[三教九流] 經(jīng)典故事(一)

文│奇點(diǎn)?


我是認(rèn)知體系架構(gòu)師——奇點(diǎn),如果你目前是一個(gè)中層管理者或者想晉升為中層管理者,請(qǐng)關(guān)注或閱讀我著的《奇點(diǎn)極簡(jiǎn)管理》一書(shū)(2021年9月上市)。這本書(shū)能快速幫你建構(gòu)企業(yè)管理的最簡(jiǎn)認(rèn)知框架!能幫你快速打通企業(yè)管理的任督二脈!能助你成為優(yōu)秀的綜合的中高層管理者!


第四部分:經(jīng)典故事


壹、動(dòng)物故事

01.羊和狼的區(qū)別——狼的精神:敏銳的嗅覺(jué)、勇往直前的勇氣、不屈不撓的精神

一頭羊到了天堂對(duì)圣彼得說(shuō):“我的頭上有一對(duì)角,是攻擊敵人和保護(hù)自己的利器,但我為什么還是被手無(wú)寸鐵的狼吃掉呢?”

圣彼得說(shuō):“雖然你和狼都是哺乳動(dòng)物,但你是以草、葉為生;狼則以肉類為生。在地上,只要是有水的地方,野草和喬木遍地都是,你想吃的時(shí)候只要張嘴即可,生存比狼容易得多;而狼的生存則是寄托在戰(zhàn)勝對(duì)手、吃掉對(duì)手的方式上,否則會(huì)被餓死。

你們羊太安于現(xiàn)狀了,缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和群體協(xié)作的能力,雖有羊群,卻無(wú)群體合力。而從狼身上可以看到它們具有敏銳的發(fā)現(xiàn)獵物的嗅覺(jué),還有在向獵物發(fā)起攻擊的時(shí)候,所呈現(xiàn)出那種勇往直前的勇氣和不屈不撓的精神,它們把兇狠和機(jī)智結(jié)合起來(lái),提高了戰(zhàn)勝獵物的能力,并且狼群有協(xié)同對(duì)敵的精神和能力。

換句話說(shuō),你被你的羊性所局限,而狼則發(fā)揮了它自己的特長(zhǎng)。這就是你為什么會(huì)被狼吃掉的原因?!? ?

啟示:一個(gè)優(yōu)秀的管理者其實(shí)就應(yīng)該如同那狼一樣:敏銳的發(fā)現(xiàn)獵物的嗅覺(jué)、勇往直前的勇氣和不屈不撓的精神。


02.烏鴉搬家——不能改變環(huán)境,就要改變自己? ?

烏鴉急促而忙碌地在搬家,鴿子疑惑不解地問(wèn):“這樹(shù)林不是你的老家嗎?你干嘛還要再遷徒搬家呢?”

烏鴉嘆著氣說(shuō):“在這個(gè)樹(shù)林里,我實(shí)在住不下去了,這里的人都討厭我的叫聲。”

鴿子帶著同情的口氣說(shuō):“你唱歌的聲音實(shí)在聒噪令人不敢恭維,所以大家都把你當(dāng)作討厭的人物。其實(shí)。你只要把聲音改變一下,或者閉上嘴巴不要唱歌,在這林子里,你還是可以住下來(lái)的。如果你不改變自己的叫聲,即使搬到另外一個(gè)地方,那里的人還是照樣會(huì)討厭你的?!?/p>


03.漁夫和蛇  

一次,漁夫出海,偶然發(fā)現(xiàn)他的船邊游動(dòng)著一條蛇,嘴里還叼著一只青蛙。

漁夫可憐那只青蛙,就俯下身來(lái)從蛇口救走了青蛙。但他又很可憐這條饑餓的蛇,于是找了點(diǎn)食物喂蛇,蛇快樂(lè)地游走了。漁夫?yàn)樽约旱纳菩懈械椒浅P牢?。時(shí)過(guò)不久,他突然覺(jué)得有東西在撞擊他的船,原來(lái),蛇回來(lái)了,而且嘴里還叼著兩只青蛙。? ??

啟示:種瓜得瓜,種豆得豆。獎(jiǎng)勵(lì)得當(dāng),種瓜得瓜,獎(jiǎng)勵(lì)不當(dāng),種瓜得豆。


04. “小狗經(jīng)濟(jì)”和“斑馬經(jīng)濟(jì)”

在動(dòng)物世界中,三只小狗攻擊一匹大斑馬,等一只小狗咬住斑馬的鼻子,第二只小狗咬住斑馬的屁股,第三只小狗則咬住了斑馬的腿,咬了很久,斑馬終于倒下了。

三條小狗吃掉一匹大斑馬,其秘訣在于8?jìng)€(gè)字:分工明確,合作緊密。? ??

啟示: 某地有上千家摩托車(chē)零部件生產(chǎn)企業(yè),基本上都是家庭式企業(yè)或家庭工廠。他們分工非常細(xì)致,有些企業(yè)或家庭甚至只生產(chǎn)一種螺絲釘,千家萬(wàn)戶聯(lián)合起來(lái),整個(gè)地區(qū)就成了一個(gè)特大型的摩托車(chē)生產(chǎn)集團(tuán)。這個(gè)“集團(tuán)”的效率非常高,成本也比許多大型摩托車(chē)集團(tuán)要低30%。?

其他許多大型企業(yè)集團(tuán),由總部對(duì)各分廠、各車(chē)間進(jìn)行統(tǒng)一管理,要建龐大的管理體系,管理成本上升到什么程度,資源潛力就浪費(fèi)到什么程度。這種經(jīng)濟(jì)形式被稱為“斑馬經(jīng)濟(jì)”。

“小狗經(jīng)濟(jì)”的每個(gè)家庭、每個(gè)企業(yè)都有一個(gè)原動(dòng)力,那些大企業(yè)集團(tuán)只有一個(gè)原動(dòng)力,結(jié)果,“小狗經(jīng)濟(jì)”的原動(dòng)力就是“斑馬經(jīng)濟(jì)”原動(dòng)力的100倍或1000倍。


05.青蛙和兔子

青蛙在池塘邊開(kāi)了個(gè)診所。一天,診所里來(lái)了一只大兔子和一只小兔子。小兔子捂著嘴巴喊痛。青蛙問(wèn)小兔子是不是牙痛,小兔子說(shuō)是。

青蛙又追問(wèn)小兔子為什么牙痛。小兔子想了想回答說(shuō)可能是啃了木頭的緣故。青蛙醫(yī)生馬上就給小兔子開(kāi)了些鎮(zhèn)痛的藥。又囑咐小兔子,以后不要再啃堅(jiān)硬的東西了。旁邊的大兔子是陪伴小兔子一起來(lái)看醫(yī)生的,它聽(tīng)到后哈哈大笑。

大兔子說(shuō):“我們兔子的門(mén)牙是會(huì)不停地長(zhǎng)長(zhǎng)的,如果不去磨牙,我們就無(wú)法閉嘴。小兔子牙痛,是因?yàn)樗€不適應(yīng)磨牙,你只要給它點(diǎn)止痛藥就可以了,你讓它不要磨牙,那不是害了它嗎?我就聽(tīng)說(shuō)你醫(yī)術(shù)不高,果然是這樣呀!要不然你怎么連自己的腿都治不好呢”?青蛙無(wú)語(yǔ)!? ??

