今天是11月8日，記者節(jié)，一個可能只有記者才會關(guān)注的節(jié)日，他們把這一天稱為“自嘲日”。
在這個每一個人都有能力通過社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論的時代，“公民記者”已經(jīng)普遍得有點(diǎn)陳詞濫調(diào)了，失去了神秘感和神圣感的記者成為了最容易被輕視的職業(yè)之一。加上“之一”是因為還有覺得自己更苦逼的醫(yī)護(hù)人員，他們似乎已經(jīng)被籠罩在血案的陰影下了。但對于大多數(shù)記者來說，被圍堵、尾隨和攻擊大概已經(jīng)是工作的一部分了——當(dāng)然，這樣的經(jīng)歷對于“自媒體”和自詡為“媒體”的營銷者來說有些遙遠(yuǎn)了。
這個世界每個瞬間都在隨著時鐘的轉(zhuǎn)動而改變，會不會有一天這樣的經(jīng)歷也會讓職業(yè)記者趕到有些遙遠(yuǎn)了呢？如果那一天真的到來，大概記者節(jié)就會成為這個職業(yè)的祭奠日吧。
參與的人群越來越廣泛，新聞業(yè)卻顯得越來越日薄西山，不僅僅報社、電視臺的精英們在出走，連時尚雜志的特稿團(tuán)隊也在出走。大約十年前，NHK的紀(jì)錄片《激流中國》對中國傳媒業(yè)的問題是“為什么不能這么做”，而今天，所有人的問題都變成了“為什么還留在這”。
大概是因為理想吧，畢竟連我這樣的細(xì)枝末節(jié)都離開了，還有什么其他理由能解釋呢？
新聞人的理想其實是一個很難具象化的存在。2015年的《聚焦》讓所有人都回憶起了紙媒興盛的年代，特稿部門追蹤一個小故事，牽扯出了一個大案子，然后鍥而不舍地刨根究底，最終扳倒了強(qiáng)大的利益集團(tuán)。大部分表現(xiàn)新聞從業(yè)者正面形象的作品都是這樣的結(jié)構(gòu)，然后所有人都在說“啊，這是追求真理的一群人，真是令人敬佩啊”，新聞人自己也喜歡說“啊，我們是追求真理的一群人，你們應(yīng)該敬佩啊”。
當(dāng)然，“記者的力量來自于真理”這樣的話聽起來特別正義有力量且鼓舞人心，但是你們不覺得“真理”這樣的概念在日常生活中有些過于虛無縹緲了么？
與其說記者的力量來源于“真理”，倒不如說來源于故事。
這里的“故事”泛指“發(fā)生過的事”。
在我剛?cè)胄械臅r候，每一個帶我的前輩都會教導(dǎo)我說，哪怕摔了自己，也不能摔了攝像機(jī)，它就是你的槍。后來我想了很久，為什么攝像機(jī)會被比作槍呢？大概它們都象征著權(quán)力吧——槍能夠奪取生命，而攝像機(jī)則能夠傳播事實。
托馬斯·麥卡錫常年混跡于媒體圈，他真正了解記者的心理和思維方式，也正因如此，《聚焦》并沒有俗套地把這群記者塑造成正義感爆棚的衛(wèi)道士。他們所做的只是憑借自己的職業(yè)本能，嗅到了這個故事所蘊(yùn)含的力量——能夠改變這個社會的力量——而不斷深入調(diào)查下去。而真正掀起輿論浪潮，迫使這個世界改變一切不合理機(jī)制的，是故事本身。
所以人們總是對故事的剪裁抱有敵意——盡管實際上沒有經(jīng)過剪裁的故事他們是看不下去的——他們反對觀點(diǎn)，同時卻依賴觀點(diǎn)，這樣的矛盾讓那些只求討好受眾的媒體左右為難。
有新聞學(xué)常識的人都知道絕對的客觀是不存在的，媒體的觀點(diǎn)通過社論和選材本身來表達(dá)，而任何觀點(diǎn)都是由自身位置和利益決定的，即我們通常所說的“屁股決定腦袋”。新聞的本質(zhì)是政治，在理想的狀態(tài)下，媒體完全不被利益團(tuán)體所左右，可以自由地發(fā)出自己的聲音。對這種理想狀態(tài)最好的表達(dá)是阿隆·索金的《新聞編輯室》。
對于很多很多新聞工作者來說，《新聞編輯室》是一個完美的烏托邦，電視臺的領(lǐng)導(dǎo)憑借信念和對員工能力的信任，硬生生地扛住了來自身后財團(tuán)的壓力，創(chuàng)造出了一個“真空區(qū)域”，去實現(xiàn)自己的新聞理想——這種理想并不是冰冷的中立，而是有自己的基本價值觀、鼓勵多元化討論，以及，不向資本和市場的任何一方妥協(xié)。
所以這樣的烏托邦只能在“真空狀態(tài)”下才有可能實現(xiàn)，即使是在劇中，這群自詡為堂吉訶德的理想主義精英也遇到了風(fēng)車一般的阻力，雖然他們都在說“我才是堂吉訶德，你是跟在后面的桑丘”，但當(dāng)查理·斯金納倒在了《oh shenando》的音樂聲里，我們知道這就是最后的結(jié)局了。當(dāng)然以索金的品性，他肯定會留下一個光明的未來，一個悠揚(yáng)在《That‘s How I Got to Memphis》中的未來，一個依然由理想主義者掌控的未來，但是那樣的未來大概是為了告別吧，據(jù)說這是他最后一部電視劇了。
那是一個我們看過無數(shù)遍，卻依然會忍不住眼泛淚花的夢想。
或者說是對夢想的挽歌。
我們都知道新聞業(yè)落到今天的這份田地，從業(yè)者本身要付多大的責(zé)任。相對于精英主義者的烏托邦，《匹諾曹》這樣毫不留情的耳光會引起更多人的“共鳴”，這部劇的核心思想總結(jié)起來就是一句話——新聞是建立在謊言與剝削上的娛樂節(jié)目。
《匹諾曹》引用了很多新聞倫理學(xué)的經(jīng)典案例，這些問題的爭議有許多在業(yè)界至今還在激烈討論，提出問題當(dāng)然是有價值的，但是為了戲劇效果而暗示觀眾謊言和造假是新聞業(yè)“普遍存在”的潛規(guī)則甚至一般做法，這種枉顧實際的做法其實是在為大眾（輿論本身）和媒體（輿論權(quán)力的掌控者）之間制造鴻溝——正是這道鴻溝構(gòu)成了這部劇的基本矛盾，但是這道在創(chuàng)作者眼中“理所當(dāng)然”應(yīng)當(dāng)存在的鴻溝實際上是每一個媒體工作者的一生之?dāng)场?/p>
“新聞?wù)鎸崱笔且坏兰t線，跨過去的人是會身敗名裂的。
每次有人問我對于“新媒體”的看法時，我總是說，新聞的載體會不斷變化，但是新聞的本質(zhì)不會變，記者對于好故事的追求也不會變。等到熱錢的泡沫被風(fēng)沙吹盡，我們再看，在廢墟上重建起來的依然是曾經(jīng)的堅守。
今天是第17個記者節(jié)。等到第117個記者節(jié)的那一天，這個節(jié)日也許依然只是記者們的“自嘲日”，這終究是一個需要門檻的職業(yè)。但是這道門檻之后并不是金銀鋪地的溫柔鄉(xiāng)，從某種意義上說，這里更像是一個祭壇，供奉著世間最危險的權(quán)力。
希望到那時，我們依然是在紀(jì)念什么，而不是祭奠什么。
我對此滿懷信心。
