范蠡在蠡湖過著陋室隱居的田園生活

作者? 何鐵牛

蠡湖村是歷史較為悠久的村莊，在兩千多年前，范蠡帶著舉世聞名的西施，來到這里隱居，又是度過晚年的地方。可是當?shù)厝怂蚪驑返赖氖敲鞒爝_造“金鑾殿”的往事。由此推測這位在別處當作財神爺來供奉的范蠡，到這里卻沒有造過高堂大廈，崇樓杰閣，他們的居住條件在當時或者會優(yōu)越于普通民眾，對于這位幾次富堪敵國的大富翁來說，只不過是“陋室三椽”而已。如果有興趣拿唐朝劉禹錫寫的《陋室銘》來對照，卻一點也沒有相同之處。

比如“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。意思的重點在“名”字和“靈”字，而他們卻是：情趣在山水，名利付煙波。

因為他們的“名”實在太多了，到了晚年，真怕這個叫做“名”再來打擾他們，“斯是陋室，唯吾德馨”。吳越戰(zhàn)爭是春秋時有名的戰(zhàn)役，而范蠡和西施，都是這次戰(zhàn)爭中的佼佼者，因而名聞于天下，再說范蠡“三遷成名”之后，并沒有“老死于陶”。而是拿了錢財幫吳地的老百姓，去修復吳越之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，使那些地區(qū)的人們子子孫孫富裕下去，是全天下有史以來獨一無二的將軍和王妃，他們的事跡被當?shù)厝擞谰玫膫黜?，卻被所謂的“正史”置之大門之外，真無法理解，所謂的“史學家”是如何居心的。因此推測范蠡他們只會做聊以將功補過，以作內(nèi)心上的慰藉罷了，根本不會像劉禹錫那樣“以德自居”，故他們就是拾得金千鎰，斯民免倒懸，抹去辱家淚，換得二心安。

“苔痕上階綠，草色入簾青”這二句蠡湖村也有，但不是范蠡宅的特點。這里應(yīng)該是：范坂稻田綠，蠡湖菱荷香。談笑有鴻儒，往來無白丁。這個差距太遠了，這里應(yīng)該是：談笑有農(nóng)民，往來有商人。也許與下面這首寫照詩相似：

“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇,知有行商來買茶?！?

他們既然為了安度晚年，就不像當年躲東過西了，所以最為熟悉的多數(shù)都是農(nóng)民，由于他們種田養(yǎng)魚，那么魚販或米商是會經(jīng)常找上門來的?！伴喗鸾?jīng)，可以調(diào)素琴”，閱一閱金經(jīng)就如此這樣了，那么這里有：致富有其方，養(yǎng)魚寫成經(jīng)又該怎么樣了呢？至于可以調(diào)素琴，那更應(yīng)該甘拜下風了，西施是受過訓練，這里應(yīng)該是：興致齊歌起，時惑作宋聲，瑤琴宮廷曲，玉笛弄吳音。還有與蠡湖無法比擬的，就聽我這村言俚語的山歌吧：

蠡湖漣漪水悠悠，王妃坐在舟前頭；

采完蓮子又摘菱，將軍劃槳蕩清波。

所以光緒《分水縣志》卷末記載：“康熙壬子縣志序，知縣胡必譽記載：‘范少伯逸事名著蠡湖’”。

此時范蠡已經(jīng)耄耋高齡，西施也是花甲之年。這是他們在此處，尋覓到的最滿意的隱居之地。他們過著隱逸的田園生活，安享幸福的晚年。