當(dāng)我在亦舒的小說《我的前半生》快結(jié)尾時(shí)看到這句話:“每個(gè)人都應(yīng)該結(jié)兩次婚。一次在很年輕的時(shí)候，另一次在中年。少年時(shí)不結(jié)一次，中年那次就不會(huì)學(xué)乖，天下沒有不努力而美滿的婚姻，所以要爭取經(jīng)驗(yàn)?！鳖D時(shí)覺得眼前一亮，細(xì)細(xì)想來，卻不無道理。
我推算亦舒寫這本小說大約在1982年左右，也就是亦舒本人36歲時(shí)，與小說中的女主角子君是差不多年紀(jì)。這時(shí)的亦舒對婚姻已經(jīng)有了比較成熟的觀念。亦舒筆下的女郎大多都有她自己的影子，她能說出這句話，自然是有所感悟的。
她一生有過三次婚姻，第一次婚姻是與畫家蔡浩泉，當(dāng)時(shí)她年僅18歲便已初為人母，但因性格異常剛烈偏激，導(dǎo)致這段婚姻僅僅維持了三年就終止了。她的第二段婚姻是二十多歲時(shí)遇到了當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的影視明星岳華，這段婚姻同樣因?yàn)樗男愿穸鴽]能開出幸福甜美的花來。亦舒曾因吵架，會(huì)把匕首插在先生睡的床上，還會(huì)把他的西裝剪成碎布。由此可見，亦舒的脾氣是相當(dāng)不好的。直到四十歲再遇港大梁教授，亦舒的婚姻才算得真正的圓滿。
亦舒的前兩次婚姻皆因年輕氣盛，由著自己的性子，肆意妄為，不懂夫妻之間的相處之道，最后都導(dǎo)致反目成恨。而到中年時(shí)，亦舒才如自己文中所說因?yàn)闋幦〉搅耸〉慕?jīng)驗(yàn)，真正的學(xué)乖，努力經(jīng)營，才收獲到美滿的婚姻。
我曾問過一些已經(jīng)婚育的女性朋友:如果有來生，你們還會(huì)選擇現(xiàn)在的先生嗎？
她們大部分憤憤然的表示下輩子再也不想看到他。而只有極少數(shù)坦言來生還愿意遇見現(xiàn)任的老公。
這說明我們多數(shù)人的第一次婚姻都不是美滿和甜蜜的，都是一次痛苦失敗的經(jīng)驗(yàn)，但因各種原因不能結(jié)束這種不美好的體驗(yàn)。
著名導(dǎo)演馮小剛也經(jīng)歷了兩次婚姻，他在《非誠勿擾》里寫道:婚姻不管怎么選擇都是錯(cuò)的，長久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)。
從這句話里，不難看出馮導(dǎo)對于婚姻的無奈。很多人因?yàn)榈谝淮位蛘叩诙位橐鍪艿捷^大的傷害和痛苦的折磨，便認(rèn)定婚姻的真相不過如此，于是開始過著將錯(cuò)就錯(cuò)得過且過的生活。因?yàn)楹ε略俅问艿絺Γ桓疫~出新的步伐，只好選擇向生活妥協(xié)屈服。
人的眼光總是隨著時(shí)代不斷變化和成長，過去的戀人并不一定適合現(xiàn)在的你。多年以后，我們遇到曾經(jīng)的戀人，還會(huì)感嘆當(dāng)時(shí)我怎么會(huì)喜歡TA的呢？這不是代表那個(gè)TA現(xiàn)在有多么遜色，而是我們的眼光變了。所以我們當(dāng)初看得上的人，現(xiàn)在你不一定看得上了。當(dāng)初你看不上的人，現(xiàn)在你也不一定能高攀得上了。
年輕時(shí)的愛戀大多因?yàn)轶w內(nèi)荷爾蒙激素的影響，中年時(shí)期的眼光更趨向成熟理智，知道自己真正需要的是什么。而不是簡單的外貌協(xié)會(huì)，抑或是單純的仰慕對方的才華。
