飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。天地尚且如此，何況為人處世？
壬寅歲末，長(zhǎng)江讀書(shū)會(huì)與各位書(shū)友相伴近三十日，終于將《道德經(jīng)》細(xì)細(xì)讀罷，今日恰逢第 23 章 “希言自然” 的共讀，在年味漸濃的時(shí)光里，于經(jīng)典文字中尋得一份內(nèi)心的安定，也悟到了處世、做事、育人的底層邏輯。
讀《道德經(jīng)》，最忌心浮氣躁，最宜沉下心來(lái)咂摸?！跋Ｑ宰匀弧?四字，道盡自然本真，也道盡做人做事的智慧。所謂 “希言”，并非沉默寡言，而是少些刻意的強(qiáng)求，少些狂風(fēng)暴雨式的折騰，多些順其自然的篤定，多些潤(rùn)物無(wú)聲的踐行。就像老子所言，狂風(fēng)再烈，也吹不散一個(gè)清晨；暴雨再驟，也下不完一個(gè)白晝，天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有其規(guī)律，強(qiáng)求的猛烈，終究難以長(zhǎng)久。
初讀此章，總想起《漢武大帝》中竇太后堅(jiān)守的黃老之術(shù)，年少時(shí)只覺(jué)其迂腐，不解為何要阻遏漢武帝的雄才大略，如今再品，才懂 “文景之治” 的核心，不過(guò)是 “不折騰” 三字。治大國(guó)若烹小鮮，治理一方如此，經(jīng)營(yíng)一份事業(yè)、打理一個(gè)生活、陪伴一群人成長(zhǎng)，亦是如此。
做讀書(shū)會(huì)的這幾年，我們長(zhǎng)江老師也曾有過(guò) “狂風(fēng)暴雨” 的時(shí)刻。2023 年初起手時(shí)，一切穩(wěn)扎穩(wěn)打，可到了三四個(gè)月，書(shū)友青黃不接、部落長(zhǎng)陸續(xù)掉隊(duì)，焦慮便涌上心頭。那段時(shí)間，他也有過(guò)開(kāi)會(huì)定硬性目標(biāo)，完不成就動(dòng)脾氣、用權(quán)威施壓，總想著用猛勁推一把，卻忘了凡事過(guò)剛則易折。直到重讀 “飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，才猛然醒悟：若是一直這般折騰，只會(huì)讓身邊的人望而卻步，所謂成長(zhǎng)，從來(lái)不是逼出來(lái)的，而是循道而行，慢慢滋養(yǎng)出來(lái)的。
而后便學(xué)著收心、歸道，回歸 “無(wú)為無(wú)不為” 的狀態(tài)。這里的 “無(wú)為”，從不是躺平擺爛，而是放下功利心，認(rèn)真地做，開(kāi)心地做，不執(zhí)著于結(jié)果，只專注于過(guò)程。就像讀書(shū)會(huì)的成長(zhǎng)，長(zhǎng)江老師不再事事?lián)胶?，班長(zhǎng)賦能會(huì)、傳承人培訓(xùn)，皆以能者為師，讓做得好的人帶頭，讓每個(gè)人在實(shí)踐中自己體悟、自己成長(zhǎng)。就像書(shū)友愛(ài)萍的脫胎換骨，從不是外界刻意雕琢的結(jié)果，而是少了干預(yù)，多了托舉，在讀書(shū)、踐行、落地中，自己走出了一條屬于自己的道。
這便是 “從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失” 的真諦。你靠近什么，便會(huì)成為什么；你循著規(guī)律做事，規(guī)律便會(huì)回饋于你。讀《道德經(jīng)》，最怕的不是讀不懂，而是讀懂了幾句，便用自己理解的 “小道” 困住自己，覺(jué)得 “不能動(dòng)、不能折騰”，反而失了大道的靈活。大道本不拘泥，道法自然，也體現(xiàn)在順勢(shì)而為，在該做的時(shí)候認(rèn)真做，在該放的時(shí)候坦然放，不內(nèi)耗，不糾結(jié)，讓一切歸其本位。
