世卿世祿制的確立

晉靈公十四年（公元前607年）十月初三日，晉靈公被殺僅僅一周后，晉文公與王姬所生的兒子黑臀——也即晉成公——便從寓居多年的成周回到了晉國。此時(shí)的晉成公大概有二十七八歲的樣子，算起來也是晉國近二十年來最為年長的國君了，然而與他的哥哥與侄兒比起來，他的地位或許更加尷尬。

自打哥哥被確立為太子，年少不經(jīng)世事的他就被遠(yuǎn)送到了外婆家，也是從那時(shí)起，在他的心目中，晉國的風(fēng)沙雨雪抑或風(fēng)花雪月都與他再也沒有半點(diǎn)關(guān)系，他只想在天子的都城里做一個(gè)逍遙的寓公，在安樂富足的生活中消磨一生的光陰。

然而終究讓他始料未及的是，哥哥在位不到七年就英年早逝了，另外的兩個(gè)兄弟在卿族的斗爭中死于非命，而侄子更是在剛剛成年的時(shí)候就死于權(quán)臣之手，公室子弟凋零殆盡，最后終究還是把自己這樣一個(gè)毫無政治野心的看客推上了歷史的前臺。

晉成公回國后的程序與父親三十年前并沒有太大的區(qū)別，他先是在郊外接受大夫的朝拜，然后在曲沃的武宮朝祭先祖宣布即位，隨后再趕回絳都，正式開始處理政務(wù)。不同的是，當(dāng)年父親回國的時(shí)候，身后有一大批忠心耿耿的臣屬追隨，他們飽含著對故鄉(xiāng)的眷戀和辛酸的淚水，熱切地去擁抱他們朝思暮想的故土。而三十年后，晉成公則是孤身一人，在弒君者趙穿的引領(lǐng)下，像一個(gè)囚徒一般來到了一個(gè)近乎完全陌生的地方，去面對一群盛氣凌人的臣屬，同時(shí)也心情沉重地走進(jìn)了一個(gè)精心設(shè)計(jì)的牢籠。

他在國內(nèi)毫無人望，在遇到困難的時(shí)候沒有人能從旁協(xié)助；他在國際上沒有朋友，僅憑著所謂霸主的虛名很難讓人為自己兩肋插刀；更重要的是，他回國要面對的，是最為鐵腕的野心家——而這個(gè)人的父親，也正是三十年前站在自己父親身后的人。這個(gè)人就是以殺伐決斷和殘酷冷血而著稱的趙盾，他獲取權(quán)力的道路充滿了血腥，這其中不僅僅有五大夫的血，有幾千秦軍將士的血，更有文公諸公子乃至于國君的鮮血。

然而，此時(shí)大權(quán)在握的趙盾也很難說有多少喜悅，或者說，從郊外迎接新君回國的那一刻起，他的內(nèi)心就充滿了莫名的壓抑和忐忑。當(dāng)國君在武宮舉行朝祭，一班公族大夫魚貫而入，而自己雖身為正卿卻只能在門外駐足，這樣的場景讓他的心情變得更加復(fù)雜了。

算起來，這一年是他執(zhí)政的第十五個(gè)年頭，自己已經(jīng)年屆五十，算是到了知天命的年紀(jì)。人生近黃昏，總會(huì)不自覺地顧影自憐，他深知自己手中的權(quán)威可以讓他在這一世呼風(fēng)喚雨，卻很難保證趙氏家族基業(yè)長青，這也是他終將面對的宿命。更重要的是，在這個(gè)滿是野心家的時(shí)代，不僅僅鄭莊公和晉文公有取天子而代之的想法，諸侯大夫也往往會(huì)有取代諸侯的野心。對于晉國的趙氏族人來說，其祖先曾經(jīng)有過的建邦立國的光輝歷史，一直是他們心頭一個(gè)被極力掩藏的夢想，更是是他們生生不息的動(dòng)力所在。

正是因?yàn)橛兄鴤ゴ蟮墓鈽s和夢想，使得趙盾從一開始就顯得與眾不同。早在十五年前確立趙盾領(lǐng)導(dǎo)地位的夷之蒐時(shí)，他就已經(jīng)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，那場改革形成的成果也就是所謂的“趙宣子之法”。

“趙宣子之法”的具體內(nèi)容如今我們已不得而知，然其不同尋常之處在于，他是在國君處于弱勢地位的情況下，由貴族主導(dǎo)所形成的的法律體系，這與以往由國君主導(dǎo)立法權(quán)的形勢有著天壤之別，且要比所謂的“禮樂征伐自大夫出”恐怕還要早一些，可以算作是國君權(quán)力的下移的起點(diǎn)。

