事實法?！ ≡谛睦砩蠈σ呀?jīng)發(fā)生了的事件進行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征。這就是反事實思維。主要有加法式、減法式、替代式三種類型。
?03邏輯思維
?邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維 ”。
?邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認(rèn)識階段獲得的對于事物認(rèn)識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識。邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點。
?04發(fā)散思維
?發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
?發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。
?材料發(fā)散法——以某個物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點，設(shè)想它的多種用途。
?功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。
?結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。
?形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。
?組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點，盡可能多地把它與別的事物進行組合成新事物。
?方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點，設(shè)想出利用方法的各種可能性。
?因果發(fā)散法——以某個事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點，推測出造成該結(jié)果的各種原因，或者由原因推測出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果。
?集體發(fā)散思維 發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)薄?/p>
?05靈感思維
?靈感直覺思維活動本質(zhì)上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用、相互貫通的理性思維認(rèn)識的整體性創(chuàng)造過程。
?靈感直覺思維作為高級復(fù)雜的創(chuàng)造性思維理性活動形式，它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。
?突發(fā)性和模糊性 由于是沒有在顯意識領(lǐng)域單純地遵循常規(guī)邏輯過程所形成，所以靈感直覺思維產(chǎn)生的程序、規(guī)則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的，而是模糊不清、“只可意會不可言傳”的。
?獨創(chuàng)性 獨創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征。不具有獨創(chuàng)性，就不能叫靈感思維。
?非自覺性 其他的思維活動，都是一種自覺的思維活動，靈感直覺思維的突出性，必然帶來它的非自覺性。
?思維靈活活動的意象性 在靈感直覺思維活動過程中，潛意識領(lǐng)域或顯意識領(lǐng)域總伴有思維意象運動的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。
?思維高度靈活的互補綜合性 思維高度靈活的綜合互補性是其思維的重要特征，如潛意識與顯意識的互補綜合，邏輯與非邏輯的互補綜合，抽象與形象的互補綜合等等。
?久思而至 指思維主體在長期思考竟日不就的情況下，暫將課題擱置，轉(zhuǎn)而進行與該研究無關(guān)的活動。恰好是在這個“不思索”的過程中，無意中找到答案或線索，完成久思未決的研究項目。
?夢中驚成 夢是以被動的想象和意念表現(xiàn)出來的思維主體對客體現(xiàn)實的特殊反映，是大腦皮層整體抑制狀態(tài)中，少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞興奮進行隨機活動而形成的戲劇性結(jié)果。并不是所有人的夢都具有創(chuàng)造性的內(nèi)容。夢中驚成，同樣只留給那些“有準(zhǔn)備的科學(xué)頭腦”。
?自由遐想 科學(xué)上的自由遐想是研究者自覺放棄僵化的、保守的思維習(xí)慣，圍繞科研主題，依照一定的隨機程序?qū)ψ陨韮?nèi)存的大量信息進行自由組合與任意拼接。經(jīng)過數(shù)次、乃至數(shù)月、數(shù)年的意境馳騁和間或的邏輯推理，完成一項或一系列課題的研究。
?急中生智 利用此種方法的例子，在社會活動中數(shù)不勝數(shù)。即情急之中做出了一些行為，結(jié)果證明，這種行為是正確的。
?另辟新徑 思維主體在科學(xué)研究過程中，課題內(nèi)容與興奮中心都沒有發(fā)生變化，但尋解定勢卻由于研究者靈機一動而轉(zhuǎn)移到與原來解題思路相異的方向。
?原型啟示 在觸發(fā)因素與研究對象的構(gòu)造或外形幾乎完全一致的情況下，已經(jīng)有充分準(zhǔn)備的研究者一旦接觸到這些事物，就能產(chǎn)生聯(lián)想，直接從客觀原型推導(dǎo)出新發(fā)明的設(shè)計構(gòu)型。
?觸類旁通 人們偶然從其他領(lǐng)域的既有事實中受到啟發(fā)，進行類比、聯(lián)想、辯證升華而獲得成功。他山之石，可以攻玉。觸類旁通往往需要思維主體具有更深刻的洞察能力，能把表面上看起來完全不相干的兩件事情溝通起來，進行內(nèi)在功能或機制上的類比分析。
?豁然開朗 這種頓悟的誘因來自外界的思想點化。主要是通過語言表達(dá)的一些明示或隱喻獲得。豁然開朗這種方法中的思想點化，一般來說要有這樣幾個條件：一是“有求”，二是“存心”，三是“善點”，四是“巧破”。