啟示:青蛙與兔子的問(wèn)題,在我們的企業(yè)管理中也經(jīng)常遇到。很多時(shí)候,我們并沒(méi)有研究管理中的真正癥結(jié),而是憑借主觀的判斷就作出決定,結(jié)果問(wèn)題不但沒(méi)有得到解決,反而繼續(xù)惡化。總之,企業(yè)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,需要深層次的挖掘,才能實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo),而不是像青蛙醫(yī)生那樣,盲目地給小兔子下診斷。


06.井底之蛙

有一只青蛙生活在井里,這里有充足的水源。它對(duì)自己的生活很滿意,每天都在歡快地歌唱。

有一天,一只鳥(niǎo)兒飛到這里,便停下來(lái)在井邊歇歇腳。青蛙主動(dòng)打招呼說(shuō):“喂,你好,你從哪里來(lái)???”

鳥(niǎo)兒回答說(shuō):“我從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來(lái),而且還要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去,所以感覺(jué)很勞累?!?/p>

青蛙很吃驚地問(wèn):“天空不就是那么大點(diǎn)嗎?你怎么說(shuō)是很遙遠(yuǎn)呢?”

鳥(niǎo)兒說(shuō):“你一生都在井里,看到的只是井口大的一片天空,怎么能夠知道外面的世界呢! ”青蛙聽(tīng)完這番話后,驚訝地看著鳥(niǎo)兒,一臉茫然和失落的樣子。? ?

啟示:這是一個(gè)我們?cè)缫咽熘墓适拢蛟S你會(huì)感到好笑,但是現(xiàn)實(shí)生活中,卻仍可以見(jiàn)到許許多多的“井底之蛙”,陶醉在自我的狹小領(lǐng)域中洋洋自得。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的來(lái)臨,企業(yè)將面臨著世界性的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者要用更宏觀的視角來(lái)面對(duì)這一事實(shí),并且積極地提升自己的能力,開(kāi)闊自己的視野,只有這樣才能更好地應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。


07.青蛙實(shí)驗(yàn)

19世紀(jì)末,美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有名的青蛙實(shí)驗(yàn)。他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里,在那千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭里,青蛙用盡全力,一下就躍出了那勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋,跳到鍋外的地面上,安全逃生!

半小時(shí)后,他們便用同樣的鍋,在鍋里放滿冷水,然后把那只死里逃生的青蛙放到鍋里,接著用炭火慢慢烘烤鍋底。青蛙悠然地在水中享受“溫暖”,等到它感覺(jué)到熱度已經(jīng)熬受不住,必須奮力逃命時(shí),卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚,欲躍乏力。青蛙全身癱瘓,終于葬身在熱鍋里。

啟示:一個(gè)企業(yè),必須能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境,管理者更要有深遠(yuǎn)而犀利的洞察力,讓企業(yè)始終保持高度的競(jìng)爭(zhēng)力,切不可在渾渾噩噩中度日,更不可躲避在暫時(shí)的安逸中。如果管理者與企業(yè)對(duì)環(huán)境變化沒(méi)有高度的警覺(jué),企業(yè)最終會(huì)面臨這只青蛙一樣的下場(chǎng)。


08.老虎和牛虻

有一天,考虎遇到一只牛虻?!安灰谖已燮さ紫麓驍_我覓食,否則我要吃掉你?!崩匣⑸鷼獾睾鹊?。 “嘻嘻,只要你夠得著就來(lái)吃呀?!迸r党靶匣?,并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子來(lái)抓,牛虻又飛到老虎背上,鉆進(jìn)虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅(qū)趕牛虻,牛虻越鉆越深,老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻又引來(lái)一大群同伙,群起而攻之,沒(méi)過(guò)多久老虎便奄奄一息了。? ??

啟示:千萬(wàn)不要看不起小事物,比起老虎,牛虻微不足道,卻能致其于死地。其實(shí),管理中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點(diǎn)。


09.老虎來(lái)臨時(shí)  

兩個(gè)人在森林里,遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。

B急死了,罵道:“你干嘛呢,再換鞋也跑不過(guò)老虎??!”

A說(shuō):“我只要跑得比你快就好了?!?/p>

啟示:二十一世紀(jì),沒(méi)有危機(jī)感是最大的危機(jī)。特別是入關(guān)在即,電信、銀行、保險(xiǎn),甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè),也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的老虎來(lái)臨時(shí),我們有沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的跑鞋?


10.勝利的青蛙

從前,有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽,比賽的終點(diǎn)是:一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙為著鐵塔看比賽,給他們加油。比賽開(kāi)始了。老實(shí)說(shuō),蛙群中沒(méi)有誰(shuí)會(huì)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂,他們都在議論:“這太難了??!他們肯定到不了塔頂!” “他們絕不可能成功的,塔太高了!”聽(tīng)到這些話,一只接一只的青蛙開(kāi)始泄氣,除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著“這太難了??!沒(méi)有人能夠爬到塔頂?shù)?!?/p>

越來(lái)越多的青蛙累壞了,退出了比賽。但有一只青蛙還在不停地往上爬,一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。最后,其他所有的青蛙都退出了比賽,除了一只,他費(fèi)了很大的勁,終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然,其他所有青蛙都想知道他是怎么成功的,有一只青蛙跑上去問(wèn)那只勝利者他哪里來(lái)那么大力氣跑完全程的,這時(shí),大家發(fā)現(xiàn),它是一只聾子青蛙??!

啟示:永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣消極悲觀看問(wèn)題的人。因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心的最美好的夢(mèng)想與希望??偸怯涀∧懵?tīng)到的充滿力量的話語(yǔ),因?yàn)樗心懵?tīng)到的或讀到的話語(yǔ)都會(huì)影響到你的行為。所以,一定要保持積極、樂(lè)觀!而且,最重要的是:當(dāng)有人告訴你你的夢(mèng)想不可能成真時(shí),你要變成“聾子”,對(duì)此充耳不聞!


12.蜘蛛人生

雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到一定的高度,就會(huì)掉下來(lái),它一次次地向上爬,一次次地又掉下來(lái)……

第一個(gè)人看到了,他嘆了一口氣,自言自語(yǔ):“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得?!庇谑牵諠u消沉。

第二個(gè)人看到了,他說(shuō):這只蜘蛛真愚蠢,為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是,他變得聰明起來(lái)。

第三個(gè)人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是,他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

啟示:有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。


13.蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)

一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里,側(cè)放瓶子,瓶底向光,蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底,企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行,試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況,是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的,因此,它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn),這次瓶子里放的是幾只蒼蠅,瓶底向光,不到幾分鐘,幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃,但最后會(huì)振翅飛向瓶頸,飛出瓶口。

然后,科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō):“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?!?/p>


14.捕鼠器和雞、豬、牛

一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞,看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器,急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之,認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。

當(dāng)天晚上,一條毒蛇被捕鼠器夾住了,農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子,農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事,紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子,為了款待他們,農(nóng)夫又把豬殺了。后來(lái)農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死,許多人前來(lái)參加葬禮,于是農(nóng)夫又殺了??畲R粋€(gè)小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。

啟示:唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是普遍的,任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的,每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。


15.靠自己的蝸牛

小蝸牛問(wèn)媽媽:為什么我們從生下來(lái),就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?

