‘從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂(易名為情僧，)改《石頭記》為《情僧錄》。(至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。)東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
并題一絕云： 滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
（）內(nèi)的字有的版本沒(méi)有，咱不去管它。
因?yàn)闃抢镞€是有人提及＂曹雪芹＂這三個(gè)字。咱有必要跟大家一起讀讀這段文字。
大家知道，書(shū)中的敘述沒(méi)有時(shí)間順序。
別掉進(jìn)時(shí)間陷阱，哈。 這里幾個(gè)＂人物＂的出現(xiàn)，也并沒(méi)有時(shí)間順序。
先來(lái)說(shuō)這個(gè)
空空道人。
樓主也被作者騙得好慘，哈哈。
這個(gè)道人并不是道人，
也就是說(shuō)，這個(gè)道人不是大家認(rèn)為的道士。
確實(shí)，我們的二哥哥是做了一段時(shí)間的道士，別人給他封了個(gè)道號(hào)：朱道朗。
但他自己在這段時(shí)間給自己起的號(hào)卻是另外三個(gè)字ABC。
那么，這個(gè)道人是誰(shuí)呢？
當(dāng)然是作者自己。
道人指的不是道士那指的是什么呢？
路人！
空空道人便是空空路人！
我們的二哥哥下位以后，形同陌路人。
空空，
空，空！
無(wú)須樓主多加言表矣。
因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
這便是我們二哥哥的心路歷程。
因空見(jiàn)色。
這里的＂空＂，
為空空如也的＂空＂，
即空空道人的＂空＂，
空空路人的＂空＂。
自色悟空。
這里的＂空＂是真空的空，
是佛與道的最高境界。
這個(gè)色便是指我們這個(gè)花花世界，大千世界。
這個(gè) 情！
卻包含了作者對(duì)他的子民
甚至包括他們的后人－－我們
的殷切期望。
這期間，他當(dāng)了和尚。
樓主說(shuō)過(guò)，二哥哥不會(huì)去當(dāng)和尚。
他的確沒(méi)在當(dāng)和尚，他僅僅是剃了頭發(fā)而已。
他還做過(guò)住持，接過(guò)當(dāng)時(shí)佛宗主要流派的衣缽。 但他還是情系子民，故曰＂情僧＂ 。
改 《石頭記》 為 《情僧錄》。
再來(lái)說(shuō)吳玉峰，誰(shuí)啊?
很多專(zhuān)家學(xué)者都在找這么個(gè)人，真是功夫不負(fù)有心人啊，還真找到了，恐怕還不止一個(gè)。
他們愛(ài)找就找唄。
任何人，其承壓能力再?gòu)?qiáng)，如受到二哥哥這樣沉重的打擊，他也要發(fā)瘋。
二哥哥瘋了嗎?
二哥哥的確瘋了，
后人說(shuō)他是裝的。
依樓主看，
一半是裝的，
一半倒是真的。
近年來(lái)研究人員對(duì)八大山人＂朱由桵＂的研究有挺多成果。
樓主給大家介紹過(guò)了，他們研究的這個(gè)八大山人不是朱由桵，而是朱由檢。(參見(jiàn)婆娑局)
所以樓主不過(guò)是順手牽羊，哈。
所以大家可以多查閱一些研究人員研究出來(lái)的關(guān)于八大山人的事跡，他便是紅樓夢(mèng)的作者，民間版的崇禎。
二哥哥是怎么瘋的呢?
咱站著說(shuō)話(huà)腰疼:
不就丟了一塊玉嘛。
玉璽之玉。
無(wú)玉瘋，
吳玉峰。
有書(shū)評(píng)，書(shū)中凡是出現(xiàn)帶玉的名字都與作者我們的二哥寶玉脫不了干系，(妙玉除外)。
《紅樓夢(mèng)》
對(duì)吳玉峰來(lái)說(shuō)，
不管是在位時(shí)的復(fù)興之夢(mèng)，
還是下位時(shí)的復(fù)國(guó)之夢(mèng)，
都已成為不可實(shí)現(xiàn)的黃粱美夢(mèng)。
峰，瘋。
樓主是為了方便描述哥哥下位后這段時(shí)期的境況。
吳玉峰像一座無(wú)助的孤(丟失了玉璽的孤家寡人)峰，
意與空空道人同。
《石頭記》是記在石頭上的，寫(xiě)的又是石頭他自己的事。
明顯的，《石頭記》為《石頭自記》。
這塊玩石，當(dāng)然亦即那塊寶玉，亦即我們的二哥哥寶玉，朱由檢。
《石頭記》用現(xiàn)在的文字說(shuō)，即《朱由檢自傳》。
《風(fēng)月寶鑒》，大家現(xiàn)在都知道，是本史書(shū)。
作者是用什么手法寫(xiě)的這本史書(shū)呢?
東魯孔手法!
以及梅溪手法!
