鄉(xiāng)村的路
目送我的背影遠(yuǎn)去
沒有說聲再見
多少年靜候在原地
守望著我的方向
離開時(shí)的腳印在土里發(fā)酵
也許生了根
或許花也開了幾期
故鄉(xiāng)的云
詢問我的歸期
聚攏來
又散開去
路那端的炊煙
直直地站在高處
遙望了一年又一年
升起
又飄遠(yuǎn)
兒時(shí)埋藏在墻角的往事
還在作著初夢(mèng)
被螞蟻們
翻看了一遍又一遍
卻終究沒有參透
我的秘密
以下是姜廣平老師對(duì)我這首詩和我的另一首詩作《與五月共酌》的精妙評(píng)論:《意象深處的秘密——子期初心詩作摭論之一》http://www.itdecent.cn/p/bbd63973fcfe
原文如下:
意象深處的秘密——子期初心詩作摭論之一
作者:姜廣平
為什么以詩作摭論之一作為副標(biāo)題的關(guān)鍵題？它表明了我的內(nèi)心期待，期待會(huì)有摭論之二、之三。
也就是說，子期初心，是一位值得這樣期待的詩人。
我在簡書里，又遇到一位寫作高手，叫做子期初心。
這個(gè)網(wǎng)名，顯然隱含了作者的某種訴求與期待。
至于是什么樣的訴求與期待，我們是無法斷定的。我們能做的，只是通過子期初心的作品，從文字探其深沉的內(nèi)心世界。
現(xiàn)在，我們來看《故鄉(xiāng)》
鄉(xiāng)村的路
目送我的背影遠(yuǎn)去
沒有說聲再見
多少年靜候在原地
守望著我的方向
起段的視角轉(zhuǎn)換非常高妙，不說自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，而說鄉(xiāng)村的路目送我的背影。不說我在遠(yuǎn)方思念故鄉(xiāng)，只說故鄉(xiāng)的路在“守望著我的方向”。
這種視角反轉(zhuǎn)的藝術(shù)，在唐詩里經(jīng)?？吹?。
如王維的詩：
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
又如杜甫的詩：
月夜（杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
所以，看來，子期初心內(nèi)心深處的詩歌故鄉(xiāng)，是在大唐。
但這種大唐絕響中的視角反轉(zhuǎn)藝術(shù)，如果生硬地使用，反而是破綻。妙就要妙在自然，熨貼。視角反轉(zhuǎn)藝術(shù)的使用，有一個(gè)最為獨(dú)特的好處，就是心靈相通。意思就是當(dāng)詩人將反轉(zhuǎn)藝術(shù)呈現(xiàn)出來之后，詩中兩種意象與情感主體，則出現(xiàn)了一種共鳴與共振的藝術(shù)的效果。
子期初心這首《故鄉(xiāng)》的更為精彩之處，是在接下來的詩行里：
離開時(shí)的腳印在土里發(fā)酵
也許生了根
腳印生根的意象，一下子將詩人留戀故鄉(xiāng)、不忍離別故鄉(xiāng)的感情推到了極致。至此，形成了詩歌的第一個(gè)高潮點(diǎn)。其后，詩人調(diào)動(dòng)了花、云、炊煙、墻角、螞蟻這些鄉(xiāng)村獨(dú)有的意象，來共同參透“我的秘密”。這里，詩人使詩歌便具有了一種智慧、狡黠的神情，而這種智慧與狡黠，僅僅是詩歌的第一層表情，而其后所深藏著的，永遠(yuǎn)是詩人悠遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情與思鄉(xiāng)之痛。
現(xiàn)在，讓我們?cè)倏匆豢础杜c五月共酌》。
與我們前此對(duì)子期初心的判斷吻合，在這里，我們又一次與唐朝意象兜頭相遇：我們仿佛看到了大唐的李白在花間獨(dú)酌，對(duì)月對(duì)影。而這里，子期初心與五月共酌，詩人將春夏秋冬、陽光、蟬鳴、蛙聲、秋月、落葉、臘梅、寒雪等非常具有代表性的意象以三百六十五道工序來研磨成一壇叫做詩歌的老酒，端放在五月的陽光里，然后邀請(qǐng)讀者與之共醉。
這樣的詩作，實(shí)在，妙不可言。
而詩作中的大唐意象，同樣讓我們能夠隨著讀者的情感搖曵，洞穿其紛繁意象深處的所有秘密——
大唐盛世的詩歌絕唱，現(xiàn)在，正以密語傳言的腹語，傳達(dá)給詩人子期初心，然后，子期初心偷偷纂改了全部的大唐的語言，將自己的語言、對(duì)意象的新的情感傳達(dá)，以現(xiàn)代詩歌美麗的詩行，覆蓋了唐詩，以占據(jù)我們心靈的方式，搶奪了我們的關(guān)注與會(huì)心。
——我是說，子期初心的詩，還有著一種別具神韻的力量。