媽媽:因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨胳的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!

小蝸牛:毛蟲(chóng)姐姐沒(méi)有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?媽媽:因?yàn)槊x(chóng)姐姐能變成蝴蝶,天空會(huì)保護(hù)她啊。

小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快,也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?

媽媽:因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土,大地會(huì)保護(hù)他啊。?

小蝸??蘖似饋?lái):我們好可憐,天空不保護(hù),大地也不保護(hù)。?

蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼?。?我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。


16.父子騎驢

父子倆牽著驢進(jìn)城,半路上有人笑他們:

真笨,有驢子不騎! 父親便叫兒子騎上驢。

走了不久,又有人說(shuō):真是不孝的兒子,竟然讓自己的父親走!父親趕快叫兒子下來(lái),自己騎到驢背上。

又有人說(shuō):真是狠心的父親,不怕把孩子累死!父親連忙叫兒子也騎上驢背。

誰(shuí)知又有人說(shuō):兩個(gè)人騎在驢背上,不怕把那瘦驢壓死?父子倆趕快溜下驢背,把驢子四只腳綁起來(lái),用棍子扛著。

經(jīng)過(guò)一座橋時(shí),驢子因?yàn)椴皇娣?,掙扎了下?lái),結(jié)果掉到河里淹死了!

啟示:一個(gè)人要有主見(jiàn),具備判斷是非的能力,才不會(huì)被別人的意見(jiàn)所左右。不要活在別人的輿論中,要靠自己的腳走路,自己的腦袋思考。


17.驢子和平臺(tái)

山上的寺院里有一頭驢,每天都在磨房里辛苦拉磨,天長(zhǎng)日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界,不用拉磨,那該有多好??!

不久,機(jī)會(huì)終于來(lái)了,有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西,他興奮不已。

來(lái)到山下,僧人把東西放在驢背上,然后返回寺院。沒(méi)想到,路上行人看到驢時(shí),都虔誠(chéng)地跪在兩旁,對(duì)它頂禮膜拜。

一開(kāi)始,驢大惑不解,不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜,慌忙躲閃。可一路上都是如此,驢不禁飄飄然起來(lái),原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí),就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在馬路中間,心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院里,驢認(rèn)為自己身份高貴,死活也不肯拉磨了。

僧人無(wú)奈,只好放它下山。

驢剛下山,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái),心想,一定是人們前來(lái)歡迎我,于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍,卻被一頭驢攔住了去路,人們憤怒不已,棍棒交加……驢倉(cāng)皇逃回到寺里,已經(jīng)奄奄一息,臨死前,它憤憤地告訴僧人:“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊,第一次下山時(shí),人們對(duì)我頂禮膜拜,可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手?!?/p>

僧人嘆息一聲:“果真是一頭蠢驢!那天,人們跪拜的,是你背上馱的佛像啊。”


18.懶馬效應(yīng)

兩馬各拉一貨車(chē)。一馬走得快,一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了:“切!越努力越遭折磨!”誰(shuí)知主人后來(lái)想:既然一匹馬就能拉車(chē),干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。

這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。如果讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú),那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。


19.駱駝與馬

一個(gè)人要穿越沙漠,但他只有一頭駱駝和一匹馬,他只好把貨物分成兩份,平均分給駱駝與馬。馬看到自己馱的東西和駱駝一樣多,心里就很不樂(lè)意,它對(duì)駱駝?wù)f:“主人給你吃的食物比我多一倍,卻讓我和你馱負(fù)一樣重的貨物,真是太不公平了。

駱駝沒(méi)有說(shuō)話,只是默默地往前走。到了沙漠的中心,馬漸漸支持不住了,感到身上的壓力越來(lái)越大,汗水不住地往下流,主人就把它身上的貨物移了一部分到駱駝背上。又走了一段路后,馬更沒(méi)精神了,主人只好把貨物全部都移到駱駝身上。

這時(shí)駱駝望著馬說(shuō):“現(xiàn)在你對(duì)我比你多吃一倍食物還有什么意見(jiàn)嗎?”? ?

啟示:在一個(gè)企業(yè)里,不可憑借第一印象判斷一個(gè)人的能力,一定要長(zhǎng)期觀察。同時(shí),在一個(gè)企業(yè)里往往有不同類型的工作,通常,那些富有解決問(wèn)題性質(zhì)的工作,工資也會(huì)相對(duì)高,但從事這樣工作的人所承受的壓力也大。往往有一些從事一般性工作的人埋怨自己的待遇不如別人,但他沒(méi)有正確理解自己的工作,一旦他有機(jī)會(huì)嘗試那些壓力大的工作時(shí),就會(huì)懂得自己的能力的確不如人了。


20.馬  

馬,本來(lái)自由自在的在山間撒野,渴了喝點(diǎn)山泉,累了就睡在地上曬太陽(yáng),無(wú)憂無(wú)慮??墒亲詮挠辛瞬畼?lè),馬的命運(yùn)就改變了,給它的頭戴上籠轡,在它的背上置放鞍具,拴著它,馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了,然后再逼著它運(yùn)輸東西,強(qiáng)迫它日行千里,在它的腳上釘上鐵掌,馬的死亡率就過(guò)半了。

馬本來(lái)就是毫無(wú)規(guī)矩毫無(wú)用處的動(dòng)物,讓它吸取日月之精華,天地之靈氣,無(wú)用無(wú)為,還得以享盡天年,教化它,讓它懂得禮法,反而害了它的生命。

啟示:人何嘗不是如此呢?在規(guī)矩的約束下我們是否也喪失了本我,成天遵循別人制定的禮義,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命還剩下多少呢?


21.漂洋過(guò)海的蝸牛

有資料介紹,笨拙的蝸牛能鍥而不舍地爬上高高的金字塔頂。其實(shí)不僅如此,蝸牛還能漂洋過(guò)海呢,這恐怕就不為大家所知了。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在南太平洋深處的圣查理島,距離大陸最近的島嶼也要將近2000公里,然而在這塊與世隔絕的蕞爾荒島,蝸牛卻是唯一的常住居民。蝸牛沒(méi)有翅膀,更不會(huì)游泳,依靠自身力量根本無(wú)法來(lái)到圣查理島,那它又是如何旅行到圣查理島的呢?原來(lái),弱小的蝸牛常常被飛鳥(niǎo)捕食。然而,飛鳥(niǎo)沒(méi)有牙齒,不能撕咬和咀嚼食物,又無(wú)力啄破蝸牛殼,只能將整只蝸牛囫圇吞下。有少數(shù)蝸牛居然能屏住呼吸,任憑鳥(niǎo)兒胃腸如何擠壓和腐蝕,始終將殼閉得緊緊的。最后,竟熬出頭,隨著鳥(niǎo)糞排泄出體外,掉到島上而活了下來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了,就擴(kuò)散到圣查理島的各個(gè)角落,成為成功遷移到這個(gè)島上的動(dòng)物之一。

啟示:這些蝸牛在葬身鳥(niǎo)腹之后臨危不亂,處變不驚,以堅(jiān)韌不拔的毅力,躲過(guò)劫難,獲得重生,并不斷繁衍壯大。厄運(yùn)是一次苦難,有時(shí)也是一次契機(jī)。


