引言
《解讀希特勒》是德國(guó)評(píng)論家哈夫訥于1978年出版的一本歷史人物評(píng)述。本書(shū)從生涯、成就、成功、錯(cuò)誤、失策、罪行、背叛七個(gè)方面，對(duì)希特勒的政治生涯進(jìn)行了剖析。
本書(shū)成功之處在于它將富于爭(zhēng)議的歷史人物事業(yè)各個(gè)側(cè)面，分門(mén)別類寫(xiě)清楚，然后寫(xiě)出這一人物做到這些內(nèi)在的行為邏輯。通過(guò)這樣的寫(xiě)法，很大程度上避免了因?yàn)閭?cè)重于某一方面，而引起論者的攻訐。
本書(shū)的邏輯異常清晰簡(jiǎn)明。從將成就與成功區(qū)分開(kāi)，將錯(cuò)誤和失策區(qū)分開(kāi)，每一段都有清楚的概念，完備的推理和周詳?shù)慕Y(jié)論。本書(shū)從駁斥希特勒思想的核心（生存空間理論和反猶主義）開(kāi)始，到質(zhì)疑公論（希特勒發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)本身即是犯罪），直到提出希特勒及其黨羽本身是一群罔顧德國(guó)利益的叛國(guó)者。行文層層遞進(jìn)、邏輯環(huán)環(huán)相扣，是學(xué)習(xí)說(shuō)理的好教材。
膚淺的認(rèn)識(shí)
納粹德國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó)很大原因在于法國(guó)的怯戰(zhàn)。
在讀本書(shū)之前，我一直認(rèn)為從1939年9月1日入侵波蘭到1941年4月17日占領(lǐng)南斯拉夫，希特勒稱得上是偉大統(tǒng)帥。其中最為輝煌，讓最后一批對(duì)他心存懷疑的德國(guó)人放棄疑慮的就是法國(guó)作戰(zhàn)的勝利。納粹德國(guó)能夠戰(zhàn)勝法國(guó)，依靠的是馮·曼施坦因的天才設(shè)想、古德里安的精妙指揮。但最為關(guān)鍵的是希特勒大膽正確的決策。
但本書(shū)指出了問(wèn)題的另一個(gè)側(cè)面：”希特勒的‘成功’從來(lái)都不是針對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的或者哪怕是一個(gè)堅(jiān)韌的對(duì)手獲得的。本書(shū)按時(shí)間表詳細(xì)列舉了法國(guó)盲目跟隨英國(guó)對(duì)德綏靖政策的惡果：1925年簽訂《洛迦諾條約》；1930年從萊茵區(qū)撤軍；1932年放棄賠款要求；1938年坐視納粹德國(guó)兼并奧地利；1938年9月簽訂慕尼黑協(xié)定；1939年9月坐視德軍攻陷波蘭。按作者的比方，就像一只兔子呆呆地看著一條巨蟒。
本書(shū)對(duì)法國(guó)當(dāng)權(quán)者的短視懦弱進(jìn)行了辛辣的諷刺。在哈夫訥先生看來(lái)，法國(guó)目光短淺，意志衰頹，沒(méi)能像一戰(zhàn)一樣，征用出租車(chē)再把祖國(guó)的兒郎送到馬恩河和費(fèi)當(dāng)?shù)挠職饬恕?/p>
我不知道這么說(shuō)對(duì)不對(duì)。我覺(jué)得曼施坦因計(jì)劃的精妙之處就在于將死而不是吃凈。這不是肯把人命往絞肉機(jī)里填就能打贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。我覺(jué)得我得讀讀戴高樂(lè)將軍的《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》第一卷，看看法國(guó)人到底是如何反思自己的戰(zhàn)敗的。
但這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有所啟發(fā)。日本國(guó)首相安倍晉三先生把中日比作一戰(zhàn)前的德國(guó)和英國(guó)。我覺(jué)得中日也可比作二戰(zhàn)前的法國(guó)和德國(guó)。把日本比作解除一步步戰(zhàn)爭(zhēng)束縛的德國(guó)，把中國(guó)比作眼睜睜看著這一過(guò)程的法國(guó)。我應(yīng)該做一點(diǎn)努力，起碼從鍛煉身體做起，以免未來(lái)有日本評(píng)論家用哈夫訥先生這樣的口氣來(lái)寫(xiě)我們這代中國(guó)人。
沙文主義往往是專制者蠱惑人心的工具
本書(shū)最讓我覺(jué)得有收獲的是最后一章《背叛》。在本章中，哈夫訥先生詳細(xì)記敘了希特勒孤注一擲在西線發(fā)動(dòng)阿登戰(zhàn)役，無(wú)視蘇軍進(jìn)入德國(guó)本土給德國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。在行將覆滅之際，啟動(dòng)了尼祿計(jì)劃，對(duì)德國(guó)進(jìn)行毫無(wú)目的的破壞。通過(guò)這兩件事，哈夫訥先生指出，希特勒從未像他自我標(biāo)榜的那樣，是德國(guó)人民的忠實(shí)仆人。恰恰相反，他只是把德國(guó)人民看作實(shí)現(xiàn)自己野心的工具。一旦他認(rèn)為德國(guó)人不再具備“主子民族”的優(yōu)勢(shì)時(shí)，他就毫不猶豫地要將德國(guó)人置于死地?？诳诼暵曇獮榈聡?guó)人爭(zhēng)奪生存空間，最終成了德國(guó)人生存空間最大的摧毀者。
但最讓我難過(guò)的是，直到他自殺，他的命令無(wú)論多么荒謬，依然是命令。1945年4月28日，在他自殺前兩天，他要?dú)⑺倪B襟，依然能殺他的連襟。這種絕對(duì)的服從是如何形成的呢？我不知道。我覺(jué)得他的行徑和彩衣魔笛手差不多。也是吹著魔笛，把一群少年領(lǐng)向死路。
根據(jù)本書(shū)《錯(cuò)誤》和《罪行》兩章的分析，我覺(jué)得沙文主義和反猶主義是納粹思想蠱惑人心之處。其實(shí)這兩種思想是一枚硬幣的兩面。通過(guò)仇恨其他民族來(lái)盲目抬高自己，誘惑人們?yōu)橐粋€(gè)虛無(wú)縹緲的“民族利益”而獻(xiàn)身。
我覺(jué)得民族是一個(gè)人造物。無(wú)錫一個(gè)往大氣排放廢氣的工廠主比札幌一位拉面師傅對(duì)我利益損害更大。我不必為了前者過(guò)得更舒心去和后者拼命。把一部分人的利益裝扮為民族的根本利益，鼓吹莫須有的自豪感，往往會(huì)把人引入絕境。
結(jié)語(yǔ)
我讀書(shū)少，對(duì)二戰(zhàn)詳細(xì)發(fā)展過(guò)程、反猶主義的形成和爆發(fā)、希特勒復(fù)興德國(guó)經(jīng)濟(jì)所采取的措施等知識(shí)都沒(méi)什么了解。我覺(jué)得哈夫訥認(rèn)定希特勒在莫斯科戰(zhàn)役中受挫之后就自暴自棄、僵化固守有些武斷。以我的知識(shí)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)還在德國(guó)手里。但要真讀透這本書(shū)，我覺(jué)得還得要讀一讀《第三帝國(guó)興亡錄》和《希特勒傳》，才能理解書(shū)中論述。
本書(shū)聽(tīng)自靜雅思聽(tīng)。
