立志要趁早
公元1508年，陽(yáng)明先生因得罪朝中掌權(quán)太監(jiān)被貶謫到當(dāng)時(shí)條件艱苦的貴州龍場(chǎng)，做驛丞。在人生絕境中，他放下了榮辱得喪，放下了生死掛礙，不斷地叩問(wèn)自己：“圣人處此，更有何道？”一天深夜，他突然大悟：“圣人之道吾性自足，向之求理于事物者誤也”。原來(lái)天理不在事物中，天理在我的心中，道即吾心。[1]這便是中國(guó)哲學(xué)史上一次大事件——“龍場(chǎng)悟道”。陽(yáng)明先生地位卑微卻成就了偉大的思想，與世隔絕卻打開了宇宙智慧的大門。
此后，當(dāng)?shù)厝罕娫邶垖缴蠟殛?yáng)明先生建立了龍岡書院，慕名前來(lái)學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多。為了不辜負(fù)學(xué)子們的拳拳求學(xué)之心，陽(yáng)明先生作《教條示龍場(chǎng)諸生》一文，對(duì)學(xué)子們提出了“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善”四條教規(guī)。
明代官員、學(xué)者施邦曜在《陽(yáng)明先生集要》一書中就此文有評(píng)曰：“不獨(dú)可為初學(xué)規(guī)則，夫人而立志不渝也，好學(xué)不倦也，改過(guò)不吝也，責(zé)善若不及也。作圣之功，盡于此矣。”
? 志不立，天下無(wú)可成之事。
當(dāng)很多人回望人生，悲嘆自己一事無(wú)成的時(shí)候，常常會(huì)埋怨命運(yùn)不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)、環(huán)境不好，可是，有幾人能找到真正的原因？“志不立,天下無(wú)可成之事”，這句話對(duì)于我們每個(gè)人都是一份警醒。無(wú)志者，天才可歸于庸碌；有志者，壟畝亦可飛鴻鵠。立志要趁早，等到老來(lái)無(wú)成，悔之晚矣！
? 立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
一個(gè)人的心是什么樣子，他的生命就是什么樣子。心中充滿陽(yáng)光，生命就會(huì)充滿力量?！傲⒅尽笔顷?yáng)明先生教我們的第一步。你的立意有多高，你的道路就能走多遠(yuǎn)，這是陽(yáng)明先生所講的“立志”的本意。我們立志成圣成賢，未必最終能成圣成賢，但若沒有一個(gè)足夠高遠(yuǎn)的理想，何以讓這顆平庸之心莊嚴(yán)起來(lái)，何以有力量抵擋那么多的誘惑？單靠蠻力，怎能在滾滾洪流中站穩(wěn)腳跟？
? 今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。
荒廢懈怠、虛度光陰的人，不能獲得成功，理所當(dāng)然。不過(guò)，還有一種人，每天起早貪黑，忙忙碌碌，看上去與虛度時(shí)光的人恰恰相反，可是最終也勞而無(wú)功，一事無(wú)成，這是為何？其原因就在于，沒有堅(jiān)定且高遠(yuǎn)的人生志向作為引導(dǎo)，人生就如無(wú)舵之舟、無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，不知最終會(huì)去向何方。此處不明，耽擱了多少英雄漢！
? 已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。
勤學(xué)不僅僅是努力學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是學(xué)會(huì)明辨是非。只有我們立志于圣學(xué)，明辨大是大非，我們的努力才能有正確的方向。否則，即使我們付出了不亞于任何人的努力，其結(jié)果也可能是南轅北轍。
? 凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。
《傳習(xí)錄·錢德洪錄》中記載了陽(yáng)明先生與弟子這樣一段對(duì)話，陽(yáng)明先生對(duì)弟子說(shuō)：“最近你們?cè)趯W(xué)問(wèn)上沒有長(zhǎng)進(jìn)，都是因?yàn)闆]有立志?！币晃坏茏诱f(shuō)：“老師，我愿立志。”陽(yáng)明先生說(shuō)：“不是說(shuō)你不立志，但你立的不是必為圣人之志?！边@位弟子又說(shuō)：“我愿立必為圣人之志?！标?yáng)明先生接著說(shuō)：“你要真立必為圣人之志，心上就不會(huì)還有私心雜念的掛礙?！钡茏勇牶螅炭植灰?，冷汗直流。
今天我們有這么多糾結(jié)，這么多煩惱，如何能夠成就一番大事？如果你能堅(jiān)定不移地立志成為“最高道德的典范”，過(guò)去重如泰山的問(wèn)題，也就變得輕如鴻毛了，這些雞毛蒜皮的事情如何能夠令你煩惱？
? 不以聰慧敏捷為高，而以勤確謙抑為上。
陽(yáng)明先生的再傳弟子，明朝大儒呂坤曾對(duì)人的資質(zhì)做過(guò)這樣的劃分：“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)”。
我們這個(gè)世間真的不缺少“聰明人”。他們面對(duì)一件事情的時(shí)候，常常陷于利益的算計(jì)，總是尋求對(duì)自己最有利的方法。另一種“愚鈍之人”是什么樣的呢？他勤懇謙和，一諾千金。踏踏實(shí)實(shí)本本分分，他們也許在技能及其他方面不如“聰明人”，但是他們的人生光明磊落，少于算計(jì)反而過(guò)得充盈美滿。
你愿意成為哪一種人呢？
