詳注《隨園詩話》(1126)

【原書卷十二·八〇】

雅謔自佳?;蛞栽娛?b>仲小海。仲曰:“詩佳矣,可惜太甜?!逼淙算等粏柟?。曰:“有唐氣,焉得不甜?”蔡芷衫好自稱“蔡子”,以詩示汪用敷。汪曰:“打油詩也。”蔡怒曰:“此《文選》正體,何名打油?”曰:“菜子不打油,何物打油?”

雅謔,音yǎ xuè。意思是謂趣味高雅的戲謔。清·蒲松齡《聊齋志異·真生》:“真又善飲,能雅謔,樂甚?!鄙驈奈?《如蕤集·泥涂》:“他在這件事上還不忘記加一個(gè)雅謔,引經(jīng)據(jù)典,證明‘娘子軍’到任何地方都不可少?!?/p>

仲小海,無考。在《隨園詩話》中共提及三處:卷三·二五;卷八·四八;卷十二·八〇。從卷三其對(duì)商盤詩集有過評(píng)價(jià)而言,應(yīng)該是袁枚同時(shí)代的詩人。

唐氣,意思應(yīng)該是“盛唐氣息”,此處用諧音梗,借“唐”為“糖”,謂詩味過甜。

蔡芷衫,即蔡元春(生卒年不詳), 字育奇, 號(hào)芷衫, 江寧人。著《在山堂詩集》。江蘇儀征人,太仆寺卿施朝干(1763年進(jìn)士,1795年尚在世)曾為其作《蔡芷衫詩序》,該文收錄在施朝干自己的《一勺集》中。

汪用敷,無考。

打油詩,一種富于趣味性的俚俗詩體,相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學(xué)·打油詩》中曾引張孜《雪詩》云:“江上一籠統(tǒng),井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。”后世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。另外,有時(shí)作者作詩自嘲,或出于自謙,也稱之為“打油詩”。打油詩雖然不太講究格律,也不注重對(duì)偶和平仄,但一定會(huì)是押韻,亦通常是五字句或七字句組成。打油詩常被用來對(duì)社會(huì)百態(tài)作出嘲弄及譏諷,也可以作為謎語。

《文選》,即《昭明文選》,是中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集,由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”,所以蕭統(tǒng)主編的這部文選稱作《昭明文選》。一般認(rèn)為,《昭明文選》編成于梁武帝普通七年(公元526年) 至中大通三年(公元531年) 之間。由于《昭明文選》選材嚴(yán)謹(jǐn)、注重詞藻,所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中,一向被視為文學(xué)的教科書,是士子們必讀的一部書。

菜子不打油,何物打油?這里汪用敷也是用的諧音梗。蔡元春喜歡自稱“蔡子”,而古代,一般有巨大成就者才可以被尊稱為“某子”,蔡元春自稱“蔡子”屬于有些不自量力。故他作詩并請(qǐng)汪用敷評(píng)價(jià)時(shí),汪則稱其詩為打油詩,并告訴蔡元春“菜子(籽)不打油,何物打油?”

打油,此處指榨油。明代的《天工開物》記:“凡取油,榨法而外,有兩鑊煮取法,以治蓖麻與蘇麻;北京有磨法,朝鮮有舂法,以治胡麻。其余皆從榨出也。凡榨,木巨者圍必合抱,而中空之,其木樟為上,檀與杞次之。”意思就是,要制取油脂必須采用壓榨的方式,而木制榨油機(jī)就是采用一根直徑1米或者更大的硬質(zhì)木材,把中間掏空然后制作成圓形空腔,或者方形空腔,再配合空腔制作成圓形或者方形油箍,用稻草或者棕櫚葉制成油箍餅,裝入空腔內(nèi)依次排開,然后用木楔加入,木楔放置要注意松緊配合。最后用重達(dá)500斤的石錘或者一根可以前后左右擺動(dòng)的木樁撞擊木楔,木楔一點(diǎn)點(diǎn)被打入空腔內(nèi),菜籽餅或者其他油餅逐漸被壓縮擠壓,最后在幾十噸的壓力下,油脂開始被壓榨出來然后流進(jìn)下油槽和過濾槽進(jìn)行沉淀。故而榨油,也稱為打油。

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