22.蝸牛精神

能到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物:一是蒼鷹,二是蝸牛。蒼鷹是因?yàn)樗鼈儞碛邪寥说某岚?;而蝸牛能爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向,并一直專注朝著這個(gè)方向堅(jiān)持,不為道路上的小風(fēng)景停留下來(lái),它們要的就是最高的位置,看到最好的風(fēng)景。


23.蚌病成珠

蚌是怎樣產(chǎn)出珍珠的呢?一開(kāi)始,是一粒沙子,它偶然進(jìn)入了貝殼。就像迷了眼睛一樣,這粒堅(jiān)硬的沙子嵌進(jìn)了蚌柔軟的身體里。它讓蚌發(fā)癢,發(fā)痛,有了一個(gè)傷口。蚌想盡各種方法要把這粒沙子從身體里清除掉,可是每一種方法都失敗了。

沙子牢固地嵌在那里,用傷痛折磨著蚌。一天,蚌忽然想出了另外一個(gè)主意。它開(kāi)始分泌出一種特別的物質(zhì),來(lái)包裹這粒沙子,最終使它變得光潔圓潤(rùn),晶瑩剔透。 當(dāng)蚌的傷口愈合時(shí),蚌高興地說(shuō):“我有了一顆珍珠?!?/p>

啟示:在面對(duì)不幸、挫折和失敗時(shí),如果能夠像蚌那樣選擇包容,或許我們就可以孕育出寶貴的財(cái)富。


24.好學(xué)不倦,只有一個(gè)洞穴的老鼠很快被捉

在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房?jī)?nèi),垃圾桶之中有很多剩余的飯菜,對(duì)于老鼠來(lái)說(shuō),就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏。

正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來(lái)了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到。

正要向它們吞噬之際,突然傳來(lái)一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無(wú)措,狼狽逃命。

大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來(lái)說(shuō):我早就對(duì)你們說(shuō),多學(xué)一種語(yǔ)言有利無(wú)害,這次我就因而救了你們一命。

啟示:多一門(mén)技藝,多一條路,不斷學(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾。


25.三只老鼠

三只老鼠一同去偷油喝。他們找到了一個(gè)油瓶,但是瓶口很高,夠不著。三只老鼠商量一只踩著一只的肩膀,疊羅漢輪流上去喝。當(dāng)最后一只老鼠剛剛爬上另外兩只老鼠的肩膀上時(shí),不知什么原因,油瓶倒了,驚動(dòng)了人,三只老鼠逃跑了?;氐嚼鲜蟾C,他們開(kāi)會(huì)討論為什么失敗。

第一只老鼠說(shuō),我沒(méi)有喝到油,而且推倒了油瓶,是因?yàn)槲矣X(jué)得第二只老鼠抖了一下。

第二只老鼠說(shuō),我是抖了一下,是因?yàn)樽畹紫碌睦鲜笠捕妨艘幌?/p>

第三只老鼠說(shuō),沒(méi)錯(cuò),我好像聽(tīng)到有貓的聲音,我才發(fā)抖的。

于是三只老鼠哈哈一笑,那看來(lái)都不是我們的責(zé)任了。


26.貓的鈴鐺

一群老鼠長(zhǎng)久以來(lái)被子一只貓不斷獵殺,群體數(shù)量一直處于非常慘淡的善。它們決定改變這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。于是一場(chǎng)全體鼠民參加的大會(huì)召開(kāi)了。?

一個(gè)平時(shí)說(shuō)話很聰明的老鼠率先站了起來(lái),以很有權(quán)威的語(yǔ)氣說(shuō)道:“各位,死亡的腳步聲就在我們的洞穴外徘徊,如果不解決那只貓,我們終將會(huì)依次淪為它爪下的玩物。殺死它不是我們的能力范圍之內(nèi)的事。我們需要解決的問(wèn)題就是躲開(kāi)它,不被它抓住。這么一業(yè)就簡(jiǎn)單多了。我已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)鈴鐺,鈴一晃就會(huì)響,貓靜臥不動(dòng)的時(shí)候是抓不到我們的,所以只要把這個(gè)鈴鐺掛到貓的脖子上,一旦貓向我們靠近,鈴鐺就會(huì)發(fā)出聲音。聽(tīng)到這個(gè)聲音,我們只要躲到貓爪子夠不著的洞里面去就可以了?!?/p>

權(quán)威的老鼠說(shuō)完后,會(huì)場(chǎng)里響起雷鳴般的掌聲?!皩?duì)呀,真是個(gè)好主意啊!”你一言我一語(yǔ)的,贊美聲隨著安下心來(lái)的笑聲充斥著會(huì)場(chǎng),這只老鼠也滿面笑容地接受著大家的夸獎(jiǎng),心里暗暗得意。這時(shí),一個(gè)小老鼠一邊往后退縮,一邊膽怯地說(shuō):“要在貓的脖子上掛鈴鐺,好可怕啊,那會(huì)被吃掉的,我可辦不到?!睍?huì)場(chǎng)在瞬時(shí)之間變得寂靜無(wú)聲。這個(gè)辦法是非常絕妙的,也是十分穩(wěn)妥的,但是派哪個(gè)老鼠去把鈴掛在貓的脖子上呢?? ?

啟示:一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了,該如何解決呢?總是有很多的方案。于是便有一些完美而美妙的計(jì)劃回響在我們的耳邊,可是它們又有多少是可以實(shí)現(xiàn)的呢?制定的計(jì)劃只有可以實(shí)現(xiàn)的才是計(jì)劃,否則只是空談。


27.佛塔上的老鼠 

一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了,它既可以在各層之間隨意穿越,又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無(wú)法想象的特權(quán),那些不為人知的秘笈,它可以隨意咀嚼;人們不敢正視的佛像,它可以自由休閑,興起之時(shí),甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。

每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候,這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣,慢慢升起,它猛抽著鼻子,心中暗笑:“可笑的人類,膝蓋竟然這樣柔軟,說(shuō)跪就跪下了!”

有一天,一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái),它一把將老鼠抓住。 “你不能吃我!你應(yīng)該向我跪拜!我代表著佛!”這位高貴的俘虜抗議道?!叭藗兿蚰愎虬?,只是因?yàn)槟闼嫉奈恢?,不是因?yàn)槟?!”野貓譏諷道,然后,它像掰開(kāi)一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。


28.野豬和馬的故事

野豬和馬一起吃草,野豬時(shí)常使壞,不是踐踏青草,就是把水?dāng)嚋?。馬十分惱怒,一心想要報(bào)復(fù),便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切,答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬,隨后又把馬牽回去,拴在馬槽邊,馬失去了原先的自由。


29.習(xí)慣與自然  

一根小小的柱子,一截細(xì)細(xì)的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場(chǎng)景在印度和秦國(guó)隨處可見(jiàn)。那些馴象人,在大象還是小象的時(shí)候,就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上,無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎,直到長(zhǎng)成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí),也不掙扎。

馴虎人本來(lái)也像馴象人一樣成功,他讓小虎從小吃素,直到小虎長(zhǎng)大。老虎不知肉味,自然不會(huì)傷人。馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血,老虎一舔不可收,終于將馴虎人吃了。小象是被鏈子綁住,而大象則是被習(xí)慣綁住。 虎曾經(jīng)被習(xí)慣綁住,而馴虎人則死于習(xí)慣(他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人)。

