鄭莊公（公元前757年―公元前701年），姬姓，鄭氏，名寤生，鄭武公之子，春秋初期著名的政治家，被稱為“春秋三小霸之首”，是鄭國第三位國君，公元前743年―公元前701年在位。

本名? ? 姬寤生

別稱? ? 鄭莊公

所處時(shí)代? 春秋初期

主要成就? 四方是維，稱霸諸侯

前任? ? 鄭武公

繼任? 鄭昭公

謚號(hào)? ? 莊

母親? ? 武姜

弟弟? ? 共叔段

典故? ? 黃泉相見，多行不義必自斃

人物生平

年少即位

鄭武公十四年（前757年），其夫人武姜生公子寤生。鄭武公十七年（前754年），又生少子叔段。因寤生出生時(shí)難產(chǎn)（還有一種解釋為窹生為其母夢(mèng)中所生），所以姜氏不喜歡他，而寵愛他的弟弟叔段。但武公還是立了長子寤生為太子。

鄭武公二十七年（公元前744年），鄭武公病重，武姜在武公面前說叔段賢明，想讓武公改立段為太子，但武公沒有應(yīng)允。前743年，鄭武公病逝，太子寤生繼承君位，是為鄭莊公。

鞏固君位

主條目：共叔段之亂、鄭伯克段于鄢

鄭莊公元年（前743年），武姜請(qǐng)求把制地（在今河南省滎陽市區(qū)西北12公里、峽窩鎮(zhèn)上街村。自此以西，地勢(shì)險(xiǎn)要，虎牢關(guān)尤扼要沖。）作為叔段的封邑。鄭莊公說：“那里不行，因?yàn)橹埔氐貏?shì)險(xiǎn)要，是關(guān)系國家安危的軍事要地?！蔽浣亩凄嵡f公把京邑（今鄭州市滎陽東南二十里）封給叔段。京邑乃鄭國大邑，城垣高大，人口眾多，且物產(chǎn)豐富，鄭莊公心里不肯，但礙于母親請(qǐng)求，也只好答應(yīng)。鄭大夫祭仲進(jìn)諫道：“京邑比都城還要大，不可作為庶弟的封邑。”鄭莊公說：“這是母親的要求，我不能不聽??！”叔段到了京邑，整頓軍備，與他的母親武姜陰謀襲擊鄭都。

鄭莊公深知自己繼位母親大為不悅，對(duì)姜氏與叔段企圖奪權(quán)的陰謀也清清楚楚，但他卻不動(dòng)聲色。叔段在京城的反常舉動(dòng)引起了人們議論，大夫祭仲又對(duì)莊公說：“凡屬都邑，城垣的周圍超過三百丈，就是國家的禍害。所以先王之制規(guī)定，封邑大的不超過國都三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一，現(xiàn)在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”鄭莊公很無奈的說：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要這樣，我哪里能避開這個(gè)災(zāi)禍呢？祭仲說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如及早給叔段安置個(gè)地方，不要讓他再發(fā)展蔓延。一經(jīng)蔓延就難于對(duì)付了。蔓延的野草尚且難除，何況是您受寵的兄弟呢？”鄭莊公說：“多行不義必自斃，先等等看吧?！?/p>

鄭莊公二十二年（前722），叔段果然襲擊了鄭都，武姜做內(nèi)應(yīng)。鄭莊公派軍攻打叔段，京城的人們都背叛了叔段，叔段無奈逃到鄢（今河南省鄢陵縣），鄢邑的百姓潰逃了。叔段不得已又逃亡到共國（今河南省輝縣）。于是鄭莊公把他的母親武姜接到城潁（春秋鄭地，在今河南襄城東北。），對(duì)于母親的行為鄭莊公非常生氣，發(fā)誓說：“不到黃泉，不與她見面?！边^了一年多，鄭莊公又后悔自己說過的話，很想念母親。大夫潁考叔向莊公獻(xiàn)禮，莊公賜給他食物?？际逭f：“我有老母，請(qǐng)您把食物賜給我的母親吧?！鼻f公說：“我也很思念我的母親，但又不能違背誓言，怎么辦呢？”考叔說：“挖條地道到有泉水處，你們母子就可見面了?！庇谑乔f公依照他的辦法，終于見到母親。此后莊公母子之間的關(guān)系大為改善。