這份感悟，也適用于我們生活的方方面面，比如教育孩子。我總說(shuō)，對(duì)孩子沒(méi)信心，本質(zhì)上是對(duì)自己沒(méi)信心。與其擼胳膊挽袖子逼迫孩子、引誘孩子，不如給他足夠的自由，做好自己的榜樣。你日日讀書(shū)，孩子看在眼里，自然會(huì)受熏陶；你事事從容，孩子耳濡目染，自然不會(huì)急躁。所謂基因的力量，不如說(shuō)是言傳身教的力量，所謂托舉，首先是相信，相信孩子自有其成長(zhǎng)的節(jié)奏，就像相信種子總會(huì)發(fā)芽，只是需要時(shí)間和陽(yáng)光。
而這份相信，也適用于人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)相處。在讀書(shū)會(huì)，我們常說(shuō) “托舉賦能”，就是堅(jiān)定地相信身邊的人，相信你的員工，相信你的戰(zhàn)友，相信你的伴侶。少些指手畫(huà)腳，多些默默支持；少些強(qiáng)求苛責(zé)，多些包容理解，人與人之間的聯(lián)結(jié)，便會(huì)在這份順其自然中，變得更加牢固。
讀罷《道德經(jīng)》，經(jīng)典的共讀卻從未停止。長(zhǎng)江讀書(shū)會(huì)為各位書(shū)友精選的下一本共讀經(jīng)典，便是宮玉振老師的《善戰(zhàn)者說(shuō)》—— 這是我們讀書(shū)會(huì)的第 54 本大書(shū)，也是第一本返場(chǎng)的好書(shū)。若說(shuō)《道德經(jīng)》是講 “道”，是教我們立心、守心、循道，那《善戰(zhàn)者說(shuō)》便是講 “術(shù)”，是將大道落地于具體的方式方法，讓我們?cè)谧x懂 “道” 之后，學(xué)會(huì)如何在生活、事業(yè)中踐行 “道”。
《孫子兵法》本就是道術(shù)合一的經(jīng)典，而宮玉振老師的解讀，更是將其與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓古老的智慧照進(jìn)當(dāng)下。尤其在讀完《道德經(jīng)》之后再讀此書(shū)，更能體會(huì) “道、天、地、將、法” 的深意，更能明白，所有的成事，皆是道與術(shù)的結(jié)合，是內(nèi)心的篤定與外在的智慧的相輔相成。
這本《善戰(zhàn)者說(shuō)》，是我心中除卻《毛選》外，讀書(shū)會(huì)最值得讀的書(shū)，沒(méi)有之一。此次返場(chǎng)，雖因時(shí)間倉(cāng)促，未能印上長(zhǎng)江讀書(shū)會(huì)的 logo，略有遺憾，但好書(shū)本身，便足以讓我們奔赴。目前庫(kù)存僅有 2000 本，正月初八統(tǒng)一發(fā)貨，無(wú)論你是初次品讀，還是重溫經(jīng)典，都值得入手一本，甚至多拍幾本，與身邊的同道中人共讀。
讀書(shū)，從來(lái)不是一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)，而是一群人的結(jié)伴而行。近三十日的《道德經(jīng)》共讀，我們?cè)诮?jīng)典中尋得內(nèi)心的安定，悟得處世的智慧；接下來(lái)的《善戰(zhàn)者說(shuō)》，我們將繼續(xù)循著經(jīng)典的光芒，把大道落地，把智慧踐行。
希言自然，守道而行。愿我們都能在經(jīng)典的滋養(yǎng)中，少些折騰，多些從容；少些內(nèi)耗，多些篤定，在順其自然中，活成自己想要的樣子，做成自己想做的事。
長(zhǎng)江讀書(shū)會(huì)，與你共讀經(jīng)典，共赴山海。
共讀邀約《善戰(zhàn)者說(shuō)》現(xiàn)已開(kāi)啟預(yù)定，庫(kù)存有限，先到先得正月初八統(tǒng)一發(fā)貨，全國(guó)包郵（拉薩可約百人共讀，專屬配送）與同道中人一起，讀道術(shù)合一的經(jīng)典，走循道而行的路掃碼 / 私信即可預(yù)定，讓我們繼續(xù)在經(jīng)典中結(jié)伴成長(zhǎng)～