啟示:習(xí)慣幾乎可以綁住一切,只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。


30.鸚鵡

一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡,看到一只鸚鵡前標(biāo):此鸚鵡會(huì)兩門(mén)語(yǔ)言,售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道:此鸚鵡會(huì)四門(mén)語(yǔ)言,售價(jià)四百元。

該買(mǎi)哪只呢??jī)芍欢济怩r,非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái):這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言?店主說(shuō):不。

這人奇怪了:那為什么又老又丑,又沒(méi)有能力,會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?店主回答:因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。

啟示:這故事告訴我們,真正的領(lǐng)導(dǎo)人,不一定自己能力有多強(qiáng),只要懂信任,懂放權(quán),懂珍惜,就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量,從而提升自己的身價(jià)。

相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義,事必躬親,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻關(guān)人員,銷(xiāo)售代表,成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。


31.雞籠里的鷹

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大,羽翼豐滿了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒(méi)有飛的愿望了。

主人試了各種辦法,都毫無(wú)效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?,就這樣,它終于飛了起來(lái)!

啟示:每個(gè)人都希望用自己的能力來(lái)證明自身價(jià)值,手下也不例外。給他們更大的空間去施展自己的才華,是對(duì)他們最大的尊重和支持。不要害怕他們失敗,給予適當(dāng)?shù)姆龀趾椭更c(diǎn),放開(kāi)你手中的“雄鷹”,讓他們翱翔于更寬闊的天空。是個(gè)猴子就給他們座山折騰折騰,是條龍就給他們條大江大河撲騰撲騰。他們的成長(zhǎng),將為你的工作帶來(lái)更大的貢獻(xiàn)。他們的成長(zhǎng),將促使你更進(jìn)一步。


32.鷹的重生? ? ? ? ? ? ? ?

鷹是壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類,它可以奇跡般的活到70歲,超過(guò)這世界上絕大多數(shù)的動(dòng)物。然而,有一部分的鷹卻在40歲的時(shí)候就會(huì)死亡,只有大約3成可以活到70高齡,這是為什么呢?

原來(lái),當(dāng)一只鷹活到40歲左右,它的喙會(huì)變得彎曲、脆弱,不能一擊而制服獵物;它的爪子會(huì)因?yàn)槌D瓴妒扯冣g,不能抓起奔跑的兔子;雙翅的羽毛也會(huì)粗大沉重,不再能夠自由飛翔。這個(gè)時(shí)候,鷹有兩個(gè)選擇:一是回到巢穴,靜靜等死,一是通過(guò)150天的漫長(zhǎng)煎熬,獲得重生。

如果一只鷹選擇了重生,那么它必須艱難的飛到山崖頂端,在那里筑巢。然后,它要忍著饑餓和疼痛,在巖石上日復(fù)一日的敲打它的喙,直到脫落。等到新的喙長(zhǎng)出來(lái),老鷹必須更為決絕的用新喙將磨鈍的爪子一個(gè)個(gè)拔出,直到長(zhǎng)出新的、鋒利的爪子。在這兩件工作完成后,老鷹還要把那些粗壯而沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉,好讓新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)。當(dāng)這150天痛苦的歷程過(guò)去,老鷹可以重又獲得30年的新生,再次翱翔在天空。

啟示:改變總是漫長(zhǎng)而痛楚的。我們看看自己,也許我們并未面臨老鷹那樣的重生時(shí)刻,也許我們的生活還不至于死亡。但目前我們是否過(guò)著我們想要的生活?我們的追求是否僅僅是吃一頓飯,曬曬太陽(yáng)?如果我們有著更高的期望,如果你感到了不如意而又不甘愿到此為止,那么要改變生活,就需要我們?nèi)ト淌芤粋€(gè)漫長(zhǎng)的、痛楚的過(guò)程。

33.團(tuán)隊(duì)——漂浮的蟻球

從早上天就開(kāi)始下雨,一直到黃昏的時(shí)候雨都沒(méi)有停過(guò)。又過(guò)了一會(huì)兒,洪水最終撕開(kāi)了江堤,一個(gè)個(gè)小院子連成了一片汪洋。清晨,受災(zāi)的人們?nèi)齼蓛稍诘躺?,凝望著水中的家園。忽然,有人驚呼:“看,那是什么?”眾人隨著這一聲驚叫向水中望去,只見(jiàn)一個(gè)黑點(diǎn)正順著波浪漂過(guò)來(lái),一沉一浮,像一個(gè)人!有人“嗖”地跳下水去,很快就靠近了黑點(diǎn),但見(jiàn)他只停了一下,掉頭回游,很快上了岸。

“一個(gè)蟻球?!蹦侨苏f(shuō)?!跋伹颍俊比藗儾唤?。說(shuō)話間蟻球正漂過(guò)來(lái),越來(lái)越近。人們終于看清楚了。一個(gè)小足球大的蟻球!黑黑乎乎的螞蟻密匝匝地緊緊抱在一起。風(fēng)起波涌,蟻球漂流中不斷有小團(tuán)螞蟻被浪頭打開(kāi),像鐵器上的油漆片剝離開(kāi)去。

人們看得驚心動(dòng)魄。蟻球靠岸了。蟻球一層層散開(kāi),像打開(kāi)的登陸艇。蟻群迅速而秩序井然地一排排沖上堤岸,勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團(tuán)蟻球,那是勇敢的犧牲者,它們?cè)僖才啦簧蟻?lái)了,但它們的尸體,仍然緊緊抱在一起。

啟示:要想成功,就必須有一個(gè)好的人際圈子,要知道僅憑一個(gè)人的能力是很難完成自己的事業(yè)的。只要有人愿意幫你,不斷地給你提供各種資源,你才能有更多的成功機(jī)會(huì)。



貳、管理故事


34.破窗理論

美國(guó)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的試驗(yàn):把兩輛一模一樣的汽車(chē)分別停放在兩個(gè)不同的街區(qū)。其中一輛原封不動(dòng)地停放在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū);而另一輛則摘掉車(chē)牌、打開(kāi)頂棚,停放在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。結(jié)果怎樣呢?停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那一輛,過(guò)了一個(gè)星期還完好無(wú)損;而打開(kāi)頂棚的那一輛,不到一天就被偷走了。后來(lái),詹巴斗把完好無(wú)損的那輛汽車(chē)敲碎一塊玻璃,結(jié)果僅僅幾小時(shí)這輛車(chē)就不見(jiàn)了。

啟示:以這項(xiàng)試驗(yàn)為基礎(chǔ),美國(guó)政治家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林提出了一個(gè)“破窗理論”。他們認(rèn)為:如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃,又沒(méi)有及時(shí)修復(fù),別人就可能受到某些暗示性的縱容,去打碎更多的玻璃。久而久之,這些窗戶就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué),在這種麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生、蔓延。


35.專業(yè)——扁鵲投石

秦武王顴骨上生了個(gè)毒瘤,痛苦不堪,便命人把神醫(yī)扁鵲請(qǐng)來(lái)為他治療。扁鵲仔細(xì)檢查了一陣,然后說(shuō):“需要把瘤割除,大王才不會(huì)痛,明天我就帶手術(shù)刀來(lái)為大王割除?!?/p>

扁鵲走后,武王手下的大臣圍上來(lái),你一言、我一語(yǔ)地說(shuō):“大王的病,在耳朵前面,眼睛下邊,割掉了不一定能斷根,說(shuō)不定還會(huì)把眼睛搞瞎,耳朵搞聾。”

第二天,扁鵲來(lái)到堂上,武王說(shuō)不用割了,并把理由告訴他。

扁鵲聽(tīng)罷,生氣地把石針丟在地上,說(shuō)道:“你同內(nèi)行人一起商量好的事情,卻又被你同外行人一起敗壞了!”