雙重身份

自周平王東遷后，周室衰弱，諸侯國逐漸強(qiáng)大，鄭莊公以周朝卿士和諸侯國君的雙重身份活躍于政治舞臺(tái)上，他憑借自己的智謀和權(quán)術(shù)扮演了一個(gè)特殊的角色，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治趨勢(shì)的演化起了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。

叔段之亂

周朝遭犬戎之亂而東遷，已經(jīng)到了不靠諸侯國的救護(hù)就不能自保的地步，喪失了往日的實(shí)力和威望。犬戎之亂又極大地解放了人們的思想，破除了人們對(duì)周朝的迷信，向社會(huì)公開展現(xiàn)了禮儀制度的虛弱和強(qiáng)力的重要。在當(dāng)時(shí)，要想號(hào)召列國，在政治舞臺(tái)上有所作為，依靠周室是絕對(duì)不行的，必須要有自己的實(shí)力。鑒于這些情況，鄭莊公把自己事業(yè)的立足點(diǎn)堅(jiān)決地放置于鄭國，不惜與自己的弟弟、母親以武力相對(duì)抗，與周天子鬧翻也決不動(dòng)搖，他以極大的精力經(jīng)營自己的國家，終使鄭國成為東周初期嶄露頭角的諸侯國。鄭莊公要發(fā)展自己的國家，首先遇到的是地理?xiàng)l件的制約。鄭處于四戰(zhàn)之地，南有蠻楚、北有強(qiáng)晉、西有東周，鄭國無法與之爭(zhēng)鋒，只能向東發(fā)展，而東鄰衛(wèi)、曹、魯、宋、陳、蔡諸國中，宋國國大爵尊，在東方小國中又有號(hào)召力，是鄭國發(fā)展的嚴(yán)重障礙。

假命伐宋

鑒于這種情況，鄭莊公把向外用武的目標(biāo)定于宋國，這是在當(dāng)時(shí)情況下的最佳戰(zhàn)略。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于宋國的軍事勝利，鄭莊公實(shí)行了以下的戰(zhàn)略方針：第一，和齊、魯建立穩(wěn)定的同盟關(guān)系。齊、魯處在宋國的東北部，建立了和齊、魯?shù)耐岁P(guān)系，就形成了對(duì)宋的牽制和包圍，他幾次和齊、魯二君約會(huì)，在攻取宋國的郜、防二邑后將其送給魯國，都是為了鞏固三國的同盟關(guān)系。第二，假借王命伐宋，號(hào)召列國。鄭是一個(gè)新起的小國，在諸侯中未孚眾望，但鄭莊公是周朝卿士，具有特殊的身份，于是莊公宣稱宋公久缺朝貢，自己以卿士的身份，承王命率兵討伐。鄭國通過這種方式糾合了更多的國家，又形成了對(duì)宋國的輿論壓力，事后還對(duì)不追隨出兵的許、鄖（今山東寧陽東北）小國以“抗命”的罪名予以教訓(xùn)，幾乎滅掉許國。第三，扶植宋國內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力。宋國前君主的兒子公子馮出奔到鄭，宋國曾為此出兵討之，鄭莊公對(duì)公子馮采取保護(hù)措施，厚相招待。宋國在一次內(nèi)亂后，國人欲迎立公子馮為君，公子馮臨行前，泣拜于鄭莊公之前表示，自己返國后，“當(dāng)世為陪臣，不敢貳心”。

在鄭莊公的執(zhí)政期內(nèi)，鄭國確實(shí)取得了對(duì)宋國的勝利，但鄭國又從來無力吃掉宋國，這種和平勝利是鄭對(duì)于宋所能取得的惟一形式的大勝利，這里，不利的政治地理環(huán)境起了決定的作用：鄭處在幾個(gè)大國之間，又幾乎無險(xiǎn)可守，即使某一天有力吃掉宋國，那相鄰的大國也絕不會(huì)坐視其崛起，必然要以武裝干涉的形式使鄭回到自顧不暇的地步。事實(shí)上，到了春秋中后期，南北大國為了爭(zhēng)霸天下而斗武，就把鄭國淪到了爭(zhēng)霸的夾縫中而常常使之喘息不定，北晉南楚各怕對(duì)方吃掉自己或傷害自己，需要一個(gè)避免正面接觸的緩沖地帶，因而各需鄭國以屏障的角色存在于自己身邊，但它們又要打擊對(duì)方、示威于天下，因而鄭就成了經(jīng)常的用兵之地。鄭莊公之后有幾世執(zhí)政，常常是朝晉暮楚，實(shí)在是源于地理環(huán)境的不得已所為。而這是鄭莊公本人所不曾料及的。

