作者? U2 心無為
因受到宗教信仰的信念影響，每當(dāng)提到因果業(yè)力的時候，總是會讓很多人感到恐懼，并且很自然的與上天對他們的懲罰聯(lián)系起來。
U2已和大家分享過，因果法則不是懲罰，而是基于宇宙全然的公正與公平所建立的基礎(chǔ)規(guī)則。宇宙的固有規(guī)則僅僅只是維護宇宙運作的平衡，它并不會主動干擾或介入靈魂的自主創(chuàng)造，而是提供一個基于宇宙全然公正的評判界定，用于維護每一個身處于世間，體驗著生活并參與創(chuàng)造的靈魂的正當(dāng)權(quán)益。
即是說，一個靈魂在其自身行為的選擇上始終都是自主且自由的，他們可以選擇自由的創(chuàng)造卻又不會侵犯到其他靈魂的自由意志和正當(dāng)權(quán)益；或是他們受到心魔的蠱惑，因自私，貪婪或者嫉妒之心利益了自己，卻傷害到了其他靈魂。如此這樣，全然公正的因果法則才會介入進來，并給予一個全無偏袒的公正無私的神圣裁決。
因果法則從來就不是以對靈魂的懲罰為其目的，而是以它絕對公正的基礎(chǔ)效力引導(dǎo)每個靈魂既學(xué)會尊重自己，也學(xué)會尊重他人，并最終完全學(xué)會在因果法則所界定的范圍之內(nèi)游刃有余的生活，終成“隨心所不逾矩”的自在與自由。
無規(guī)矩不成方圓，如果宇宙不存在必要的規(guī)則約束，任何一個靈魂都不用為自己行為的后果負(fù)責(zé)的話，宇宙必將陷入到一種完全無序的混沌狀態(tài)，并會以很快的速度自我毀滅而絕不可能存在至今。
所以，并不存在一位神明以其權(quán)威者的姿態(tài)告訴你什么可以做，什么不可以做，如果做了就會受到懲罰。懲罰的行為和懲罰之說僅僅只是宗教的信仰中人格化的權(quán)威神才會做的事情，我們所身處的這個宇宙只有唯一的最高創(chuàng)造者，即是“道”，即是“圣愛”，即是“慈悲”。
面向這位宇宙的最高創(chuàng)造者“道”“圣愛”與“慈悲”的回歸的愿力是由于一個靈魂在經(jīng)歷了千百世的生命體驗和輪回轉(zhuǎn)世，在嘗盡了萬千種塵世之苦之后，因內(nèi)心的真知與智慧的蘇醒所作出的選擇。
愿力真的非常重要，因為任何外力都不可能也無法強迫一個靈魂從意識的無明和沉睡中醒來，只能是靠他/她自己的決心和努力實現(xiàn)，就像是你無法叫醒一個假裝睡著的人，只是在靈性真知的層面來說，假裝睡著的人才是真正沒有醒來的沉睡靈魂。
愿力真的非常重要，因為它需要你在無法依靠自己的五種感知去實際的經(jīng)驗和觸摸，只能依靠心中的信心和信念堅定持守，并且還會時常的受到來自這個完全崇尚物質(zhì)和眼見為實世界的各種誘惑和誤導(dǎo)的企圖，這種僅能依靠自己內(nèi)心和內(nèi)在信念的行為方式對每個人而言都必然是一次巨大的考驗。
這樣的愿力便是：不管在你的生命和生活中發(fā)生怎樣的事情，怎樣的挑戰(zhàn)和困難，你都能始終如一的相信，總是存在著一種此刻的你還并不完全了解的更高力量在掌控著全局，祂的唯一目的只是希望你能夠從世俗幻夢的沉睡中醒來，渴望牽引著你走向無限喜悅與富足的真知實相之外再無任何其他企圖。
它也包括：你能清楚認(rèn)知到你的此生此行，以及相關(guān)的生活都只是一段臨時性的學(xué)習(xí)與體驗過程，凡事莫要當(dāng)真，更無需較真，因為這一切根本就不真實，且必然有其終結(jié)與結(jié)束的那一天。緊抓不放必然導(dǎo)致失落與痛苦，并延長你生命課程的體驗時間。
這個愿力，它的奉行基礎(chǔ)早在2000多年以前，佛陀就以他的無量智慧總結(jié)為12字經(jīng)典：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。
那么，與因果業(yè)力最直接相關(guān)的便是第一句：諸惡莫作。即是說，你可以不行善，不助人，這些都不會觸發(fā)業(yè)力因果的效力，僅僅只要你不作惡，不侵犯和傷害他人。
一個人只要停止作惡，不再侵犯或傷害到他人的時候，他今生和過去轉(zhuǎn)世所累積的業(yè)力因果就已開始逐步化解。只是，在過去的業(yè)力因果發(fā)生效力并最終報償?shù)耐瑫r也會觸發(fā)一些難以避免的困境與挑戰(zhàn)，便是消業(yè)的過程。
基于這個原因，也有著“吃虧是?！钡恼f法。吃虧是很多人都很難接受的事情，往往會尋求可能的方法向?qū)Ψ竭€以顏色。然而，從更深層的因果關(guān)系來說，這的確會阻礙到自身業(yè)力的消除，因為在你身上發(fā)生的任何事都必然與你有著直接的關(guān)系，它絕不會隨意或隨機地發(fā)生，即是說世事發(fā)生絕無偶然。
的確，面向圣愛與慈悲的愿力要實際去操作的時候并不容易，甚至是非常的困難。在這里愿力的作用也就很自然的關(guān)聯(lián)到了心力。
愿力是最關(guān)鍵且首要的，可以說愿力是引領(lǐng)你始終處于正確道路的指引明燈，不至讓你在路途的中段因夜色漆黑而迷路。
但是，有時候由于路途遙遠(yuǎn)或是遇上了路況糟糕的路面時，難免會有力不從心的局面產(chǎn)生，這便是心力的不足。
比如，一些人在修行的道路上很有決心和愿力，但由于身體健康狀況的問題而難以順利的維持自身，這便是心有余而力不足。
的確，在修行的道路上擁有一副健康的身體是非常便利且便捷的，也同時說明照顧好自己的身體，不以錯誤的飲食習(xí)慣毒害身體是多么的重要。
但實際的狀況并不是總能夠預(yù)測到，而是隨著這個幻象世界的運作而時常處于模糊不清的變量之中，讓你無法預(yù)測或預(yù)知狀況的發(fā)生。
心力的不足的確會影響到一個人面向圣愛真相的進步，但這也同樣包括了另一種考驗：即便心有余而力不足，最初的愿力和愿心應(yīng)始終持有，絕不能夠輕易改變。
回到佛陀智慧教導(dǎo)的12字經(jīng)典，如果一個人因心力不足而不允許他去奉行眾善之道，那就先從第一句話的第一守則開始，并始終警醒自己：諸惡莫作，先消除宿業(yè)，等業(yè)力化解已近完成，并且身體在宿業(yè)完成得以恢復(fù)之后再堅定的行走于上善奉行之道，并自凈其意，以最終完全的解脫自由。
