十二藥叉大將護法三類型
「藥叉」即是「夜叉」，印度民間信仰認為他們大多散布在天上、山谷、海島，或游離于虛空。夜叉的性情不一，或兇惡，或善良。護持佛法的夜叉，則屬于溫純善良的。
三種類型是：
一、空行藥叉（虛空藥叉）：此種藥叉神通廣大，有時候是佛菩薩所化。
二、 天行藥叉：能在空中飛行的藥叉。
三、地行藥叉：在地面活動的藥叉，其移動速度非?？旖?。也有晝伏夜出者，或隱于山腹洞穴者。
藥叉亦有男、女相的分別，男相勇猛剛強或恐怖相，女相藥叉則華麗漂亮，并不見得是罵人時的「母夜叉」那樣的丑惡。佛菩薩經(jīng)常緣于大悲心以正定智慧化現(xiàn)「金剛夜叉恐怖相」幫助學佛人解除煩惱障，使大精進修行?！杆幉妗怪阅鼙环Q為「大將」或「神將」者是因為藥叉已具有金剛菩薩的果位，擁有大慈悲心和大無畏精神的行道者，功德俱足，威嚴自在，所以十二藥叉大將能各領(lǐng)七千眷屬，荷負有情，護持正法，遂行佛愿。
十二藥叉大將別名與象征
一、貴人：藥叉能自富貴，復令人富貴，使人居上位、即（上等人）之意。在民間信仰上為求顯達，故祀奉藥叉神祇極普遍。
二、遮持：藥叉神咒有生善滅惡的功能，能遮持種種惡，持一切善，非常靈感神驗，故又名「遮持」。
三、 疾風：藥叉身手佼捷，人間天上往來迅速如風，故能快速承事佛事及響應眾生祈求。
四、勇健：顯示藥叉強壯剛猛有力，不被外力摧伏，而能擁伏一切，故佛菩薩以大悲心?，F(xiàn)「金剛力士藥叉身」救渡眾生。
十二藥叉神將也表藥師如來十二大愿的象征，十二藥叉大將能各領(lǐng)七千眷屬，合為八萬四千，開八萬四千，表八萬四千塵勞，人經(jīng)一日一月，發(fā)八萬四千念慮，是八萬四千夜叉，守護一一念慮，又為八萬四千金剛手者是也，入八萬四千毛孔，不退守護、他們在一年十二月，每天十二時辰中，輪值守護。佛教十二藥叉神將頭上有生肖標志，又代表時辰，是藥師如來守護眾生，譬如隨身影，一分未舍離、修持藥師如來者，可謂：自身即藥師如來，兩眼日光月光尊，十二大骨十二神，八萬四千毛孔鬼，一切事中利眾生。（錄自：大正藏圖像部六，白寶口抄藥師法）
十二藥叉大將﹐是順應藥師如來之十二大愿而化現(xiàn)之羯摩神。又表十二因緣，十二大骨、在《藥師本愿功德經(jīng)》內(nèi)十二藥叉大將實時同聲面佛起誓曰﹕「世尊﹗我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛、法、僧，誓當負荷一切有情，為作義利，饒益安樂。」
十二大將受佛威力，舍諸惡趣，依隨藥師佛十二大愿為己愿，轉(zhuǎn)惡為善，護持正法，助一切有情修行時遠離惱亂及種種疾苦怖畏，一直至圓滿佛果，所以十二藥叉大將是藥師佛十二大愿的羯磨神。祂們在佛前以強而有力的誓愿保證說：『凡受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者，皆使解脫一切苦難?！弧褐T有愿求，悉令滿足，或以五色縷結(jié)我名字，得如愿已然后解結(jié)?！患戳钪T眾生遠離惡趣之怖，不再造業(yè)，一心盡形歸依佛法僧，利樂眾生。
南懷瑾：十二大金剛的名字就是靈驗咒語
藥師佛有十二大愿，真正護法的十二大金剛菩薩，現(xiàn)身為十二夜叉，他的名字就是咒語，千萬注意，要記住，十二夜叉的名字就是咒語。
念的時候，下面稱號可以去掉，十二藥叉的名字一路念下來，最后加一句菩薩摩訶薩，非常靈驗啊！因為我不喜歡保密，顯也好，密也好，到我手里，我都公開，我的想法也是愿望，道是天下之公道，法是天下之公法。有緣，有信心，你自己拿去；沒有緣，沒有信心，單獨傳給你，你也修不成功。
我們曉得佛過世以后，一千四百年間，玄奘法師還沒有到達印度以前，唯識宗的一位大師，叫護法，玄奘法師后來所翻譯的‘成唯識論’主要是取自他的理論。護法大師認為自己所證的義理到了，但是不想肉身死亡，要等待彌勒菩薩下來給他證明，看看他說的法對不對。因此，怎么辦呢？念藥師佛的名字，求長壽，念了十二藥叉大將的名字，求觀世音菩薩加被，結(jié)果觀世音菩薩現(xiàn)身，帶領(lǐng)他，幫助他結(jié)手印，念十二藥叉大將的名字，一個巖石山洞打開了，藥叉大將親自把他領(lǐng)進去，然后這個巖石封閉了。所以他在巖石里面等侍彌勒佛下世，其肉身不壞。