小國大志

參考：周鄭交質(zhì)、周鄭交惡

活躍于政治舞臺(tái)上的鄭莊公還有一個(gè)如何對(duì)待周天子的棘手問題。作為周朝卿士，他應(yīng)當(dāng)盡忠于王室，他是諸侯矚目和敬重的人物，但他把自己事業(yè)的立足點(diǎn)放在對(duì)本國的經(jīng)營上，要兼并、擴(kuò)張，要破壞周朝既定的實(shí)力劃分，甚而要憑實(shí)力號(hào)召列國，那必然和周室發(fā)生不可調(diào)和的矛盾。他既要利用卿士的角色，又不愿恪守卿士的本分，這種矛盾的處境和心態(tài)決定了他對(duì)周天子在總體上采取的是又打又親的手段。當(dāng)王室要限制他的發(fā)展和自由時(shí)，就打擊王室；當(dāng)這種打擊在一定程度上滿足了自己的需要時(shí)就親近王室，打擊王室是為了抵制王室對(duì)自己的限制，是為了向列國示威；親近王室是為了維護(hù)自己的卿士身份，或保持自己對(duì)若干國家的號(hào)召力。他為了防止國內(nèi)反叛而久不入周供職，但當(dāng)聞知周平王欲分政于虢公時(shí)即日駕車入周，可見他即使在坐鎮(zhèn)守國的危急時(shí)刻也密切注視著朝中動(dòng)靜，他經(jīng)營鄭國，同時(shí)又不愿放棄左右周政的權(quán)力。于是他和周平王互相交換人質(zhì)。這樣做既可以施恩于太子，以作為親近王室的手段，也可以控制周太子，以作為打擊王室的手段。周桓王辭他回國后，他派兵搶收周地糧食，事后又準(zhǔn)備親去謝罪修好。

鄭國要發(fā)展，對(duì)周王過于親附不行，不親附也不行。鄭莊公對(duì)周王又反抗又親近的手法，對(duì)鄭國的發(fā)展起到了一定的作用，然而，他對(duì)周室的打擊以及周室對(duì)他親近態(tài)度的表面認(rèn)可與接受，嚴(yán)重地降低了周室在諸侯心目中的地位和形象，從而降低了他對(duì)卿士身份利用的有效性。這是他能夠預(yù)料但卻無法避免的矛盾。鄭莊公在率軍襲擊戴城，繼而擊潰宋、衛(wèi)、蔡三國聯(lián)軍后，舉行了一次隆重的慶祝會(huì)，他自信十足地問大臣：“寡人賴天地祖宗之靈，諸卿之力，戰(zhàn)則必勝，威加上公，于古之方伯如何？”方伯，即一方之長，是古代諸侯中的領(lǐng)袖之稱。莊公此語，吐露了他的志向，表達(dá)了一生事業(yè)的追求目標(biāo)，正是為實(shí)現(xiàn)這種志向和目標(biāo)，他做出了極為艱苦的努力。

繻葛之戰(zhàn)

周平王東遷之后，周道日衰，但周王朝余威尚存，周平王去世，周桓王繼位。桓王一心想恢復(fù)周天子對(duì)天下的統(tǒng)治地位，極力打壓當(dāng)時(shí)的近畿強(qiáng)國鄭國，這引起鄭莊公的不滿?；竿跸认魅鹾竺馊チ饲f公王室卿士之位；鄭莊公也搶先割收了周室之麥；結(jié)果雙方最終兵戎相見。前707年，周桓王統(tǒng)周軍及陳國、蔡國、虢國、衛(wèi)國四國部隊(duì)討伐鄭國。鄭莊公率大夫祭仲、高渠彌等在繻葛（今河南長葛北）列陣御敵。當(dāng)時(shí)周軍分為三個(gè)軍陣，周桓王率領(lǐng)左軍和陳國軍隊(duì)力圖打敗鄭莊公。鄭莊公擺開了名為“魚麗”的陣勢(shì)，戰(zhàn)車前沖，步卒后隨，先打?qū)嵙ψ钊醯年悋婈?duì)，使蔡國和衛(wèi)國軍隊(duì)畏懼而倉皇退出戰(zhàn)場(chǎng)，然后集中兵力從兩邊合擊周軍，周師大敗。周桓王被鄭將祝聃一箭射中肩膀，忍痛勉強(qiáng)指揮軍隊(duì)逃出重圍。祝聃要追逐活捉周桓王，鄭莊公制止說：“君子不希望逼人太甚，何況欺凌天子呢？我們是自衛(wèi)，國家能免于危亡就足夠了?！睉?zhàn)后，鄭莊公為了表示尊王，還特派大夫祭仲去慰問受傷的周桓王及其左右隨從。