不過也有很單純目的的婚姻，比如他就想傳宗接代生個(gè)兒子，那么他不會(huì)在乎她是個(gè)怎樣的人有沒有學(xué)識(shí)有沒有修養(yǎng)。比如她就想找個(gè)很富有的人作為長期飯票，那么她就不會(huì)在乎他是不是真正愛她或者不良癖好。這些目的的婚姻當(dāng)然不能算是美好的婚姻，太物質(zhì)功利化，只能說是一場赤裸裸的交易。交易完畢婚姻就完蛋。這樣的婚姻結(jié)一次和無數(shù)次都是一樣的。不需要經(jīng)驗(yàn)，也沒有經(jīng)營可言，無所謂學(xué)不學(xué)乖，成不成長。
亦舒所說的中年學(xué)乖了，更多是對自身性格的捏扁搓圓，在婚姻生活里如何磨合與相處。而我覺得中年人學(xué)乖了是對生活有了更高的期盼和要求。我所認(rèn)為的完美的婚姻，是基于靈魂伴侶的婚姻，步伐一致的婚姻，而不是那種搭伙過日子的婚姻，肉體需要的婚姻，傳宗接代的婚姻。這與我年少的想法截然不同，那時(shí)只要他長得帥一點(diǎn)，還有點(diǎn)才華，便覺得了不起。而現(xiàn)在，我覺得最重要的是精神上的交流與契合，即謂精神上的門當(dāng)戶對?；橐龅恼嬷B是互相寬容，理解，鼓勵(lì)，欣賞，共同成長。這在我很年輕時(shí)是絕沒有這個(gè)觀點(diǎn)的。
偶然看到尼泊爾少女一生要結(jié)三次婚，而且那個(gè)民族從沒有寡婦，我感到特別新奇和富有哲理。
尼泊爾少女在八九歲初潮之前，父母會(huì)為女兒穿上華麗的衣裳，畫上新娘的妝容，把女兒嫁給一棵堅(jiān)果，父母用紅布把堅(jiān)果包好，讓她珍藏在身邊。這場婚禮比正式的婚禮還要隆重。
這棵堅(jiān)果雖是丈夫，其實(shí)是內(nèi)心的本我，象征著將來不管風(fēng)吹雨打，少女一定要守護(hù)好自己的本心，像堅(jiān)果的生命一樣堅(jiān)硬堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞。
到了初潮后，少女將迎來第二次婚姻，也即成人禮。少女會(huì)被關(guān)在沒有光線的閣樓之上長達(dá)11天，除了母親送飯來，不能見任何人，尤其是男人，這11天，女孩要面對黑暗，恐懼，孤獨(dú)，經(jīng)過這一洗禮的女孩，面對將來的婚姻生活，才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢無畏。
在《我的前半生》里，子君被丈夫拋棄后其痛苦的經(jīng)歷，不正像尼泊爾少女在黑暗里獨(dú)自承受的過程嗎？如此說來，尼泊爾民族真是一個(gè)非常超前的民族，她們很早就開始對女兒進(jìn)行婚前教育了。幸好子君有唐晶這棵堅(jiān)果般的護(hù)身符守護(hù)自己，才不至于被失敗的婚姻所摧毀。
第三次婚姻才是真正的嫁給一位男子。如果夫妻感情不好，女孩有權(quán)利自己解除婚約，只要把第一次結(jié)婚時(shí)那個(gè)“堅(jiān)果丈夫”拿出來，放在枕邊，現(xiàn)在的丈夫便會(huì)明白?！皥?jiān)果丈夫”就是要順從自己的本心，不在婚姻里委屈求全。不美滿的婚姻，要盡早解脫出來，不要老守著一棵歪脖子樹不松手，像子君一樣，重新尋找自己的真愛。難怪尼泊爾民族沒有寡婦！
言面之意雖說每個(gè)人都應(yīng)該結(jié)兩次婚，其實(shí)我想說的是年輕人不必很早就嘗試結(jié)婚生子的婚姻生活，而應(yīng)該等自身更趨向成熟完善時(shí)，再選擇婚姻創(chuàng)建再生家庭，便可少走許多彎路和減少不必要的痛苦，不啻為一種明智之舉。就像小說《我的前半生》里的唐晶，不是攀附大樹的凌霄花，而是一棵獨(dú)立成長的木棉，在職場上瀟灑自如，叱咤風(fēng)云。離開誰都能生活得絢麗多姿。在這種時(shí)間，再遇到擁有同樣銅枝鐵桿的莫家謙才是天作之合。如果不是這個(gè)時(shí)間，這種同為樹的身份，與羅子君年輕時(shí)遇到史涓生后的結(jié)局又有何區(qū)別？