另外從《左傳》的記載來看，趙盾當(dāng)政后施行了一系列的措施，比如“制事典、正法罪，辟獄刑、董逋逃，由質(zhì)要、治舊污，本秩禮、續(xù)常職、出滯淹”，從一定程度上也反映出了趙盾新法的主要精神。趙盾行政的重點(diǎn)更多的是關(guān)于刑法內(nèi)容的制定，在經(jīng)濟(jì)上也更傾向于卿大夫私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，且爭取了不少對異姓貴族有利的條款，從一定程度上限制了君權(quán)的自由空間。這與晉文公所制定的以周禮“愛親尊貴”原則為規(guī)范，以“昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耈老，禮賓旅，友故舊”為具體表現(xiàn)形式，以強(qiáng)化國君的集權(quán)能力為主旨的“執(zhí)秩之法”有很大區(qū)別。

由大夫主導(dǎo)立法權(quán)，且改革的內(nèi)容又與“愛親尊貴”的原則相背離，造成君權(quán)的急速下滑，禮制的加速衰落，這種種的作為足以將趙盾推上禮崩樂壞第一功臣的寶座。正因?yàn)槿绱?，孔子才不無痛惜地發(fā)出“夷之蒐，晉國之亂制也”的嘆息。

與此同時(shí)，孔子還曾痛心疾首地說道：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“禮樂征伐自諸侯出”，在孔子看來便已經(jīng)是“禮崩樂壞綱紀(jì)不存”的無道亂世了，這種“無道”的局面剛剛盛行了幾十年的時(shí)間，便又在趙盾的推動(dòng)下，進(jìn)一步跌落到了“禮樂征伐自大夫出”的黑暗之中，恐怕更讓人難以忍受。

不過，如果我們非要從進(jìn)步意義上去看待趙盾的作為，可以說這次改革與“大憲章”還頗有些類似。但由于“趙宣子之法”只是在經(jīng)濟(jì)上確立了卿大夫私有土地的合法性，并沒有對國君與貴族之間的政治權(quán)力進(jìn)行制度性約束；其限制君權(quán)的主要目的，是為卿大夫權(quán)力的擴(kuò)張?zhí)峁┓ɡ砩系囊罁?jù)，并不對整體的貴族階級負(fù)責(zé)；在法律意識薄弱的春秋時(shí)期，還很難形成“大憲章”所能帶來的結(jié)果。

當(dāng)然了，作為周禮世界的第一大魔王，趙盾恐怕不會(huì)滿足一時(shí)的煊赫，浮皮潦草也絕對不是他的風(fēng)格。一時(shí)的權(quán)傾朝野，一時(shí)的制度設(shè)計(jì)，很難保證家族的長盛不衰，一旦孤兒寡母的美好時(shí)代隨風(fēng)而去，君主生殺予奪的權(quán)利隨時(shí)都可能會(huì)把到手的一切都打回原形。為了進(jìn)一步鞏固自身的利益，提升家族的地位，就必須有新的舉措——而在趙盾的心中，這樣的計(jì)劃恐怕早已綢繆許久了。

于是我們看到，晉成公回國之后很快就頒布了一項(xiàng)新的法令，也即人們所稱的“假公族政策”。晉國早先廢止了蓄養(yǎng)公族的習(xí)慣，公室子弟通常都會(huì)流落國外，目前活躍在晉國政壇上的公族如先、郤、欒、胥等都屬于是遠(yuǎn)支親族，與國君的親緣關(guān)系已經(jīng)很疏遠(yuǎn)了。為了籠絡(luò)討好國內(nèi)的貴族，晉成公不得不將諸卿家族的適子（被確立為繼承人的兒子，通常為嫡長子）拔擢為公族大夫，并賞賜給田土；其他的嫡子作為公族余子，庶子為公行；形成了一個(gè)由遠(yuǎn)支親族和異姓貴族構(gòu)成的假公族群體。

假公族畢竟是假公族，與血親關(guān)系顯然無法比擬，更不可能為維護(hù)君權(quán)而搖旗吶喊，因此認(rèn)干親的政策除了能夠緩解緊張的君卿關(guān)系之外，對于國君來說實(shí)際所得有限，但對于異姓卿來說，此舉卻可謂意義重大。

我們知道，晉文公回國之時(shí)，為了獲取公族的支持，特意遵循了守舊原則，任命胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓十一個(gè)正牌公族執(zhí)掌近官，其余諸姬之良和異姓之能，則被排除在外。盡管非公族的大夫通過軍功或者貴族大會(huì)商議——也即蒐禮——也能夠進(jìn)入六卿掌握軍政大權(quán)，但與“近官”序列的班子比起來，其地位卻天然要矮一截。

