楊絳先生說：“讀書，是為了遇見更好的自己?！?/b>然而，當(dāng)信息技術(shù)飛轉(zhuǎn)的車輪裹挾著我們?cè)陂喿x的道路上一路狂奔的時(shí)候，有多少人還能從容地在閱讀中去遇見彼岸的自己？快節(jié)奏的生活常常催逼和擠壓著我們，使得我們的閱讀日漸功利化。
我們滿足于對(duì)信息的獲取，卻錯(cuò)失了悠然地品味。我們似乎每天都浸泡在知識(shí)的海洋里，但臨到夜幕的時(shí)候，依然平息不了內(nèi)心一無所獲的焦慮。為什么我們不經(jīng)意中走入了這樣一個(gè)怪圈？因?yàn)?/b>“林花謝了春紅”，我們的腳步匆匆，太匆匆！
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”我的耳旁總回響著米蘭?昆德拉的追問。慢，漸漸被我們遺忘甚至舍棄。殊不知，哲人尼采曾自況為“慢讀之師”，葡萄牙里斯本有一座最美的書店——“慢讀書店”。
“慢讀”，是對(duì)崇尚“快快快”的社會(huì)潮流的一種優(yōu)雅的逆轉(zhuǎn)。慢慢讀，欣賞??！在書籍的天地里慢步前行，我們將在彼岸遇到那個(gè)“更好的自己”。
可是，我們?cè)撊绾握一啬蔷靡咽鞯摹奥臉啡ぁ蹦?？是時(shí)光的留步、眼光的停留、節(jié)奏的休止、速度的降減嗎？可是，當(dāng)我們捧著書本靜靜坐下的時(shí)候，我們依然不一定能與久違的它重逢！
慢讀，漫賞，不僅僅是時(shí)光的緩步，更是心靈的舒展馳騁；不僅僅是眼光的摩挲，更是情感的流連復(fù)沓；不僅僅是節(jié)奏的紆徐，更是思維的往復(fù)遷延；不僅僅是文字的私語，更是精神的豐盈充實(shí)。慢慢涵泳，只覺歲月靜好；自由品賞，更添優(yōu)游從容。
慢讀，應(yīng)該有讀好整本書、讀好一個(gè)專題的耐心。
去年，我趁著沒課的時(shí)候，抑制不住自己強(qiáng)烈的好奇心，跑進(jìn)了吳泓老師的課堂。我慶幸自己終于有空閑以一個(gè)學(xué)生的身份，去揭開我神往了很久的“專題閱讀”的神秘面紗。多媒體室里，學(xué)生正在《紅樓夢(mèng)》的世界里慢慢遨游：有的捧著原典咀嚼，有的在“吳泓工作室”的博文中看推介資料，有的在欣賞電視劇，有人在整理閱讀心得……吳老師有時(shí)會(huì)集中介紹專題閱讀的安排，有時(shí)會(huì)在電腦前編輯專題閱讀資料，有時(shí)會(huì)捧著書和孩子們一起享受，有時(shí)會(huì)在孩子們中間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，解答他們的疑惑，指導(dǎo)他們寫作閱讀心得……
就在這樣的氛圍里，我讀完了周汝昌的《泣血紅樓——曹雪芹傳》、樊志斌的《曹雪芹傳》,了解了曹雪芹的生平；讀完了周汝昌校訂批點(diǎn)本《石頭記》、啟功先生注評(píng)的程乙本校注版《紅樓夢(mèng)》，從不同版本的異同中感受到了紅樓夢(mèng)創(chuàng)作之艱辛與嚴(yán)謹(jǐn)；閱讀了王國(guó)維的《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》、蔡元培的《<石頭記>索引》、胡適的《<紅樓夢(mèng)>考證》、俞平伯的《紅樓夢(mèng)辨》、馮其庸的《石頭記脂本研究》、蔣和森的《紅樓夢(mèng)論稿》、白先勇的《細(xì)說紅樓夢(mèng)》，從不同紅學(xué)家的評(píng)論中領(lǐng)略了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力；還閱讀了吳泓老師博文中定期推薦的紅學(xué)研究家的多篇文章，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代意義和難以窮盡的魅力。
一個(gè)學(xué)期，我就在紅學(xué)的世界里流連忘返，陶然忘我。我想，如果我不曾走進(jìn)吳泓老師的課堂，那些時(shí)間我將會(huì)怎樣度過？被瑣事牽絆，被忙碌催促？時(shí)間走了，就是走了啊！我們往往會(huì)有很多借口和退路，讓自己在時(shí)光的隧道里穿梭，看似充實(shí)無比，但靜言思之，卻又仿佛一片荒蕪！想一想，能以一個(gè)學(xué)生的模樣，重新沐浴在書籍的陽(yáng)光里，該是何等的燦爛！感謝這一年的聽課時(shí)光，讓此岸的我重拾了慢讀的樂趣！