?見微知著 從別人不覺得稀奇的平常小事上，敏銳地發(fā)現(xiàn)新生事物的苗頭，并且深究下去，直到做出一定創(chuàng)建為止。見微知著必須獨具慧眼，也就是用眼睛看的同時，配合敏捷的思維。
?巧遇新跡 由靈感而得到的創(chuàng)新成果與預(yù)想目標(biāo)不一致，屬意外所得。許多研究者把這種意外所得看作是“天賜良機”，也有的稱之為“正打歪著”或“歪打正著”。
?06系統(tǒng)思維
系統(tǒng)是一個概念，反映了人們對事物的一種認(rèn)識論，即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機整體，系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某 種本質(zhì)屬性，有無限豐富的內(nèi)涵和處延，其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。
?系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)，它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認(rèn)知，給我們帶來整體觀。
?按照歷史時期來劃分，可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段：古代整體系統(tǒng)思維方式——近代機械系統(tǒng)思維方式——辯證系統(tǒng)思維方式——現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)思維方式。
?整體法 是在分析和處理問題的過程中，始終從整體來考慮，把整體放在第一位，而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。
?整體法要求把思考問題的方向?qū)?zhǔn)全局和整體、從全局和整體出發(fā)。如果在應(yīng)該運用整體思維進行思維的時候，不用整體思維法，那么無論在宏觀或是微觀方面，都會受到損害。
?結(jié)構(gòu)法 進行系統(tǒng)思維時，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。系統(tǒng)由各部分組成，部分與部分之間組合是否合理，對系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題。
?好的結(jié)構(gòu)，是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理，是有機的聯(lián)系。
? 要素法 每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素。要使整個系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài)，必須對各要素考察周全和充分，充分發(fā)揮各要素的作用。
?功能法 是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢，從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中，可能是使所有部分都向更好的方面改變，從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳，也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益，以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價。
?07辯證思維
?辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。
?辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。
?辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用，唯物辯證法的范疇、觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。
?聯(lián)系 就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。
?發(fā)展 就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法，是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。
?全面 就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點方法。
受益一生的思維習(xí)慣
從現(xiàn)在起，培養(yǎng)五個獲益終生的思維習(xí)慣
1客觀冷靜的事物分析意識：千萬不要對任何事物抱有成見?？贪宄梢娛莻€害人不淺的東西，它不僅讓你變得偏執(zhí)而封閉，目光短淺，更會殃及你思維的獨立性，影響你與他人良性關(guān)系的建立。
2 迎難而上的問題解決意識：沒有什么問題是不能溝通的，沒有什么矛盾是不能解決的。
3 富人思維：富人，是腦子里先想到要做一件什么事情，目標(biāo)定下了之后才開始考慮要怎樣籌措資源。
4 價值導(dǎo)向思維：如果我們多運用一些經(jīng)濟學(xué)方面的知識來認(rèn)識生活，多用一些價值導(dǎo)向思維來評判是非對錯，長久堅持下來，一切都會變得井井有條，效率也會高很多。
5 從本質(zhì)上看待一切，學(xué)會換位思考：從本質(zhì)上來看，想讓別人幫助你做某事，或是想通過你的努力獲得你想要得到的收益，就必須從根本上看待問題，搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現(xiàn)實所需?？纯醋约菏掷镉惺裁矗傧胂雽Ψ侥抢锶笔裁礀|西。
有句話說得真沒錯：思維決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。
