克里希那穆提|點(diǎn)亮自性之光

要做到這一點(diǎn),你必須學(xué)會(huì)冥想。“冥想”一詞早已被濫用,如同“愛”一樣,它早就被玷污了,不過它仍然是個(gè)美好的詞語:它蘊(yùn)藏著豐富的涵義。我指的不是這個(gè)詞本身,而是它背后蘊(yùn)含的大美。我們將進(jìn)一步探索,看看那個(gè)一直處在冥想狀態(tài)的心是什么樣子的。為了替冥想奠定基礎(chǔ),我們必須先了解生死是什么。了解生與死的非凡意義即是冥想。冥想并不是去探索某種深層的神秘經(jīng)驗(yàn),也不是重復(fù)誦念咒語,不管這個(gè)咒語有多么神圣、古老。持咒雖然可以靜心,但也會(huì)讓心變得遲鈍、愚笨并進(jìn)入催眠狀態(tài)。那還不如服用鎮(zhèn)靜劑算了。重復(fù)誦念咒語、自我催眠、依循某種修行體系或方法,這些都不是真正的冥想。
冥想
即 讓自己放空
全身心感受自己的呼吸
一呼一吸
在呼吸中 放下一切
冥想和靜坐 有著異曲同工之妙
楊定一博士說
真正的靜坐
是與生活和所有的一切合一
是對(duì)生命萬事萬物的單純的、充分的理解
這其中的奧妙
我還領(lǐng)悟不了
靜坐入門 需關(guān)注三個(gè)要點(diǎn)
01【數(shù)息】 即數(shù)自己的呼吸
02【觀息】 即觀察自己的呼吸
03【隨息】 是沒有方法的方法,“死人”的方法
這需要我們踏踏實(shí)實(shí)的靜坐 并堅(jiān)持下去
幫我們找到自己 即“點(diǎn)亮自性之光”
不過
我最近看何日君的文章
她的文章 給人一種 世間很 好玩 的味道
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何日君 的確是一個(gè)非常有趣的靈魂
我們大多數(shù)人都害怕行動(dòng),因?yàn)槲覀兂錆M著困惑、失序、矛盾和不幸。不過我們衷心地希望,即使充滿著混亂,某種清明的品質(zhì)還是會(huì)出現(xiàn):這種清明的心性不是從外面得來的,它永遠(yuǎn)不會(huì)被遮蔽,也不是由別人促成的、引發(fā)的或隨時(shí)可以被奪走的。它不必通過意志費(fèi)力地達(dá)成,也沒有任何意圖。它不會(huì)結(jié)束,所以也沒有開端。
有的時(shí)候
當(dāng)我們不再自欺欺人
這種“清明的品質(zhì)”就出現(xiàn)了
很多時(shí)候
我們都容易被外界所影響
許多事情便身不由己的發(fā)生了
可世上是沒有后悔藥可吃的
一開始遵循自己的內(nèi)心
悲傷便無從到來
何日君
“人生最僥幸的事是,沒有選擇嫁一個(gè)有錢人(此話無偏見)”
“‘捷徑’很可能是人生中最遠(yuǎn)的路途。”
“看似占了便宜,其實(shí)吃了大虧的人,生活中比比皆是?!?/b>
“活著不要被‘心急’和‘恐懼’‘自暴自棄’打敗?!?/b>
“記住,這很重要。”
