《夜航船》是明代人張岱所著百科奇書，今人看來，大多不以為然，因為今天的百科全書太多了，仿佛這部涵蓋了大千世界、人文歷史甚至神仙鬼怪的百科全書，也“不過如此”。

如果真是如此，余秋雨先生也不會特別推崇這本書，說這本書實在“太有意思了”，令自己每次眼光觸碰到書架上的《夜航船》時，便會在那里停頓一會兒，耳邊仿佛立即響起了“欸乃的櫓聲”。

那么，它到底“有意思”在哪里呢？

01 為何取名“夜航船”？

張岱，明代著名史學(xué)家、文學(xué)家，尤以小品文見長，被譽為“小品圣手”。

何謂小品文？即一種散文的文體形式，題材不限，內(nèi)容短小精煉，或富含哲理智慧，或帶諷刺警世之意，或抒情慨嘆。

我們讀古人的書籍，需得回到那個歷史時期，去感受當(dāng)時的環(huán)境，方能體會這些經(jīng)典書籍的妙處。

《夜航船》開篇講了這么一個小故事：“昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而睡。僧人聽其語有破綻，乃曰：請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？士子曰：是兩個人。僧曰：這等堯舜是一個人、兩個人？士子曰：自然是一個人。僧乃笑曰：這等說起來，且待小僧伸伸腳。余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。”

張岱僅僅用了寥寥數(shù)筆，便將一位“胸?zé)o點墨，卻喜高談闊論”的讀書人，和一位“知識淵博，但對文化懷有敬畏之心”的僧人的形象刻畫得栩栩如生，當(dāng)時的情景仿佛立現(xiàn)于眼前，令人忍俊不禁。

張岱是浙江山陰人，明代時，江浙一帶亦是商賈云集之地，當(dāng)時最主要的交通工具便是船。大家出門遠行常會選擇“夜航船”，因為在船上呆一宿第二天便能到達，不耽誤事。

于是乎，“夜航船”便成為“各路文化”交相輝映的地方，若遇上“才高八斗”之人，旁人自會“畏懾，故而拳足而睡”，但若發(fā)現(xiàn)是個“水貨”，就會笑笑然后全身放松想要“伸伸腳”了。

張岱以此告誡天下讀書人，不要有點學(xué)問便自以為是，世界之大無奇不有，從古至今，從天文到地理，從官場到民間，要學(xué)的東西可太多了！

02 知識都藏在故事里

《夜航船》確實是一部百科全書，但它與今天我們所接觸到的百科全書截然不同。

如今，我們可以通過查閱字典、詞典或者上網(wǎng)搜索，便可了解宇宙萬物。但是在明朝時，能夠博覽群書的人卻很少，大部分讀書人能接觸到的，只有四書五經(jīng)，因為這是考試必備的教科書。

張岱比一般人要幸運許多，他出生于“累世顯宦之家”，據(jù)說他“自垂髫聚書四十年，不下三萬卷”，也就是說，他讀過的書比許多高校圖書館所藏書的數(shù)量都多。

所以，《夜航船》可不是我們今天上網(wǎng)搜索一個名詞解釋，然后抄寫下來的百科全書，它是張岱從自己讀過的三萬卷圖書里提煉而出，然后分門別類加以整理而成。

《夜航船》中的名詞解釋，大多都為“小品文”，看似簡簡單單幾十字，卻將概念要義講得清清楚楚，沒有深厚的文字功底，很難做到如此精煉！

但這并非本書的亮點，正如余秋雨先生對它的評價“太有意思了”，是因為這些小品文多為小故事，這些小故事里蘊含著極為豐富的內(nèi)涵，若能讀懂背后的深意，便會會心一笑。

“落霞”篇中如此寫道：“王勃《滕王閣賦》‘落霞與孤鶩齊飛。’后一士子夜泊江中，聞水中吟，此士曰：‘何不云落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色。’鬼遂絕?！?/b>

在這里，張岱并沒有對“落霞”這種自然現(xiàn)象進行名詞解釋，而是講了一個簡單的“鬼怪”故事，讓人一頭霧水。其實，這個故事背后極有深意。

古人認為，既然要“坐夜船”，便有可能“遇”鬼。張岱告訴你，不必害怕，只需明明白白告訴他：“我不想和你玩”，他自然就走了。（為啥這么說？沒看明白的，自己再品品）

03 精煉有趣的小古文

近代的中國，經(jīng)歷了一段特殊的時期，白話文運動推動了時代的進步，但也致使我們與“子乎者也”的距離越來越遠。

現(xiàn)在，大家看國學(xué)古籍，多半是跳過古文，直接讀譯文，說實話，譯文與原文之間，相差十萬八千里。古人遣詞造句極為講究，其文字所要表現(xiàn)的，并不是字面的意思，而是當(dāng)下的意境以及背后的寓意。

想要體會其中的內(nèi)涵，就得讀古文原文，遇到不懂的字詞時，再看譯注，這樣的閱讀方法，不僅能夠更深刻理解經(jīng)典古籍，還能提升我們的國學(xué)水平。

可是，文言文實在有種讓人“望而生畏”之感，別說理解其意，能完整地讀下來就很不錯了。

所以我特別推薦大家先從《夜航船》讀起，因為這里面全是小短文，有的十來個字，有的一百來字。都不長，很精煉且很有趣，這里面多是生活中常接觸的小常識，完全沒有陌生感，讀古文也猶如讀現(xiàn)代文一樣絲滑，幾乎沒有隔膜。

我亦有余秋雨先生那樣的感覺，讀此書猶如與古人

在夜間行走的烏篷船里談天說地一般，耳邊響起了“欸乃的櫓聲”。

這本書既可作為學(xué)習(xí)國學(xué)的經(jīng)典書，也可作為研究文化的參考書。古代時，讀書人能夠了解世界的渠道極少，這本書可拓寬他們的視野，為其寫文章提供更多的素材。

而今，它依然是一本寶貴的參考書，我做古人智慧系列視頻時，就曾從中汲取營養(yǎng)。

我從“造歷”這一篇中讀到：“黃帝迎日推筴，堯閏月成歲。舜在璇璣玉衡?！痹瓉?，早在黃帝時期，古人便開始觀測天象，制定歷法，造福于民。于是，我便在“古觀象臺”的視頻中引用了該內(nèi)容。

04 結(jié)語

張岱前半生過得非常逍遙，看盡人世繁華，但后半生卻趕上了明朝覆滅，為躲避戰(zhàn)亂，他隱居山林，過著極為清貧的生活。

可惜的是，他那三萬卷藏書，也被清兵燒的燒，毀的毀，所剩無幾。張岱“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，他感嘆世事無常，便安于貧困，終日筆耕不輟，潛心著述。

康熙28年，這位經(jīng)歷了明清兩代，閱盡世間百態(tài)的大才子與世長辭，享年93歲。

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