繻葛之戰(zhàn)，使周天子威信掃地，鄭莊公聲威大振。宋、衛(wèi)、陳等宿敵都來求和，鄭國成為當(dāng)時(shí)中原最強(qiáng)盛的諸侯國。前701年，鄭莊公與齊、衛(wèi)、宋等大國諸侯結(jié)盟，儼然已是諸侯霸主。

小國外交

鄭莊公一生功業(yè)輝煌。他在位期間，分別擊敗過周、虢、衛(wèi)、蔡、陳聯(lián)軍及宋、陳、蔡、衛(wèi)、魯?shù)葒?lián)軍。御燕、侵陳，大勝之；伐許、克息、御北戎，攻必克，戰(zhàn)必勝，可謂戰(zhàn)績(jī)顯赫。同時(shí)，鄭莊公又是一個(gè)有戰(zhàn)略眼光，精權(quán)謀、善外交的政治家。其過人的政治才能，也是他在春秋列國紛爭(zhēng)中能小霸中原的重要原因所在。

鄭、宋之爭(zhēng)是鄭莊公一生遇到的重要大事之一。鄭國東鄰宋國，北鄰衛(wèi)國。鄭與宋、衛(wèi)兩國都有矛盾，隨時(shí)有遭宋、衛(wèi)夾攻的危險(xiǎn)。公元前719年，宋國糾集了包括衛(wèi)、陳、蔡、燕、魯在內(nèi)的多國聯(lián)軍，先后兩次圍攻鄭國，大有鏟平鄭國之勢(shì)。在這種情況下，鄭莊公冷靜沉著、毫不屈服。他一方面在軍事上加強(qiáng)防御，頑強(qiáng)抗敵；另一方面在外交上處理好與列國的關(guān)系，不計(jì)前嫌，化敵為友，盡可能聯(lián)合一切可以利用的政治力量。比如，陳國雖曾與宋國一起侵鄭，但鄭莊公在擊敗陳師之后主動(dòng)與陳和好。魯國曾在伐鄭之役中出兵援宋，但鄭莊公并未因此忌恨于魯，而是主動(dòng)向魯示好求和，直至結(jié)為同盟。

齊國當(dāng)時(shí)是諸侯中強(qiáng)國，鄭莊公很注意密切與齊的關(guān)系，以利用齊國勢(shì)力來牽制宋人。此外，與周交惡，也很注意策略。雖大敗王師，而又夜使祭仲勞王；既恨周王棄己，又用周王之權(quán)威以打擊宿敵。前713年，借聲討宋殤公不朝周天子之罪，鄭莊公聯(lián)合齊、魯之師，以天子之命伐宋。齊、魯軍隊(duì)敗宋軍于菅（今山東成武縣東北），鄭軍先攻占宋國郜（今山東成武縣東南）、防（今山東成武縣東），后又打敗宋、蔡、衛(wèi)三國聯(lián)軍，最終使宋國屈服。

后事失算

莊公一生長于料事和智謀，但對(duì)一件關(guān)系鄭國長治久安的重大問題卻無法應(yīng)付其所料。他有十一個(gè)兒子，世子為忽，而他所偏愛的兒子突有才智，而且是一個(gè)不安居人下的人，為了維護(hù)身后的鄭國政局，他忍痛讓突出居于宋，他料到這種安排仍然不足以消除突對(duì)鄭國政局的威脅，臨死前哀嘆道：“鄭國自此多事矣！”這種哀嘆反映了他對(duì)身后內(nèi)亂的預(yù)察和對(duì)這種預(yù)察結(jié)果的無能為力。