啟示:為人處事要謙虛謹(jǐn)慎,如果為了顯示自己的權(quán)力大或?qū)W問(wèn)多,不懂還亂說(shuō),只會(huì)貽笑大方。


36.授人以魚(yú)不如授人以漁

從前,有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜:一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中,一個(gè)人要了一簍魚(yú),另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú),他狼吞虎咽,還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光,不久,他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí),他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

又有兩個(gè)饑餓的人,他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚(yú),他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉,來(lái)到了海邊,從此,兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過(guò)上了幸福安康的生活。

啟示:一個(gè)人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn),但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。


37.人三境界:用師者王,用友者霸,用徒者亡

古人曾子有句話說(shuō)得好:“用師者王,用友者霸,用徒者亡?!?/p>

“用師者王”就是領(lǐng)導(dǎo)者非常謙虛,尊奉真正賢能之人為老師,從而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之為國(guó)師,其后文王逝世,武王繼位,又用姜太公并尊為尚父。湯用伊尹,齊桓公用管仲尊之為仲父,燕昭王用郭隗,都是用師。

“用友者霸”就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓信、張良,苻堅(jiān)先生用王猛,劉備用諸葛亮等等,都是用友。

“用徒者亡”則是指專用言聽(tīng)計(jì)從、唯唯諾諾、順人喜好的人,那是必然會(huì)失敗的。

這是曾子體察歷史經(jīng)驗(yàn)而后據(jù)以說(shuō)明歷史興衰成敗的用人大原則,這是古代施行王道,招攬人才的辦法。

“用徒”讓自己感到快樂(lè),“用友”讓自己受到約束,“用師”卻讓自己受到壓抑。所以,今天喜歡“用徒”的領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“用師”者。


38.不可改變的真理

有一年,著名的美國(guó)哈佛大學(xué),曾有一名教授給剛?cè)雽W(xué)的新生出了一道測(cè)試題:一加一等于幾?學(xué)生們一陣大笑之后想:這么簡(jiǎn)單的題,連三歲小孩都會(huì),看來(lái)其中必有其他深意。于是有85%的同學(xué)競(jìng)沒(méi)有給出答案,5%的同學(xué)回答是“三”,至于剩下10%的同學(xué),答案五花八門(mén)。

于是,教授公布了最后答案:“二!”在學(xué)生們面面相覷之后,教授意味深長(zhǎng)地說(shuō):“一加一等于二,這是一個(gè)不變的真理,不能、也不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩氐母淖兌淖??!?/p>

啟示:事實(shí)上,世界上很多事情都有一層虛擬的外表,就看我們?cè)趺磳?duì)待了。


39.善待對(duì)手

日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú),海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱,只要一離開(kāi)深海區(qū),要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú),返回后,他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的,而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú),回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上,因此沒(méi)幾年的功夫,老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

原來(lái),老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決,就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中,放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類,還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手,為了求得生存,便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄,這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。


40.渾沌之死

在傳說(shuō)中南海的君王叫做“倏”,北海的君王叫做“忽”,中央的帝王叫做“渾沌”。倏與忽經(jīng)常作客于渾沌的國(guó)土,接受渾沌豐盛的招待,倏與忽欲報(bào)答渾沌這樣熱情的款待,想著人都有七竅而渾沌卻沒(méi)有,就想要一天鑿出一竅,讓渾沌也能跟他們一樣享受美食、音樂(lè)、愉人的景色等,沒(méi)想到等七天鑿?fù)昶吒[后,渾沌卻也因此死了。

啟示:其實(shí)每個(gè)人都有他的體質(zhì)與活動(dòng)的條件,很難將其他人的條件硬套在另一個(gè)人的身上;同樣地,每一個(gè)企業(yè)也有它不同的組織型態(tài)與資源,所有的管理制度、經(jīng)營(yíng)策略都是無(wú)法套用的,只能通過(guò)學(xué)習(xí),由經(jīng)營(yíng)者謹(jǐn)慎地找出一個(gè)屬于自己的最佳經(jīng)營(yíng)方式。

生活的方式雖有多種,但智者只采取適合自己的一種。


41.授人以欲

一位游人旅行到鄉(xiāng)間,看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就問(wèn)道:“老公公,你為什么不把喂牛的草放在地上,方便它直接吃呢?”

老農(nóng)說(shuō):“這種草草質(zhì)不好,我要是放在地上它就不屑一顧;但是我放到讓它勉強(qiáng)可以夠得著的屋檐上,它會(huì)努力去吃,直到把全部草料吃個(gè)精光?!?/p>

很多人持有“便宜無(wú)好貨”的觀點(diǎn),明明是物美價(jià)廉的優(yōu)質(zhì)商品,如果你免費(fèi)贈(zèng)送給他,他可能懷疑你這是偽劣假冒。

管理亦是如此,太容易到手的東西沒(méi)有人會(huì)珍惜,很多時(shí)候,一個(gè)頭銜、一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì),哪怕官職再小、獎(jiǎng)品再薄,也不要輕易授人,最好能夠激勵(lì)部屬們通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)的手段去獲得。

啟示:授人以魚(yú),不如授人以漁;授人以漁,不如授人以欲。


42.共命鳥(niǎo)

從前,某個(gè)國(guó)家的森林內(nèi),喂著一只兩頭鳥(niǎo)。名叫“共命”。這鳥(niǎo)的兩個(gè)頭“相依為命”。遇事向來(lái)兩個(gè)“頭”都會(huì)討論一番,才會(huì)采取一致的行動(dòng),比如到哪里去找食物,在哪兒筑巢棲息等。

有一天,一個(gè)“頭”不知為何對(duì)另一個(gè)“頭”發(fā)生了很大誤會(huì),造成誰(shuí)也不理誰(shuí)的仇視局面。

其中有一個(gè)“頭”,想盡辦法和好,希望還和從前一樣快樂(lè)地相處。另一個(gè)“頭”則睬也不睬,根本沒(méi)有要和好的意思。

如今,這兩個(gè)“頭”為了食物開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí),那善良的“頭”建議多吃健康的食物,以增進(jìn)體力;但另一個(gè)“頭”則堅(jiān)持吃“毒草”,以便毒死對(duì)方才可消除心中怒氣!和談無(wú)法繼續(xù),于是只有各吃各的。最后,那只兩頭鳥(niǎo)終因吃了過(guò)多的有毒的食物而死去了。

啟示:在一間公司內(nèi),每個(gè)組織之間的關(guān)系就好像是個(gè)大家庭,成員中的兄弟姐妹,應(yīng)該和和氣氣,團(tuán)結(jié)一致。