我們身邊這樣的慢讀者又該有多少！深圳的楊玉英老師曾說，二十幾年來，真正讓她愛不釋手的是《論語》，更令人感動(dòng)的是，她又以自己對(duì)《論語》的摯愛和鉆研，滋養(yǎng)了更多的人；湖北的王佑軍老師給我們?cè)u(píng)課的時(shí)候，無意中說，他的枕頭邊永遠(yuǎn)放著《水滸傳》，翻來覆去地讀，真真是“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”！是啊，每一本書都沉淀著生活的滋味，都反照著歷史的倩影，都回響著文化的低吟，慢慢徜徉，何處不是風(fēng)景呢？
慢讀，還應(yīng)有讀好一篇文章、一處字句的慧心。
每每捧起一段經(jīng)典文字，內(nèi)心總是很容易為之震顫。也許我們的心靈經(jīng)不住凡俗的疾風(fēng)的磨礪而變得日漸粗疏，但慢讀，會(huì)讓我們細(xì)膩的觸角重回柔軟。
常常有學(xué)生問我，讀什么書可以提高成績(jī)。學(xué)生的眼界被高考遮蔽了，閱讀在他們的世界淪為了換取分?jǐn)?shù)的籌碼。明明是精神的沃野，卻被他們踩癟，成為一張高考考場(chǎng)的入場(chǎng)券！明明是我們民族最優(yōu)秀的文化的結(jié)晶，卻往往被數(shù)理化無情地碾壓，甚至要被外來妹英語擠得幾近無處容身！“讀什么書？”這個(gè)問題真把我推向了兩難處境！我眼前的這個(gè)孩子，分明是連語文課本都不曾細(xì)細(xì)品讀??！
與其翹首他山石，何不慢讀眼前書？
只要我們留有一份慧心，哪一處文字又不能引起自我的觀照、視域的融合？于是，在課堂里，我總喜歡和孩子們一起慢步文本，從字里行間去蘇醒他們對(duì)文字的敏感。
有時(shí)候，我們只是細(xì)細(xì)地咀嚼一個(gè)字眼。記得和孩子們一起讀《鴻門宴》，曹無傷告密，項(xiàng)羽大“怒”，讀到這里的時(shí)候，我的心不禁為之回環(huán)往復(fù)：項(xiàng)羽為什么大“怒”？一“怒”沛公將奪取關(guān)中王權(quán)，自己身為諸侯上將軍，屢建戰(zhàn)功，王權(quán)卻要旁落他人！二“怒”沛公欲使“子?jì)霝橄唷?，自己和秦有?guó)仇家恨，如何不怒！三“怒”沛公欲盡有珍寶，自己北上救趙的赫赫戰(zhàn)功竟然化為烏有！項(xiàng)羽一“怒”，噴涌出了項(xiàng)羽向往關(guān)中王權(quán)、諸侯臣服的政治理想，彰顯了他重情重義的價(jià)值觀，也暴露了他居功自傲的性格。不經(jīng)一番細(xì)磨，這“怒”可能不過是一個(gè)字眼，或者是一種情緒，從學(xué)生眼底閃過。我牽著孩子們思維的衣角，在這里遷延顧步，讓一個(gè)氣可蓋世的項(xiàng)羽從文字中鮮活起來！
或者，我們會(huì)悠悠地涵泳一個(gè)句子。《鴻門宴》中劉邦三次說到“為之奈何”，學(xué)生說，這是劉邦的口頭禪，劉邦膽小如鼠、沒有主見。面對(duì)政治風(fēng)云，劉邦到底“奈何”為之呢？我們?cè)谖闹卸毫粢环?，就能解開“奈何”的真正作為——為壽，約為婚姻，起如廁，令張良留謝，脫身獨(dú)騎……這個(gè)“奈何”分明不是沒有主見，反而是處驚不亂、深有謀略。
又或者，我們濃濃地朗讀一種句式。冰心先生的《我的家在哪里》的第5段羅列了自己居住過的11處居所，我覺得這段文字句式的運(yùn)用很值得吟詠：語言的形式從短語到單個(gè)詞語，字?jǐn)?shù)由多到少。這種形式的變化必然帶來語言內(nèi)在節(jié)奏的變化，我們稍稍一朗讀，就能感受到語言節(jié)奏由慢到快，而作者奔波各地的艱辛與忙碌就在這種節(jié)奏的加快中流淌了出來。
慢讀，讀標(biāo)題，讀標(biāo)點(diǎn)，讀起伏，讀跌宕，讀留白……每一處文本都給我們留下了無盡的空間，讓我們享受這樣一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。我們可以讀他人，也可以讀出新生的自我；我們可以讀情感，也可以讀出厚重的文化。
Malcolm Jones在他的《慢讀：快速世界的一劑良藥》中這樣來闡釋“慢讀”：
“一種鼓勵(lì)我們給生活剎車的輕松的——或許可以說是從容的——運(yùn)動(dòng)。”
我們期許著，有更多地人經(jīng)由這種輕松與從容，去遇見“更好的自己”！
慢慢讀啊，欣賞??！在靜好的歲月中與自己相遇！
