? ? ? ? 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。萬湖連氏從唐開成元年（公元836年）廣川公一世祖開基魁城，迄今已近1200年歷史。期間凡歷6世龍井祠，19世牛頭厝，20世魁城牛頭厝入遷萬湖，經(jīng)過9代人創(chuàng)業(yè)打拼，終于29世文棟公于清乾隆年間建立大宅梧桐坪振勝堂，迄今歷經(jīng)300年風(fēng)雨，建于咸豐年間的鳳池洋樹槐堂也已有170年歷史。從乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)，民國，新中國迄今又經(jīng)文革，破四舊，改革開放即今，歷盡滄海桑田，世事變幻。
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? ? ? ? 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，因此在以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩荩椅嗤┦窍槿鸬南笳?。在我國的詩?jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩經(jīng)，大雅的“卷阿“里，有一首詩寫道：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼向陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。”這詩說的是梧桐成長的旺盛，引得鳳凰啼鳴。在莊子的《秋水》篇里，也提到梧桐。在提到莊子見惠子時(shí)說：“南邊有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，……”。在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)絡(luò)在一起，這里的“鹓雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下?？梢娢嗤┑淖鹳F。由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)絡(luò)在一起，所以現(xiàn)在的人們常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。
? ? ? ? 作為連氏從魁城開基萬湖鼎盛時(shí)期的代表人物，文棟公及其子元金公（由其二弟文梁過繼）值得后人景仰。我們現(xiàn)在只能從諸如“洛社遺風(fēng)”，“馬融風(fēng)高”牌匾中和他們留下的梧桐坪、鳳池洋，萬湖大土樓等去瞻仰他們的高風(fēng)亮節(jié)和曾經(jīng)的不世功勛。一座座祖厝，承載著一代代連氏先祖光榮的夢想與期盼，無聲卻勝似千言，或者說身教更重于言傳。一座老厝，就是一部活歷史，它是根，會(huì)滋養(yǎng)后世每一位子孫。
? ? ? ? 連氏從廣川公開基魁城迄今已近1200年，再從魁城到萬湖也至少500-600多年（從20世遷萬湖到29世文棟公9代人按300年計(jì)，再加上公于乾隆年間1720年左右建梧桐坪振勝堂）。連氏耕讀傳家，積極參政致仕及報(bào)效家國的情懷，樂善好施，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒家精神，都會(huì)激勵(lì)一代代的連家人。
? ? ? ? 萬花之中，梧桐樹下，池水清幽，泉水淙淙，風(fēng)涼神清，傳曾有鳳凰在此沐浴仙姿，留有傳奇景觀“鳳池洋”和鳳凰曬羽的“土樓”。開基建厝梧桐坪，鳳池洋，我們的祖先不愧為名門望族，詩書世家和大儒之家。仰賴祖德之深厚，連氏子孫興旺，人才輩出。我們魁城連氏的先祖從廣川公開始以來，就是名門望族，具大戶人家之風(fēng)，兼具大智慧與大格局。從龍井大宗祠，敦義堂，合德祠，乃至廣川公的“猛虎守肉”墓，“明月沉江”的羅經(jīng)墓，都集中運(yùn)用了優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說，且蔭澤后世。梧桐坪，鳳池洋，既屬連氏一脈相承，又是萬湖連氏厚積薄發(fā)扛鼎之作。
? ? ? ? 莊子《逍遙游》云，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
? ? ? ? 連氏先祖風(fēng)水大局：鳳凰展翅，非梧桐不棲。鳳嘴正對(duì)梧桐坪，栽起梧桐樹，引來金鳳凰，正是點(diǎn)穴風(fēng)水關(guān)節(jié)點(diǎn)。鳳池洋供鳳凰浴羽，大土樓是鳳巢，筑巢引鳳，又是鳳凰曬羽之所。梧桐坪，鳳池洋，振昌堂，萬湖大土樓，星樓棋布，留下一段風(fēng)水佳話。百鳥朝鳳，鳳舞九天，榮耀之至也，吉祥之至也。
? ? ? ? 逝者如斯夫。面對(duì)祖先創(chuàng)下的寶貴遺產(chǎn)而不能守，任由大廈將傾，是愧對(duì)先祖也。富不過三代，窮也不過三代。我們不僅是富家三代之后，我們更應(yīng)該奮起而為，努力為富家新一代之始奠基，重振祖上榮光，讓連氏家族精神一代一代得到傳承與發(fā)揚(yáng)光大。
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