43.1+1>2

大雁有一種合作的本能,它們飛行時(shí)都呈v型。這些雁飛行時(shí)定期變換領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)闉槭椎难阍谇懊骈_(kāi)路,能幫助它兩邊的雁形成局部的真空??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),雁以這種形式飛行,要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。

啟示:合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增效果。據(jù)統(tǒng)計(jì),諾貝爾獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中,因協(xié)作獲獎(jiǎng)的占三分之二以上。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前25年,合作獎(jiǎng)?wù)?1%,而現(xiàn)在則躍居80%。


44.開(kāi)會(huì)的成本

日本太陽(yáng)公司為提高開(kāi)會(huì)效率,實(shí)行開(kāi)會(huì)分析成本制度。每次開(kāi)會(huì)時(shí),總是把一個(gè)醒目的會(huì)議成本分配表貼在黑板上。

成本的算法是:會(huì)議成本=每小時(shí)平均工資的3倍×2×開(kāi)會(huì)人數(shù)會(huì)議時(shí)間(小時(shí))。公式中平均工資所以乘3,是因?yàn)閯趧?dòng)產(chǎn)值高于平均工資;乘2是因?yàn)閰⒓訒?huì)議要中斷經(jīng)常性工作,損失要以2倍來(lái)計(jì)算。因此,參加會(huì)議的人越多,成本越高。有了成本分析,大家開(kāi)會(huì)態(tài)度就會(huì)慎重,會(huì)議效果也十分明顯。


45.管頭管腳

孔子的學(xué)生子賤有一次奉命擔(dān)任某地方的官吏。當(dāng)他到任以后,卻時(shí)常彈琴自?shī)?,不管政事,可是他所管轄的地方卻治理得井井有條,民興業(yè)旺。這使那位卸任的官吏百思不得其解,因?yàn)樗刻旒词蛊鹪缑?,從早忙到晚,也沒(méi)有把地方治好。于是他請(qǐng)教子賤:“為什么你能治理得這么好?”子賤回答說(shuō):“你只靠自己的力量去進(jìn)行,所以十分辛苦;而我卻是借助別人的力量來(lái)完成任務(wù)?!?/p>

啟示:一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)該是子賤,正確地利用部屬的力量,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,不僅能使團(tuán)隊(duì)很快成熟起來(lái),同時(shí),也能減輕管理者的負(fù)擔(dān)。

管理者,要管頭管腳(指人和資源),但不能從頭管到腳。


46.倍增效應(yīng)

古代有一個(gè)國(guó)王很愛(ài)玩。于是一位術(shù)士發(fā)明了一種棋奉獻(xiàn)給國(guó)王,國(guó)王玩得愛(ài)不釋手,術(shù)士說(shuō):“小人沒(méi)有別的要求,只請(qǐng)大王在棋盤(pán)的第一個(gè)格里放一粒米,在第二個(gè)格里放二粒米,在第三個(gè)格子放四粒米。然后在以后的每個(gè)格子都放進(jìn)比前一個(gè)格多一倍的米,64個(gè)格子入滿了,這些米就是我要求的賞賜?!眹?guó)王一聽(tīng).這點(diǎn)米算什么?就一口答了。那么,國(guó)王該賞給術(shù)士多少米呢?

列出的算式是:1+21+22+23+24+25……263+264=118446740737095511615(粒)

這么多米,可覆蓋全球,國(guó)王傾全國(guó)之力也無(wú)法負(fù)擔(dān)。

啟示:由這個(gè)古老的故事,使人們意識(shí)到倍增的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,它的確是使人們感到驚訝!這也是市場(chǎng)倍增學(xué)原理之體現(xiàn)。


47.馬太效應(yīng)? ?

一位主人將去國(guó)外遠(yuǎn)行,臨走之前,將仆人們叫到一起,把財(cái)產(chǎn)委托他們保管。主人根據(jù)每個(gè)人的才干,給了第一個(gè)仆人五個(gè)塔倫特(注:古羅馬貨幣單位),給第二個(gè)仆人兩個(gè)塔倫特,給第三個(gè)仆人一個(gè)搭倫特。

拿到五個(gè)塔倫特的仆人把它用于經(jīng)商,并且賺到了五個(gè)塔倫特。同樣,拿到一個(gè)塔倫特的仆人也賺到了兩個(gè)塔倫特。但是拿到一個(gè)塔倫特的仆人卻把主人的錢(qián)埋到了土里。?

過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,主人回來(lái)與他們算帳。拿到五個(gè)塔倫特的仆人,帶著另外五個(gè)塔倫特來(lái)到主人面前,說(shuō):“主人,你交給我五個(gè)塔倫特,請(qǐng)看,我又賺了五個(gè)。”“做得好!你是一個(gè)對(duì)很多事情充滿自信的人,我會(huì)讓你掌管更多的事情?,F(xiàn)在就去享受你的土地吧?!蓖瑯?,拿到兩個(gè)塔倫特的仆人,帶著另外兩個(gè)塔倫特來(lái)了,他說(shuō):“主人,你交給我兩個(gè)塔倫特,請(qǐng)看,我又賺了兩個(gè)?!敝魅苏f(shuō):“做得好!你是一個(gè)對(duì)一些事情充滿自信的人,我會(huì)讓你掌管很多事情?,F(xiàn)在就去享受你的土地吧。”最后,拿到一個(gè)塔倫特的仆人來(lái)了,他說(shuō):“主人,我知道你想成為一個(gè)強(qiáng)人,收獲沒(méi)有播種的土地,收割沒(méi)有撒種的土地。我很害怕,于是把錢(qián)埋在了地下??茨抢铮莾郝裰愕腻X(qián)。”主人斥責(zé)他說(shuō):“又懶又缺德的人,你既然知道我想收獲沒(méi)有播種的土地,收割沒(méi)有撒種的土地,那么你就應(yīng)該把錢(qián)存在銀行家那里,當(dāng)我回來(lái)時(shí)能連本帶利地還給我?!比缓笏D(zhuǎn)身對(duì)其他仆人說(shuō):“奪下他的那個(gè)塔倫特,交給那個(gè)賺了十個(gè)塔倫特的人。”“可是他已經(jīng)擁有十個(gè)塔倫特了?!薄胺彩怯械?,還要給他,使他富足;但凡沒(méi)有的,連他所有的,也要奪去?!? ?

啟示:上世紀(jì)60年代,知名社會(huì)學(xué)家莫頓首次將“貧者越貧、富者越富”的現(xiàn)象歸納為“馬太效應(yīng)”。所以,在企業(yè)資源的分配上,馬太效應(yīng)告訴我們要錦上添花,不要雪中送炭。當(dāng)可利用資源有限時(shí),必須將你的時(shí)間、精力、才能、金錢(qián)等投入到最有希望獲勝的戰(zhàn)場(chǎng),確立自己在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位。 換句話說(shuō),企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是要把握“抑弱扶強(qiáng)”的原則。


48.鞋帶松了  

有一位表演大師上場(chǎng)前,他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝,蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后,又蹲下來(lái)將鞋帶解松。

有個(gè)旁觀者看到了這一切,不解地問(wèn)“大師,您為什么又要將鞋帶解松呢?"大師回答道:"因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?,長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi),可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴?!薄?“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”  “他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了,并且熱心地告訴我,我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性,及時(shí)地給他鼓勵(lì),至于為什么要將鞋帶解開(kāi),將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演,可以下一次再說(shuō)啊?!?/p>

啟示:人一個(gè)時(shí)間只能做一件事,懂抓重點(diǎn),才是真正的人才。


49.三個(gè)金人 

曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)到中國(guó)來(lái),進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人,金碧輝煌,把皇帝高興壞了??墒沁@小國(guó)不厚道,同時(shí)出一道題目:這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?

