在這個(gè)絢爛多彩的夏天，克林索爾用盡生命所有的燃料，完成了最終的畫作。這也喻示著作者黑塞通過不斷的自我解剖，實(shí)現(xiàn)了心靈上的涅槃，走出了那段他人生中最為黑暗的危機(jī)歲月。

“我為了心中僵化的神明與教條已持戒太久，這是我的錯(cuò)誤、我的苦痛，是我對(duì)世間疾苦犯下的共罪；因?qū)ψ约菏┍虿桓易呱厢屓恢?，我為這世界增加了罪與苦?！?/p>

為了追求世俗定義的模版人生，很多人的一生或被動(dòng)或主動(dòng)地被打上了一個(gè)個(gè)關(guān)鍵幀，好似一旦錯(cuò)過這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)沒有完成某項(xiàng)任務(wù)，我們的人生就徹底完了。世俗的枷鎖，心靈的枷鎖，一層又一層，將我們牢牢禁錮在牢籠之中。我們?cè)噲D沖破牢籠，就像籠中鳥感受到天空的召喚一樣，我們感受到了自由的召喚。

但什么是自由呢？對(duì)籠中鳥來說，或許外面的天空就是自由的象征；可對(duì)于人來說，情況就要復(fù)雜得多，簡單的文字定義無法滿足人們對(duì)自由的想象。所以我們創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)具體的載體，一個(gè)個(gè)具象的畫面，一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，來承載自由，表達(dá)自由。

以至于到后來，似乎只有我們擁有了這個(gè)載體，定格了這個(gè)畫面，實(shí)施了這個(gè)行動(dòng)，我們才算找到了自由。就像跑八百米一樣，我們?nèi)藶榈囟x了一個(gè)叫做自由的終點(diǎn)，只有沖過了終點(diǎn)線，我們才可以把自由擁入懷中，然后高呼“自由萬歲”。

可是在這片刻的歡愉之后呢？前方是不是還有一個(gè)又一個(gè)節(jié)點(diǎn)象征著所謂的自由？我們不停的趕路，只為了打卡一個(gè)又一個(gè)標(biāo)榜著自由的瞬間，似乎只有在那定格的瞬間，我們才是真正的自由。

我們拘泥于自由的固定形式，沉溺于人們口中的自由畫面當(dāng)中無法自拔，只去追求形式上的自由而從未認(rèn)真思考過自由的內(nèi)涵。其實(shí)只要我們?cè)敢?，隨時(shí)隨地都可以觸摸自由。真正的自由不在草原，不在高山，也不在燈紅酒綠間，而是在心中。當(dāng)我們不再向外求，學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心深處的聲音，自由便無處不在。

而自由的形式，也不需要刻意定義，正如黑塞所說，“千百種幻想蘊(yùn)藏于千百種形式中”，形式并沒有高低之分，“無論在舌尖上還是在腳跟上，無論在快慰中還是苦痛中，只要能感受到內(nèi)在生命的顫動(dòng)就是好的?！薄盁o論你是在阿索斯山做隱修僧，還是在巴黎做花花公子，只要那個(gè)核心在，即愛、熱望和激情在，它們便是一體?！?/p>