哈，謝謝網(wǎng)友。
東魯孔梅溪是人名，你指的是孔尚任吧。
孔尚任的代表作為《桃花扇》，樓里前文有提及。
有人把梅溪這個(gè)號(hào)加給了孔尚任，也算是一家之言吧，大家姑妄聽(tīng)之，嘻。
樓主看了桃花扇的故事情節(jié)，便知彼孔梅溪非此東魯孔、梅溪。哈，
我們接著說(shuō):
1、史達(dá)祖 生卒年不詳。字邦卿，號(hào)梅溪，汴（今河南開(kāi)封）人。他的詞，長(zhǎng)于詠物描寫(xiě)，用筆細(xì)膩纖巧，頗為傳神。
2、王十朋（1112-1171），字龜齡，號(hào)梅溪，南宋樂(lè)清縣人。建炎四年（1130），高宗避難來(lái)溫，十朋賦詩(shī)，有"北斗城池增王氣，東甌山水發(fā)清輝"句。
3、李琳，號(hào)梅溪，長(zhǎng)沙人。咸淳十年（1274）進(jìn)士。
4、陳勛，海寧人，號(hào)梅溪，工山水畫(huà)。
5、黃濟(jì)川，金華塘雅人，號(hào)梅溪，擅書(shū)畫(huà)，尤以墨梅著名。
6、蔣倬章，蘭溪人，號(hào)梅溪，字六山，著有《梅溪詩(shī)話(huà)》10卷。
7、李登瀛，河間人居山陰，康熙進(jìn)士，號(hào)梅溪，著有《梅溪詩(shī)集》。
8、梅江，明代嘉興人，號(hào)梅溪，在四川清正為官，蜀人咸稱(chēng)“梅鏡”。
梅溪，隨便找找便一大簍。我們這里說(shuō)的是第一個(gè):
史達(dá)祖（1163～1220？），字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開(kāi)封）人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓敗，史牽
史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿(mǎn)了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。
東魯孔，當(dāng)然是寫(xiě)了微言大意的《春秋》的孔圣人，關(guān)于春秋史筆的提法在書(shū)評(píng)中多有出現(xiàn)。
梅溪，原名史達(dá)祖。
書(shū)中孫紹祖這個(gè)人名的結(jié)構(gòu)與史達(dá)祖相似，前文有提及，不贅。
史達(dá)祖:
寫(xiě)史書(shū)寫(xiě)到了自己的祖先，
即
史言己!
第一指此書(shū)是寫(xiě)自己的，意同《石頭記》的《石頭自記》。
第二，史言己，即，史記。
東魯孔梅溪
也不知是不是我們二哥哥設(shè)下的一個(gè)套?
可能是套的地方樓主便特別在意。
樓主為什么會(huì)有這個(gè)懷疑呢?
《桃花扇》!
此劇看起來(lái)好像在歌頌明遺民可歌可泣的事跡及愛(ài)情故事，但底子里卻在拍清廷的馬屁。
作者那臭文人的嘴臉在樓主眼皮底下一露無(wú)遺。 他會(huì)與《風(fēng)月寶鑒》有關(guān)系?
奇了怪了。
東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》:
即
用《春秋》《史記》的手法寫(xiě)了藏在《紅樓夢(mèng)》字里行間的《風(fēng)月寶鑒》，
當(dāng)然還是自己寫(xiě)的自己。
史達(dá)祖:
寧公，朱元璋，
榮公，朱棣。
……及己。
后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
前文提及:我們的二哥哥是做了一段時(shí)間的道士，別人給他封了個(gè)道號(hào)：朱道朗。
但他自己在這段時(shí)間給自己起的號(hào)卻是另外三個(gè)字ABC。
你道是哪三個(gè)字?
這三個(gè)字便是:
曹雪芹。
人敬稱(chēng)朱道長(zhǎng)，
自譏稱(chēng)曹雪芹。
曹姓在中國(guó)的來(lái)源主要有：一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振鐸，受封于曹，建立曹?chē)?guó)，后為宋國(guó)所滅，子孫便以國(guó)為氏。
一說(shuō)朱姓為曹姓的分支。
芹，有微薄的意思。
亦指水菜:芹潔白而有節(jié)，其氣芬芳，味不如蓴之美，故列子以為客有獻(xiàn)芹者，鄕豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹也。
反正稱(chēng)不上什么佳品。
我們?cè)谶@里簡(jiǎn)單一點(diǎn)，理解為小草。
當(dāng)然你若去讀《詩(shī)經(jīng)》，可從＂芹＂字上讀出王者之氣，哈。
雪芹，
字面意思為埋在雪里的小草，能不能存活，只有天知道。
而這個(gè)雪在紅樓夢(mèng)里還有另外一個(gè)意思，清。
風(fēng)，雪，蟲(chóng)，清等皆為同一屬性。
曹雪芹，就這么個(gè)意思。
悼紅軒，
便是
青云圃。
青云圃又名芹圃。
二哥哥的一位小弟曾說(shuō):
不觀天下奇書(shū)，愿為芹圃走狗。
這個(gè)芹圃可以理解為一個(gè)地方，也可以理解為這個(gè)地方的主人。
芹圃的主人便是曹雪芹，亦即
我們樓里的二哥哥
朱由檢。
二哥哥整天躲在一個(gè)房間里寫(xiě)書(shū)也挺悶的，要找點(diǎn)別的事消遣消遣。
找啥事呢?也找不到別的啥事好干。
那就畫(huà)畫(huà)唄，況有名師指點(diǎn)。
這個(gè)名師便是惜春朱由桵牛石慧。
《紅樓夢(mèng)》基本定稿后，朱由檢便以畫(huà)家身份出來(lái)行走，名號(hào)為個(gè)山等。
婆娑局后，便拿著朱由桵的身份證行走江湖，稍后改號(hào)為八大山人。
? ? ? ? ? ? 二哥哥指寶玉，作者，朱由檢