近官序列包含有卜、祝、筮、史等在今天看來無關(guān)痛癢、也沒有什么實(shí)際權(quán)威的官職，但在對鬼神信仰深信不疑、崇信“國之大事，在祀與戎”的春秋時(shí)期，這些官員能夠溝通天地鬼神，其地位卻要比掌握世俗權(quán)力的軍政長官高不少。早先在獻(xiàn)、文時(shí)期活躍的太史蘇和郭偃，盡管無尺寸之功，但卻能憑借近官的職位，在國內(nèi)擁有崇高的威望。也正是因?yàn)槿绱?，盡管趙盾掌握了軍政大權(quán)，在國內(nèi)呼風(fēng)喚雨、予取予求，卻在與一名史官的斗法中敗下陣來，只能眼睜睜地看著對方將“趙盾弒其君”五個(gè)字刻在竹簡上，任由其將自己的惡行宣告諸侯。這其中的原因，這并不是我們一廂情愿所認(rèn)為的董狐剛正不阿，也不是因?yàn)橼w盾的寬宏大量，而是因?yàn)槎淖诮虣?quán)力要天然高于趙盾的世俗權(quán)力。

除此之外，近官還包括負(fù)責(zé)宮廷事務(wù)、協(xié)理宗族關(guān)系的官員，比如韓厥。我們知道，韓氏雖位居十一公族之列，但在六卿體制中卻一直籍籍無名，只有韓厥在軍中擔(dān)任司馬一職。不過司馬并非韓厥的唯一身份，他還有另一重身份，也就是屬于近官序列的“仆大夫”，專門掌管宮中之事，有資格參與內(nèi)廷事務(wù)，這是異姓卿所不具備的特權(quán)。當(dāng)君權(quán)還有凌駕于卿權(quán)之上的可能，還有資格對卿的任免以及權(quán)力行使發(fā)號施令的時(shí)候，作為國君身邊人的仆大夫地位自然不可小視。

因?yàn)橛羞@么一層關(guān)系，異姓卿無論在軍中的身份有多尊貴，在這個(gè)國家里也終究是外人，他們只能在疆場上賣命，卻不能參與國君的核心決策，對于享有崇高權(quán)威的宗教事務(wù)更是無從插手。這種隔閡感讓趙盾如坐針氈，生怕哪一天家族失勢，自己的一切努力都要付之東流了，因此才不遺余力，在頒行“趙宣子之法”后更進(jìn)一步，推出所謂的假公族制度。其目的，無非是想趁自己大權(quán)在握的時(shí)候，為子孫后代構(gòu)建一個(gè)堅(jiān)實(shí)的堡壘，以抵御隨時(shí)可能復(fù)興的君權(quán)。

假公族制度看似無關(guān)緊要，在當(dāng)時(shí)卻是打破公族與異姓卿之間的界限驚天之舉，將卿族權(quán)力在周禮的框架下合法化了，從而進(jìn)一步擴(kuò)張了卿族的勢力。另一方面則打破了公族的特權(quán)，使得異姓卿也可以參與內(nèi)廷事務(wù)甚至于宗教祭祀，將觸角延伸到國君的身邊，為逐步瓦解國君的權(quán)力提供便利。

與此同時(shí)，趙盾所構(gòu)建的假公族并非對所有人都開放，只有具備了一定權(quán)威的人——也即“宦卿之適子”——才能躋身公族大夫之列。這就為公族大夫設(shè)立了相當(dāng)高的門檻，使得一些原來具有近官身份的正牌公族，因?yàn)槿狈娬?quán)力而失去了本該屬于他們的特權(quán)；而在三軍六卿體制中掌握一定權(quán)力的人，則既可以享受軍政大權(quán)帶來的紅利，亦可以以公族身份為保障進(jìn)一步鞏固既得利益。如此一來造成的一個(gè)后果是，為世卿世祿制的形成提供了保障。

我們知道，在晉文公設(shè)立“三軍六卿”體制的基本形式，是通過貴族會(huì)議民主協(xié)商來推舉三軍將佐，這樣做可以一定程度上避免出現(xiàn)類似于里克、郤芮這樣的權(quán)臣威逼君權(quán)。這套體制出臺后的一段時(shí)間內(nèi)，一個(gè)家族內(nèi)部多人為卿的情形并不鮮見，比如郤轂、郤溱兄弟，狐毛、狐偃兄弟，先軫、先且居父子，胥臣、胥嬰父子都曾同時(shí)位列為卿，但這些均未形成固定制度，也不會(huì)決定后一任卿的任命。國君雖然不能完全主導(dǎo)六卿的任命，可至少在進(jìn)行投票時(shí)有很大的權(quán)重，出身較差但卻憑借個(gè)人能力躋身卿列的人也不在少數(shù)。