身逝國亂

鄭莊公四十三年（前701年），鄭莊公去世，太子忽即位，是為鄭昭公。同年，宋莊公威脅祭足改立鄭公子突為君。結(jié)果鄭昭公流亡櫟邑，公子突即位，是為鄭厲公。到了前697年，祭足又趕走鄭厲公而迎接鄭昭公回國復(fù)位。兩年后昭公被暗殺，莊公子子亹繼位，不足一年即被齊襄公擒殺。祭足再立莊公另一子子儀為鄭伯。14年后，即祭足死后兩年，鄭厲公回國復(fù)位，子儀被臣下所殺，鄭厲公成功復(fù)位。

為政舉措

計(jì)除母弟

政治斗爭(zhēng)的具體環(huán)節(jié)上，鄭莊公憑借他豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的智力，常常能準(zhǔn)確預(yù)料事情的變化趨向，從而提早制定出應(yīng)付的策略，使自己一方在斗爭(zhēng)中立于不敗之地。還在自己的弟弟段與母親姜氏沆瀣一氣謀圖作亂時(shí)，手下大臣勸他當(dāng)機(jī)立斷，予以制裁，他私下對(duì)親信講：“寡人籌之熟矣！段雖不道，尚未顯然叛逆。我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟說我不友，又說我不孝。我今置之度外，任其所為，彼恃寵得志，肆無忌憚。待其造逆，那時(shí)明正其罪，則國人必不敢助，而姜氏亦無辭矣?！彼隙硕味嘈胁涣x必自斃的結(jié)局，果然，在莊公與段公開對(duì)抗時(shí)，段賴以作亂的京城（今河南滎陽市東南）百姓都不滿于段的所為，段逃奔共城（今河南輝縣），后兵敗自殺。莊公又乘勝追擊段的兒子滑于衛(wèi)國，衛(wèi)桓公懼而謝罪。

潁考叔祠碑 鄭莊公班師回國

擊服衛(wèi)宋

衛(wèi)公子州吁殺死衛(wèi)桓公而自立為君，鄭莊公聞后不覺長嘆道：“吾國行且被兵矣！”群臣問何以預(yù)料得到，莊公回答說：“州吁素好弄兵，今既行篡逆，必以兵威逞志。鄭衛(wèi)素有嫌隙，其試兵必先及鄭，宜預(yù)備之?！敝萦鯙榱肆⑼弴?，以挾制國人，果然糾合宋、魯、陳、蔡四國，組織五國聯(lián)軍，共甲車一千三百乘（每乘約計(jì)三十人），將鄭東門圍得水泄不通，形勢(shì)非常嚴(yán)重。

鄭莊公向群臣問計(jì)，大家言戰(zhàn)言和，紛紛不一，莊公笑著說道：“諸君皆非良策也。州吁新行篡逆，未得民心，故托言舊怨，借兵四國，欲立威以壓眾耳。魯公子翚貪衛(wèi)之賂，事不由君，陳蔡與鄭無仇，皆無必戰(zhàn)之意。只有宋國忌公子馮在鄭，實(shí)心協(xié)助。吾將公子馮出居長葛，宋兵必移。再令子封引徒兵五百，出東門單搦衛(wèi)戰(zhàn)，詐敗而走。州吁有戰(zhàn)勝之名，其志已得，國事未定，豈能久留軍中，其歸必速。吾聞衛(wèi)大夫石碏，大有忠心，不久衛(wèi)將有內(nèi)變，州吁自顧不暇，安能害我乎？”

在這里，鄭莊公首先分析了五國各自出兵的動(dòng)機(jī)和要達(dá)到的目的，認(rèn)為需要對(duì)付的只有宋衛(wèi)二國，然后提出兩項(xiàng)退兵之策，其一是將公子馮移居長葛，以此引開宋兵；其二是以詐敗形式造成衛(wèi)國戰(zhàn)勝之名，促其速歸。鄭莊公既沒有真正出戰(zhàn)，也沒有乞和，他以兩項(xiàng)決策輕而易舉地瓦解了五國聯(lián)軍，解除了國家的危難。他料到州吁執(zhí)政的衛(wèi)國必有內(nèi)變，后來衛(wèi)石碏大義滅親，誘殺了州吁及其追隨人均如莊公所料。鄭莊公對(duì)五國聯(lián)軍的分析及其對(duì)付的策略，顯示了他敏銳的洞察力和政治斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。鄭莊公率兵假命伐宋時(shí)，宋國為了自救，分兵一支聯(lián)合衛(wèi)國去攻打鄭國本土，宋將孔父嘉聞知鄭莊公正離宋返鄭，怕自己腹背受敵，遂準(zhǔn)備借路于戴，返回宋國，戴人疑宋國來攻襲自己，閉門不開，兩家攻守對(duì)抗、相持不下。

