任何事如果真的想做好，都不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。所以我們?cè)谌松?jīng)營，處事待人接物我們都有一個(gè)很明確的態(tài)度，那就是，凡事都要從積累上面看成果。積累才能真正有效果。

常常出現(xiàn)夾雜，間斷，改變，這不會(huì)有我們?nèi)松\(yùn)里面真正的收獲。

如果從道理上講，實(shí)際上我們的收獲,是真實(shí)付出的結(jié)果,沒有這種不夾雜，不夾雜的積累，就談不上是真實(shí)的付出。

為什么呢？

常常改變的東西能稱得上是真實(shí)嗎？

我們知道，真實(shí)是不變。學(xué)習(xí)經(jīng)典，都有很多形象的比喻，像“真金不怕火煉”，就是無論什么環(huán)境，純金都不會(huì)改變，它是用不改變來詮釋真實(shí)。

凡事都有一個(gè)理在，依據(jù)道理，才有結(jié)果，沒依據(jù)道理，忙來忙去，就是一場(chǎng)空。所以圣人也說‘一切法得成于忍’。如果我們具體點(diǎn)說，那就可以形象的說三個(gè)方面：

1）從環(huán)境里面，有一些讓自己動(dòng)心的環(huán)境，都懂得平靜自己的心，順境不起貪心，逆境不起嗔心。

2）從我們自己的意愿，有一個(gè)很堅(jiān)定的主宰，這也稱作忍。

3）無論做什么事，有恒心，有毅力，堅(jiān)持而不改變。

做什么事有了一個(gè)真實(shí)可靠的依據(jù)，而我們還能真實(shí)用心，那這個(gè)事就有結(jié)果了。人生經(jīng)營是一件事，那從我們做這件事來看呢，就是一如既往，前后貫徹。只要是我們明白的，懂得的，決定了的，就不要輕易改變。從歷史來看，每一個(gè)有成就的人，都是在他的事業(yè)上，領(lǐng)域上，下足了功夫。所以，人生真實(shí)的意義就是成就自己的功夫。