誰也說不清，為什么會(huì)有那么高比例的人懶得思考、不愿思考、害怕思考、厭惡思考——這個(gè)比例保守估計(jì)不會(huì)低于80%，而且，剩下的20%中甚至又有80%常常用錯(cuò)誤的方法思考。

在全人類中，能用簡單且清楚的方式把問題想明白的人幾乎不到4%，而這4%的人，絕大多數(shù)最終選擇了沉默或者成為負(fù)面力量的幫兇。（現(xiàn)實(shí)情況就是只有少數(shù)人真正想明白了，大部分想不明白的人，你很難進(jìn)行有效溝通，客觀上看，根本就不是活在同一個(gè)世界的人，思考的維度不一樣，雖然主觀上，我們確實(shí)是活在同一個(gè)世界里）

人類發(fā)展史就是極少數(shù)想明白了的人不停掙扎的同時(shí)，被絕大多數(shù)想不明白的人謾罵、侮辱、陷害、謀殺的歷史。（猶太人被屠殺）

人都有大腦，閑置還是使用，是個(gè)問題。有腦子卻不用等于沒腦子。如果用，那么“應(yīng)該怎么用”就是一個(gè)更重要的問題。（學(xué)過的東西要真的運(yùn)用起來才有用，會(huì)炒菜的所有步驟并不等于會(huì)了，要能親自完成才算?。┖唵尾坏扔谌菀祝?/p>

獨(dú)立思考，只不過是從別人哪里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，自己動(dòng)腦重新推演一遍，看看得出的結(jié)論的過程有沒有漏洞和不合理的地方，衡量一下結(jié)論到底有沒有道理的過程。

（看著別人畫出一張完成的思維導(dǎo)圖，覺得自己看幾次后，就真的會(huì)了，其實(shí)真正到自己閉著眼睛，要再畫出來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己根本沒學(xué)會(huì)，一切都是假象）

一旦開始嘗試獨(dú)立思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陷阱無處步不在。這些陷阱直接導(dǎo)致無數(shù)人放棄思考——因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，思考雖然不費(fèi)力氣，但實(shí)在太麻煩了。為了避免麻煩而把思考推給別人是一種常見的解脫手段，由此，大多數(shù)人身上出現(xiàn)了大量“迷信權(quán)威”的現(xiàn)象，只不過程度不同。（下意識(shí)把所有的事情都推到別人身上，把需要思考的東西都丟給主要負(fù)責(zé)人，好像是避免了麻煩，實(shí)際上也失去了獨(dú)立思考和成長的機(jī)會(huì)！永遠(yuǎn)不用輕易把自己的遙控器交出去）

首先，權(quán)威不一定正確，其次，對正確的權(quán)威信息很多人的理解并不正確；再次，權(quán)威可能別有用心；最后，權(quán)威可能并不存在。

問題是：我們應(yīng)該在多大程度上相信權(quán)威？

訴諸權(quán)威，本質(zhì)上源自人們對確定的渴求。但我們本來就生活在一個(gè)不確定的世界里。（適當(dāng)放下自己的部分安全感，通過策略來補(bǔ)足這部分安全感）

人們對邏輯學(xué)習(xí)的忽視，以及對自己在邏輯上的欠缺少有自知之明，并非是今天才如此，而是千百年來一直如此。（書籍：《批判性思維》）

權(quán)威不是用來迷信的，權(quán)威在更多時(shí)候本應(yīng)該是我們認(rèn)識(shí)世界的輔助工具。

權(quán)威只是權(quán)威，正確就是正確，它們倆什么時(shí)候都不是一回事。(對每個(gè)概念有清晰、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的時(shí)候，就會(huì)盡量避免出現(xiàn)模糊不清，含糊其次的溝通和理解）

從另外一個(gè)角度看，拒絕獨(dú)立思考，把思考的工作交給別人，不僅不省時(shí)間，恰恰相反，非常浪費(fèi)時(shí)間——甚至浪費(fèi)一生的時(shí)間。（人生的遙控器要握在自己的手里）

在接到任何任務(wù)之后都勤于琢磨，思考該任務(wù)的目標(biāo)、實(shí)質(zhì)、意義，再據(jù)此思考完成該任務(wù)的方法。于是，他們會(huì)為了完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，去做很多領(lǐng)導(dǎo)原本未曾交代的事情。

（對自己負(fù)責(zé)，為自己打工，人生的意義需要自己去賦予，時(shí)間不會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇而停止流動(dòng)，成長才是最重要的）