克里希那穆提|點(diǎn)亮自性之光

克里希那穆提|點(diǎn)亮自性之光

要做到這一點(diǎn),你必須學(xué)會(huì)冥想。“冥想”一詞早已被濫用,如同“愛”一樣,它早就被玷污了,不過它仍然是個(gè)美好的詞語:它蘊(yùn)藏著豐富的涵義。我指的不是這個(gè)詞本身,而是它背后蘊(yùn)含的大美。我們將進(jìn)一步探索,看看那個(gè)一直處在冥想狀態(tài)的心是什么樣子的。為了替冥想奠定基礎(chǔ),我們必須先了解生死是什么。了解生與死的非凡意義即是冥想。冥想并不是去探索某種深層的神秘經(jīng)驗(yàn),也不是重復(fù)誦念咒語,不管這個(gè)咒語有多么神圣、古老。持咒雖然可以靜心,但也會(huì)讓心變得遲鈍、愚笨并進(jìn)入催眠狀態(tài)。那還不如服用鎮(zhèn)靜劑算了。重復(fù)誦念咒語、自我催眠、依循某種修行體系或方法,這些都不是真正的冥想。

冥想

即 讓自己放空

全身心感受自己的呼吸

一呼一吸

在呼吸中 放下一切

冥想和靜坐 有著異曲同工之妙

楊定一博士說

真正的靜坐

是與生活和所有的一切合一

是對(duì)生命萬事萬物的單純的、充分的理解

這其中的奧妙

我還領(lǐng)悟不了

靜坐入門 需關(guān)注三個(gè)要點(diǎn)

01【數(shù)息】 即數(shù)自己的呼吸

02【觀息】 即觀察自己的呼吸

03【隨息】 是沒有方法的方法,“死人”的方法

這需要我們踏踏實(shí)實(shí)的靜坐 并堅(jiān)持下去

幫我們找到自己 即“點(diǎn)亮自性之光”

不過

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她的文章 給人一種 世間很 好玩 的味道

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何日君 的確是一個(gè)非常有趣的靈魂

我們大多數(shù)人都害怕行動(dòng),因?yàn)槲覀兂錆M著困惑、失序、矛盾和不幸。不過我們衷心地希望,即使充滿著混亂,某種清明的品質(zhì)還是會(huì)出現(xiàn):這種清明的心性不是從外面得來的,它永遠(yuǎn)不會(huì)被遮蔽,也不是由別人促成的、引發(fā)的或隨時(shí)可以被奪走的。它不必通過意志費(fèi)力地達(dá)成,也沒有任何意圖。它不會(huì)結(jié)束,所以也沒有開端。

有的時(shí)候

當(dāng)我們不再自欺欺人

這種“清明的品質(zhì)”就出現(xiàn)了

很多時(shí)候

我們都容易被外界所影響

許多事情便身不由己的發(fā)生了

可世上是沒有后悔藥可吃的

一開始遵循自己的內(nèi)心

悲傷便無從到來

何日君

“人生最僥幸的事是,沒有選擇嫁一個(gè)有錢人(此話無偏見)”

“‘捷徑’很可能是人生中最遠(yuǎn)的路途。”

“看似占了便宜,其實(shí)吃了大虧的人,生活中比比皆是?!?/b>

“活著不要被‘心急’和‘恐懼’‘自暴自棄’打敗?!?/b>

“記住,這很重要。”

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