中國有多少猶太人后裔？北宋時期就有很多猶太人移居到我國，分布在甘肅、寧夏、江蘇和開封等地，他們的后代基本上與漢、回兩族通婚融合，改為漢姓，以李姓與鄭姓為主。

北宋時期（公元960年—公元1127年），猶太人經(jīng)印度北上，然后沿絲綢之路東行，進(jìn)入我國中原，這些猶太人目睹了北宋京城（開封）的繁華，流連忘返。

1013年，宋真宗趙恒賜漢姓給猶太人，主要為李姓和鄭姓，并同意他們在開封永久定居。而后，猶太人便在開封建立了中國第一座猶太教教堂，用希伯來語和漢語傳經(jīng)布道。當(dāng)時，開封的猶太人還積極參與了朝廷和地方事務(wù)。 尤其是到了明清兩代，猶太人刻苦研讀儒學(xué)，考取舉人、進(jìn)士的人不下20人之多，這在我國古代所有的少數(shù)民族中都是非常少見的。

比如，明代的太原總督約西亞·李應(yīng)元，刑部尚書亞伯拉·趙漢章，摩西醫(yī)生趙俺誠，以及清代的云南總督亞伯拉罕·趙光裕等等，他們都是異常精干的猶太人。 古時，猶太人主要散居在甘肅、寧夏和江蘇等地，但中心居住區(qū)還是開封。

1603年，揚(yáng)州學(xué)政開封籍猶太人艾田在一次偶爾的機(jī)會里，于北京結(jié)識了由海路來華的猶太商人馬太·賴西。艾田向他透露了在中國特別在開封有很多猶太人的信息，這之后，又吸引了一大批比較富有的外籍猶太人來中國經(jīng)商。

宋朝滅亡以后，雖然開封失去了往日的繁華，但是猶太人經(jīng)營的商鋪卻依舊生生不息。清時期，中原地區(qū)流傳著這樣一句諺語：“汴綢好，好汴綢，石子玉家里頭有。”這個石子玉即是猶太人，他于康熙三十一年(1692年）在開封開設(shè)了汴綢莊，還有以石維勛為首的幾個猶如人集資創(chuàng)建的萬福樓金店，專營金銀首飾，石維勛精通商道，所賣商品貨真價實(shí)，童叟無欺，使該店的名聲享譽(yù)中原。

隨著時間的推移，來到中國的猶太人，由于他們長期與海外隔絕，自己民族的習(xí)俗、語言及宗教信仰，也逐漸淡化減弱。他們的后代基本上與中國的漢、回兩族通婚融合，并且散落到全國各地，人數(shù)更是不計其數(shù)。