皇帝想了許多的辦法,請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó),不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧?

最后,有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法?;实蹖⑹拐哒?qǐng)到大殿,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個(gè)金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái),而第三個(gè)金人,稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子,什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō):第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無(wú)語(yǔ),答案正確。

啟示:最有價(jià)值的人,不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴,本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng),才是成熟的人最基本的素質(zhì)。


50.扁鵲的醫(yī)術(shù) 

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō):“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲答:“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差?!薄∥耐踉賳?wèn):“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答:“長(zhǎng)兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無(wú)法傳出去;中兄治病,是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國(guó)?!?/p>

啟示:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn),等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。而往往是即使請(qǐng)來(lái)了名氣很大的“空降兵”,結(jié)果于事無(wú)補(bǔ)。


51.曲突徙薪  

有位客人到某人家里做客,看見(jiàn)主人家的灶上煙囪是直的,旁邊又有很多木材??腿烁嬖V主人說(shuō),煙囪要改曲,木材須移去,否則將來(lái)可能會(huì)有火災(zāi),主人聽(tīng)了沒(méi)有作任何表示。

不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火,最后火被撲滅了,于是主人烹羊宰牛,宴請(qǐng)四鄰,以酬謝他們救火的功勞,但并沒(méi)有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走,煙囪改曲的人。

有人對(duì)主人說(shuō):“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話,今天也不用準(zhǔn)備筵席,而且沒(méi)有火災(zāi)的損失,現(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒(méi)有被感恩,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)省悟,趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。

啟示:一般人認(rèn)為,足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的各種棘手問(wèn)題的人,就是優(yōu)秀的管理者,其實(shí)這是有待商榷的,俗話說(shuō):“預(yù)防重于治療”,能防患于未然之前,更勝于治亂于已成之后,由此觀之,企業(yè)問(wèn)題的預(yù)防者,其實(shí)是優(yōu)于企業(yè)問(wèn)題的解決者。


52.帶缺口的圈/半月湖

一位著名企業(yè)家在做報(bào)告。當(dāng)聽(tīng)眾咨詢他最成功的做法時(shí),他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈,只是并沒(méi)有畫(huà)圓滿,留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道:“這是什么?”“零”“圈” “未完成的事業(yè)”“成功”,臺(tái)下的聽(tīng)眾七嘴八舌地答道。 他對(duì)這些回答未置可否:“其實(shí),這只是一個(gè)未畫(huà)完整的句號(hào)。你們問(wèn)我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī),道理很簡(jiǎn)單:我不會(huì)把事情做得很圓滿,就像畫(huà)個(gè)句號(hào),一定要留個(gè)缺口,讓我的下屬去填滿它?!?/p>

啟示:事必躬親,是對(duì)員工智慧的扼殺,往往事與愿違。長(zhǎng)此以往,員工容易形成惰性,責(zé)任心大大降低,把責(zé)任全推給管理者。情況嚴(yán)重者,會(huì)導(dǎo)致員工產(chǎn)生膩煩心理,即便工作出現(xiàn)錯(cuò)誤也不情愿向管理者提出。何況人無(wú)完人,個(gè)人的智慧畢竟是有限而且片面的。為員工畫(huà)好藍(lán)圖,給員工留下空間,發(fā)揮他們的智慧,他們會(huì)畫(huà)的更好。


53.分粥/分餅

有七個(gè)人住在一起,每天共喝一桶粥,顯然粥每天都不夠。一開(kāi)始,他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥,每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái),他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗,大家開(kāi)始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì),互相攻擊扯皮下來(lái),粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來(lái)一個(gè)方法:輪流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都盡量分得平均,就算不平,也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè),和和氣氣,日子越過(guò)越好。

啟示:管理的真諦在“理”不在“管”。管理者的主要職責(zé)就是建立一個(gè)像“輪流分粥,分者后取”那樣合理的游戲規(guī)則,讓每個(gè)員工按照游戲規(guī)則自我管理。游戲規(guī)則要兼顧公司利益和個(gè)人利益,并且要讓個(gè)人利益與公司整體利益統(tǒng)一起來(lái)。責(zé)任、權(quán)利和利益是管理平臺(tái)的三根支柱,缺一不可。缺乏責(zé)任,公司就會(huì)產(chǎn)生腐敗,進(jìn)而衰退;缺乏權(quán)利,管理者的執(zhí)行就變成廢紙;缺乏利益,員工就會(huì)積極性下降,消極怠工。只有管理者把“責(zé)、權(quán)、利”的平臺(tái)搭建好,員工才能“八仙過(guò)海,各顯其能”。


54.不拉馬的士兵

一位年輕的炮兵軍官上任后,到下屬部隊(duì)視察操練情況,發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)部隊(duì)操練時(shí)有一個(gè)共同的情況:在操練中,總有一個(gè)士兵自始至終站在大炮的炮筒下,紋絲不動(dòng)。經(jīng)過(guò)詢問(wèn),得到的答案是:操練條例就是這樣規(guī)定的。原來(lái),條例因循的是用馬拉大炮時(shí)代的規(guī)則,當(dāng)時(shí)站在炮筒下的士兵的任務(wù)是拉住馬的韁繩,防止大炮發(fā)射后因后座力產(chǎn)生的距離偏差,減少再次瞄準(zhǔn)的時(shí)間。現(xiàn)在大炮不再需要這一角色了。但條例沒(méi)有及時(shí)調(diào)整,出現(xiàn)了不拉馬的士兵。這位軍官的發(fā)現(xiàn)使他受到了國(guó)防部的表彰。

啟示:管理的首要工作就是科學(xué)分工。只有每個(gè)員工都明確自己的崗位職責(zé),才不會(huì)產(chǎn)生推委、扯皮等不良現(xiàn)象。


55.有效溝通

兩頭牛在一起吃草,青牛問(wèn)黑牛:“喂!你的草是什么味道?”黑牛道:“草莓味!”青??窟^(guò)來(lái)吃了一口,憤怒地喊到“你個(gè)騙子!”黑牛輕蔑地看他一眼,回道:“尼瑪,我說(shuō)草沒(méi)味?!?/p>

啟示:團(tuán)隊(duì)合作、管理過(guò)程中,能否有效溝通、掌握有效溝通渠道是凝聚競(jìng)爭(zhēng)力,強(qiáng)化執(zhí)行力,提升業(yè)績(jī)的關(guān)鍵。


56.分工

去過(guò)廟的人都知道,一進(jìn)廟門(mén),首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。

彌樂(lè)佛熱情快樂(lè),所以來(lái)的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒(méi)有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過(guò)嚴(yán)肅,搞得人越來(lái)越少,最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私,錙珠必較,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。

啟示:其實(shí)在用人大師的眼里,沒(méi)有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運(yùn)用。



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