鄭莊公回國途中聞知此訊，笑著說：“吾固知二國無能為也！然孔父嘉不知兵，烏有自救而復(fù)遷怒者？吾當(dāng)以計(jì)取之?！保ǖ谄呋兀┊?dāng)即令四將受計(jì)，秘密往戴城進(jìn)發(fā)。鄭將公子呂假稱領(lǐng)兵救戴，莊公本人藏于軍中，戴國開門納入后，鄭軍即將戴君逐出，奪了戴城，之后，鄭國其他三將在城外從三面包圍了宋、衛(wèi)之兵，幾乎將其全殲。這次戰(zhàn)斗中，莊公巧施妙計(jì)，得了漁人之利，極大地張揚(yáng)了威名。

鄭在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等偏小的國家，其所以能在列國逞威一時(shí)，是因?yàn)猷嵡f公運(yùn)用了兩個(gè)法寶，一個(gè)是妙計(jì)制敵，一個(gè)是外交勝利。而兩個(gè)法寶的運(yùn)用都需要領(lǐng)導(dǎo)人高超的智謀和料事能力，這均是鄭莊公的得心應(yīng)手之處。鄭莊公在一生的用武中，沒有打過敗仗，這是極少見的情況。莊公在晚年擊敗王師后，周桓王準(zhǔn)備傳檄四方，共討莊公之罪，虢國林父勸諫說：“諸侯自陳、衛(wèi)、蔡三國而外，莫非鄭黨?！闭J(rèn)為其他國家不會(huì)棄鄭而從周，可見莊公的外交活動(dòng)也取得了極大的成功。

莊公率兵伐宋，明明是實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略目標(biāo)的必要步驟，是自己的主張，但他卻布告天下，大張旗鼓地宣傳這是周王的決定，似乎自己只是在忠實(shí)地執(zhí)行周王的命令，沒有絲毫私欲摻雜其間，假命伐宋當(dāng)時(shí)是對(duì)世人的一次大欺詐。鄭、齊、魯三國聯(lián)軍攻取了宋國的郜、防兩邑，這時(shí)莊公接到了國內(nèi)關(guān)于宋、衛(wèi)來攻的告急文書，他即時(shí)傳令班師，齊、魯兩國的隨軍大將親到軍營來見莊公詢問班師原因，莊公隱下宋衛(wèi)侵鄭的實(shí)情，只說：“寡人奉命討宋，今仰仗上國兵威，割取二邑，已足當(dāng)削地之刑矣。賓君上爵，王室素所尊禮，寡人何敢多求？所取郜防二邑，齊魯各得其一，寡人毫不敢私?！保ǖ谄呋兀R將覺得鄭國以王命征師，自己只是隨從，遂固辭不受城邑，莊公便將二邑一并送魯。齊將回國向齊君匯報(bào)了這些情況，齊公以為莊公公平之至，稱嘆不已。后來，鄭莊公策劃與齊魯二君一同率兵攻許，許君逃奔，齊公遂提議將許國土地讓給魯國，魯公堅(jiān)辭不受，齊公又提議將許地讓給鄭國，莊公滿念貪許，但因見齊魯二君推讓，只得佯裝推脫。恰有許大夫領(lǐng)著許君幼弟進(jìn)前叩首乞哀，要求找個(gè)為許君祖宗安置廟祀的地方，齊魯二君顯出憐憫之意，鄭莊公見此情景，將計(jì)就計(jì)，遂轉(zhuǎn)口說道：“寡人本迫于王命，從君過罪，若利其土地，非義舉也?！辈⑦M(jìn)一步提出要為許復(fù)國，盡管許大夫誠懇表示無此奢望，但莊公仍然表示：“吾之復(fù)許，乃真心也。恐叔年幼，不任國事，寡人當(dāng)遣人相助?！保ǖ谄呋兀┯谑前言S分為東西兩半，東邊讓新君居之，西邊派鄭國的一位大夫駐守，名為助許，實(shí)是監(jiān)守。齊魯二君不知其中就里，以為處理妥當(dāng)，稱善不已。鄭莊公通過許多詐術(shù)把自己打扮成一個(gè)無求無欲的人物，表面上的無欲掩蓋著內(nèi)心極高的追求。