但這種規(guī)制在趙盾執(zhí)政后期——特別是假公族制度出臺后——出現(xiàn)了變化。首先是正卿任命規(guī)則得到了確立，以往正卿位置的確定沒有一定之法，需要通過貴族會(huì)議討論決定，君主權(quán)威如果足夠，完全可以憑借個(gè)人意志來定奪人選。趙盾則開了一個(gè)先例，在他去世之前，特別指定了與其關(guān)系密切的郤缺接任正卿的位置，本來排名第二的中軍佐荀林父依舊原地踏步。從此以后，晉國的歷任正卿大都是由上任正卿在退休或臨終前指定，若是因故沒有指定接班人，則按照內(nèi)閣排序循序提拔，這個(gè)過程國君很難干預(yù)，國君的行政權(quán)力進(jìn)一步受到擠壓。

其次，為了報(bào)答先克當(dāng)年的恩情，趙盾把先克之子先轂提拔到了內(nèi)閣之中；在趙盾死后，郤缺又以胥克之子胥甲有蠱疾為由廢除其卿位，從而把趙盾之子趙朔安插到了六卿之列。欒盾去世之后，其子欒書也進(jìn)入了內(nèi)閣，郤缺去世后，其子郤克進(jìn)位為卿。在后來形成的內(nèi)閣中，除了荀林父和士會(huì)是創(chuàng)業(yè)者之外，其余四人都是靠父勛進(jìn)入內(nèi)閣的“卿二代”。在此之后，子襲父勛進(jìn)入卿列更是成為了常態(tài)，這也標(biāo)志著貴族會(huì)議君臣共舉六卿的制度，正式被世卿世祿制取代了。

經(jīng)過這樣的一輪變革，六卿變成了一個(gè)完全獨(dú)立于君權(quán)自主運(yùn)作的政治實(shí)體，從此以后，卿大夫的權(quán)力像滾雪球一般越滾越大，而國君的權(quán)力則愈發(fā)逼仄，對于卿大夫的任免更加沒有發(fā)言權(quán)。這種以鞏固卿權(quán)為目標(biāo)的制度設(shè)計(jì)，為軍政體制固化開了一道后門，晉國在經(jīng)歷了短短三十年的開放之后，原本自由流動(dòng)的人才體制再次回到了階層固化的藩籬。

當(dāng)卿位固化成為現(xiàn)實(shí)，普通大夫失去晉升渠道進(jìn)階無望，便只能依附于世卿大族尋求保護(hù)；那些已經(jīng)分宗立祀脫離大宗的卿族余子、庶子也不得不矮化其自主地位尋找大宗抱團(tuán)取暖，由此便在國家之下形成了以世卿為核心的幾個(gè)利益集團(tuán)。互相獨(dú)立的利益集團(tuán)之間明爭暗斗，便成為此后一百多年晉國內(nèi)政的主要議題，國君在這樣的混亂局面中更加難以有所作為，只能任由列卿在互相兼并的過程中此消彼長，而這也為后來的六卿把政乃至于最后的分裂埋下了伏筆。

經(jīng)過這兩輪疾風(fēng)驟雨般的改革，晉文公為保障君權(quán)而作出的努力便徹底破產(chǎn)了。如果我們站在晉國公室的立場，說晉文公是苦心孤詣加強(qiáng)君主集權(quán)維護(hù)政治穩(wěn)定的面壁者的話，趙盾就是深悉其內(nèi)心一個(gè)不折不扣的破壁者。這個(gè)破壁者在完成一系列工作后不久就去世了，最晚到晉成公六年（公元前601年），曾在趙盾內(nèi)閣擔(dān)任上軍將的郤缺便已開始執(zhí)政。從夷之蒐開始算起，趙盾把持晉國政局的時(shí)間長達(dá)二十年，而這二十年也正是晉國政治制度異化的關(guān)鍵時(shí)期。但也正所謂前人種樹后人乘涼，趙盾雖然打開了侵蝕君主權(quán)力的潘多拉魔盒，卻未必能讓自己的后人真正得享其成。在他去世二十年后，由其施政造成的弊端便結(jié)出了苦果，差點(diǎn)將勃興的趙氏拖入萬劫不復(fù)的深淵，這些都是后話了。