據(jù)傳——唐朝時期，明州奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有善人惻隱之心將其救起，見孩子圓頭大耳、眉清目秀，見人發(fā)笑，人們愛不釋手，便把孩子抱回家來，取名為“契此”，由于長在長汀村，又號“長汀子”。

契此成人后，于香火鼎盛的岳林寺皈依佛家，云游四方時總隨身帶著一個布袋，樂善好施，隨緣渡眾，人都稱他“布袋和尚”。

后梁禎明三年三月三日，布袋和尚圓寂于岳林寺東廊盤石上，臨終述謝世偈云：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識?！?/b>

契此即為彌勒化身的說法自此廣為流傳，民間的彌勒佛像也多為肚大腰圓的大僧形象。

作品▏葉遂群玉雕工作室

布袋和尚一生留下了無數(shù)傳說，不過比傳說更動人的卻是他的笑容，大肚包容，凡世不擾，滿腔歡喜，笑對天下。見過他的人都會被他的笑容感染，他的笑深不可知，卻能讓人從他的笑容間感受到純真的幸福。

國人素喜彌勒佛，一是因彌勒形象圓融，和善喜人，行事逍遙放曠，俗事不掛于心，再就是因彌勒別稱“一生補(bǔ)處”佛，慈悲濟(jì)世，廣施善德，無論是追求菩提凈土，還是等待諸佛降世救難，總有這樣一種追求祥瑞的情懷寄托。

玉石質(zhì)地細(xì)潔清潤，天生有靈，古來便被視為至純、至尊、至吉之物，以玉載佛，既是雙重祥瑞，也是對神佛的無上敬重。葉遂群玉雕工作室的彌勒雕件，手法細(xì)膩嫻熟，刀鋒回轉(zhuǎn)有力，線條流暢，在彌勒的傳統(tǒng)形象之上，融入了個人的理解，彌勒開臉圓潤飽滿，古樸雅拙，仁愛濟(jì)世之形貌栩栩如真。

是否覺得和善、閑適、快樂之感油然而生？

—End—