? ? ? ? 任何的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、失誤、不恰當(dāng)、不適宜都有其思想根源。要成長(zhǎng)、成熟、變得恰當(dāng)、變得適宜，一要找到這個(gè)思想根源；二要反思這個(gè)根源的來(lái)源；三要突破自己的局限，完善自己。
? ? ? ? 1.建立自己的尊嚴(yán)，劃定自己的界限，而不必自輕自賤。有自己得底線，自己做人做事的原則。這些，每個(gè)人也都有，可能會(huì)有不完善的地方。凡事，要先思索一下，在腦袋里打個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而不必沖動(dòng)不必急著行動(dòng)。急匆匆是沒(méi)有任何用途的，甚至?xí)匀∑淙?。自取其辱，自掉身價(jià)，懂嗎？
? ? ? ? 2.管住自己的嘴巴。動(dòng)輒說(shuō)道的念頭、舉動(dòng)，是一種心智不成熟的表現(xiàn)。尤其是抱怨的話，抱怨本身就是錯(cuò)誤的，就是腐蝕自己靈魂的毒瘤。遇到不公的待遇，想辦法解決，逆境中求生存求轉(zhuǎn)機(jī)。和別人之間的事、交往、溝通，大都可以被定義為一種隱私。人要說(shuō)話，但不是什么都可以說(shuō)，不分場(chǎng)合、不分人群、不分時(shí)機(jī)的說(shuō)辭就是胡說(shuō)八道就是犯罪。有些會(huì)引火燒身，有些會(huì)構(gòu)怨，有些會(huì)拉仇恨，有些會(huì)自毀前程。所謂的言語(yǔ)，不得不審。
? ? ? ? 3.不要輕易地答應(yīng)任何人任何事。因?yàn)槟愕纳屏迹驗(yàn)槟愕南胍獛退说男乃迹偈鼓憔哂幸环N天真、一種傻大白，也可以這么說(shuō)仁慈善良與無(wú)知的相伴而生，使你一有幫人的機(jī)會(huì)一有解人困難的機(jī)會(huì)，你就滿口答應(yīng)某某事某某人，也因此沒(méi)了原則壞了規(guī)律。這是不對(duì)的，一來(lái)這本不是你的義務(wù)你的范圍你也沒(méi)責(zé)任沒(méi)有權(quán)利這么做，二來(lái)你超越了責(zé)任范圍可能引發(fā)誤會(huì)，是對(duì)別人的傷害，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。這鍋，我不背。
? ? ? ? 4.臨機(jī)應(yīng)變的能力太差，非常差，差得不是一點(diǎn)點(diǎn)。這是怎么回事？其一，也是最主要的，不屑，不屑于日?，嵤碌募m纏，而是專注于內(nèi)心這一輩子要干的那一兩件事，不愿意在這些事上浪費(fèi)精力。二是單純、懶得思考，單純和懶仍然是相伴而生。三是缺乏集中精力、傾聽(tīng)、反思的結(jié)果。一般而言，平平淡淡生活時(shí)影響倒也不大，被說(shuō)成愚鈍、遲鈍、老實(shí)、木納而已，當(dāng)然可能影響更大些，只是我還沒(méi)意識(shí)到。可是一旦與人短兵相接、斡旋斗爭(zhēng)，影響必將是大大的，可以說(shuō)是深遠(yuǎn)的，輕則費(fèi)事費(fèi)力不討好，重則背鍋挨罵受處分。這種不屑、單純、懶的想法是極其錯(cuò)誤的。從思想上要重視起來(lái)，然后就是第一個(gè)問(wèn)題保持警覺(jué)、時(shí)刻思考，再然后話才可以出口。說(shuō)出去的話，是要負(fù)責(zé)任的，是必須經(jīng)過(guò)大腦之后的。
? ? ? ? 當(dāng)然，從這些事做起的時(shí)候，也是改變自己的時(shí)候。任何的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、失誤、不恰當(dāng)、不適宜是必須被改變的，這來(lái)自傳統(tǒng)文化的禮，所謂禮，理也，宜也。陽(yáng)明先生所謂知行合一，即知即是行，行即是知。知而不行是為不知，行得不徹底是為知得不徹底。任何的借口，都是走在下次犯錯(cuò)的道路上。
