《孤獨的行路者》
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生命原來并沒有特定的形象，也沒有固定的居所，更沒有他們所說的非遵循不可的規(guī)則的。
藝術(shù)品也是這樣。
規(guī)則只是為膽怯與懶惰的行路者而設(shè)立的，因為，沿著路標(biāo)的指示走下去，他們雖然不一定能夠找到生命的真相，卻總是可以含糊地說出一些理由來。
那些理由，那些像綱目一樣的理由使人容易聚合成群，容易產(chǎn)生一種自滿的安全感。
但是，當(dāng)山風(fēng)襲來，當(dāng)山風(fēng)從群峰間呼嘯而來的時候，只有那孤獨的行路者才能感覺到那種生命里最強烈的震撼吧?
在面對著生命的真相時，他一生的寂寞想必在剎那間都能獲得補償，再長再遠(yuǎn)的跋涉也是值得的。
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《畫幅之外的》
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對莫奈來說，他留下了一句讓人無法忘記的話語：人的一生和創(chuàng)作的欲望比較起來是怎樣的短暫和恍惚啊!
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《寫給生命》
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我每次想到這件事，都不知道是悲是喜。原來要成為一個創(chuàng)作的藝術(shù)家，除了要知道吸收許多知識之外，也要懂得排拒許多知識才行的?。?chuàng)作本身原來具有一種非常強烈的排他性。一個優(yōu)秀的藝術(shù)家就是在某一方面的表現(xiàn)能夠達(dá)到極致的人，而因為要走向極致，所以就不可能完全跟著別人的
腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經(jīng)走過的路。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的那一點。
因為不盡相同，所以藝術(shù)品才會有這樣多不同的面貌。像布朗庫西能夠把他的《空間之鳥》打磨得那樣光滑，讓青銅的雕像幾乎變成了一種躍動的光與速度。而麥約卻要把流動的《河流》停住，在鉛質(zhì)的女體雕像里顯不出種厚重的量感來。畢沙洛的光影世界永遠(yuǎn)安詳平和，而一樣的光影在孟克
的筆觸里卻總是充滿了戰(zhàn)栗和不安。
每一個優(yōu)秀的藝術(shù)家走到極致的時候，就好像在生命里為我們開了一扇窗戶，我們在一扇又一扇不同的風(fēng)景之前屏息靜立，在感動的同時，也要學(xué)會選擇我們所要的和我們不得不舍棄的。
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一個藝術(shù)家也許可以欺騙所有的人，但是，他無法欺瞞他自己。因為，不管群眾給他的評價是什么，他最后所要面對的最嚴(yán)苛的評判者，其實是他自己。
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