因此，藥叉神將名字在唯識宗的記載上，是非常有效果的，要注意，不要輕易看過去。
南懷瑾《藥師經(jīng)的濟世觀》
藥師佛十二大將修法
修法一
出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》
爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
同時舉聲白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨于何等村城圍邑，空閑林中，若有流布此經(jīng)，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者，我等眷屬衛(wèi)護是人，皆使解脫一切苦難，諸有愿求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿已，然后解結(jié)’。
修法二
出自南懷瑾《藥師經(jīng)的濟世觀》
藥師經(jīng)“或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿已，然后解結(jié)。”
所謂五色絲線打旛結(jié)，一邊結(jié)，一邊念。這個結(jié)可以打成最簡單、最普通的蝴蝶結(jié)，一邊結(jié)，一邊念，念完了打十二結(jié)，掛起來就是旛。十二神將的名字，一邊打一邊至誠念，自己生病時念藥師琉璃光如來，乃至打結(jié)念十二金剛菩薩神將名字，掛在自己旁邊或病人身上，等他好了要散結(jié)，不要老是結(jié)著。
十二藥叉大將結(jié)名祈愿法及感應錄
《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》：
爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨于何等村城圍邑，空閑林中，若有流布此經(jīng)，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者，我等眷屬衛(wèi)護是人，皆使解脫一切苦難，諸有愿求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿已，然后解結(jié)」。
十二藥叉大將結(jié)名祈愿法
（行愿無盡整理，供同修參考）
一、準備：紅、黃、藍、白、黑棉線各7縷，線長49厘米。
二、念誦： 誦經(jīng)：誦《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》1部。念佛：念誦那摩藥師琉璃光如來108遍。 十二藥叉大將名號：7遍。
三、制五色縷：口中不停念誦十二藥叉大將名號，同時， 取紅、黃、藍、白、黑棉線各1根合在一起，搓成一縷。? 將搓好的7縷五彩線合在一起再搓，即成可以打結(jié)的五色縷。
四、打結(jié) ：念誦宮毗羅大將108遍，然后在五色縷打一個結(jié)。依次念誦下一位藥叉大將名號108遍，誦后打結(jié)。12結(jié)打完后，再念7遍十二藥叉大將名號，將五色縷兩頭連起來打個活結(jié)。
五、祈愿 ：將打好結(jié)放回供桌前，合掌講明此次修法要許的某某愿（一定要發(fā)愿，祈求是為大眾的，為個人也是為大眾的），祈請十二藥叉護持能圓滿成功，此愿成功后怎么感恩三寶，如印經(jīng)、放生、持齋戒、誦經(jīng)持咒、布施供養(yǎng)，若滿愿后，在佛前所許愿一定要還愿。
六、安放：將十二藥叉許愿結(jié)放到紅包或用紙包起來，再把所求之事寫在紙上與藥叉結(jié)放在一起，放在佛堂或別人摸不到的干凈的地方。所求之事成功后，一定要打開藥叉結(jié)。找個清凈地方燒掉。打結(jié)、解結(jié)時，不讓別人看到、知道。
注：1.此十二藥叉大將結(jié)名祈愿法，參考吳信如老和忠明法師傳法資料整理。供論壇各位同修修法參考。
2.不建議結(jié)手印修持。一則為免盜法之罪；二則為免不如法之過患。經(jīng)中所述對十二藥叉大將最如法的召請，是誦念藥師經(jīng)復念藥師如來名號。
3、念誦十二藥叉大將及打結(jié)時，十二大將順序不可錯亂。
