王陽明先生的“知行合一”思想讓他從古至今一直很火。他的心學(xué)主要思想是“致良知”。致良知有兩個(gè)途徑：一個(gè)是向內(nèi)求索——內(nèi)省。，一個(gè)是向外求索——“實(shí)踐”。

在這個(gè)物欲橫流，浮躁的大環(huán)境。每個(gè)人都很浮躁。故而現(xiàn)在越來越多的人追求內(nèi)心的安靜或者刻意去尋找內(nèi)心的安寧。很多人去練瑜伽，去遠(yuǎn)離喧鬧的寺廟打坐，禪定向內(nèi)求。兒時(shí)不懂陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！钡木辰缡侨绱酥摺Ｉ碓隰[市宛如在世外桃源般怡然自得。實(shí)屬難得。我想，在這個(gè)浮躁的環(huán)境，王陽明的思想的應(yīng)該是特別符合當(dāng)代的人的需求的。所以王陽明的思想會(huì)被推崇。

前幾天聽了一段音頻是關(guān)于“思想辯論”，是關(guān)于王陽明的思想的。意思是說，平常心的人在比賽的時(shí)候更加冷靜和更能正常發(fā)揮平時(shí)的水平，且更具有穩(wěn)定性。你讓一個(gè)運(yùn)動(dòng)員每天辛苦鍛煉幾年，就為了在奧運(yùn)會(huì)上的比賽能拿獎(jiǎng)，卻在一開始就刻意培養(yǎng)平常心，讓他在比賽的那一刻保持平常心是很難的，這種所謂的平常心其實(shí)就是成敗之心。但是往往擁有的平常心的人不大會(huì)從事具有競(jìng)爭(zhēng)的工作。我發(fā)現(xiàn)音頻里的他說的居然有點(diǎn)對(duì)。所以每個(gè)人都會(huì)有自己的一番理論。我突然發(fā)現(xiàn)思想的碰撞原來這么好玩。

這段音頻突然讓我想起一個(gè)名字——曾國(guó)潘。為什么呢？

因?yàn)樵谖液?jiǎn)單的腦袋里，很容易把當(dāng)下看做是一生。比方說，現(xiàn)在很推行王陽明的思想。我的想法就是，這一生都會(huì)用王陽明的思想。直到我看到了具有神奇色彩的人物——曾國(guó)潘。

因?yàn)樵鴩?guó)潘的“家書”一直都被推崇。我就好奇到底是一個(gè)怎樣的家長(zhǎng)，樹立了什么樣的家風(fēng)，是什么樣的家教能讓自己的子子孫孫都受益。真正能幫助到子子孫孫的不是你留下了多少物質(zhì)財(cái)富。而是留下怎樣的精神財(cái)富。我真是個(gè)好奇寶寶啊。

閱讀曾國(guó)潘家書還沒完全看完，卻意外地發(fā)現(xiàn)了曾國(guó)潘的一生在不同的階段不同時(shí)期采用了不同的思想理念。讓我醍醐灌頂。牛逼的人，是真的牛逼！??！精通各派思想，融會(huì)貫通。為此我突然想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的包容性是多么強(qiáng)的一個(gè)年代。因?yàn)楫?dāng)時(shí)年代具有強(qiáng)大包容性，才有“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的盛況。儒家，道家，法家，佛家，陰陽家.......秦國(guó)是用法家的思想，唐代用的是儒家的思想......

而我們現(xiàn)在所處的環(huán)境也是一個(gè)具有多種思想的時(shí)代。有趣的不只是靈魂還有思想啊。