禮賢下士

（本目錄下大部分內(nèi)容本自《東周列國志》，不可盡信）

在和部下的關(guān)系上，鄭莊公有自己的特點(diǎn)。首先，他極為尊重部下的意見和感情，每遇一個(gè)重大的問題，他一般都有自己的考慮，但在做出決策前多要征求大臣們的意見，大臣們有好的主張，他都樂于采納，如平段之叛和追滑至衛(wèi)是采納了公子呂的意見，奪食于周和假命伐宋等是采納了祭足的意見，掘地見母和征討許郕是采納了潁考叔的意見，對(duì)抗王師并排陣取勝是接受了公子元和高渠彌的意見等等。如果大臣們提不出更好的主張或來不及征求他們的意見，他才按自己的考慮去辦。如退五國聯(lián)軍、撤宋之圍和分裂許國等都是按自己的考慮行事。在鄭莊公執(zhí)政期間，鄭國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)的民主空氣是較濃的，如追滑入衛(wèi)、搶收周禾、計(jì)退聯(lián)軍和抵御王師等事件進(jìn)行之前，大臣們都進(jìn)行過激烈的辯論，各抒己見，鄭莊公的態(tài)度是有善則從。

莊公還注意尊重部下的感情，鄭齊早年的石門之會(huì)上，齊公主動(dòng)提出愿把自己的女兒嫁給鄭世子忽，鄭莊公回國后征求忽本人的意見，忽推辭說：“鄭小齊大，大小不倫，孩兒不敢仰攀?！鼻f公勸兒子說，若與齊國結(jié)為婚姻，以后有事情還可以仰仗，不應(yīng)該辭掉這門親事，忽回答：“丈夫志在自立，豈可仰仗于婚姻耶？”莊公為兒子有這樣的志氣而高興，遂不強(qiáng)求應(yīng)親。后來世子忽率兵協(xié)助齊抗擊北戎侵?jǐn)_而取勝，齊公托鄭國副將高渠彌為媒，愿把另一女兒嫁給忽，忽又推辭說：“今奉命救齊，幸而成功，乃受室而歸，外人必謂我挾功求娶，何以自明？”再三拒絕。忽回國后將辭婚之事告知父親，莊公表示：“吾兒能自立功業(yè)，不患無良姻也?！编嶟R聯(lián)姻，從政治利益的角度考慮有極大的好處，但由于世子本人拒絕，莊公也采取了不干涉的態(tài)度，他完全尊重當(dāng)事人本人的意愿。公子呂病逝后，正卿位缺，莊公欲用高渠彌繼任，世子忽密諫道：“渠彌貪而狠，非正人也，不可重任?！鼻f公點(diǎn)頭同意。莊公覺得，今天自己所提拔的人，正是日后世子所要長期使用的人，若違背世子意愿而提拔一個(gè)人，必然影響日后君臣間的關(guān)系，埋下君臣不和的禍種，于是他改變了原來的人事安排，任祭足為上卿。莊公臨終前召來祭足，商量說他想將君位傳給兒子突，征求祭足的意見，祭足對(duì)莊公說，世子忽的地位不能改變，最后表示：“廢嫡立庶，臣不敢奉命。”莊公遂下決心傳位給世子，并使子突出居宋國。莊公的考慮是，無論哪一個(gè)兒子繼位，都必須靠祭足的扶立、輔政，祭足不同意的人，即使把他立為世子，身后也難以上臺(tái)；即使上臺(tái)了，也不會(huì)長久，在嗣位問題上尊重顧命大臣的意見才是最明智的選擇。

鄭莊公對(duì)待部下的另一個(gè)特點(diǎn)是頻繁地予以嘉獎(jiǎng)，不斷鼓勵(lì)他們的進(jìn)取心。祭足為他連續(xù)制定了一套假命伐宋的方案，他當(dāng)面表示：“卿之謀事，可謂萬全?！敝笥峙闹雷愕募缯f：“卿真智士也！寡人一一聽卿而行?！鄙锨涔訁尾∈藕螅吹溃骸白臃獠坏?，吾失右臂矣！”乃厚恤其家，祿其弟公子元為大夫，他通過體恤死者而鼓勵(lì)生者。公子元提出了抵御王師的戰(zhàn)斗方案，莊公即嘉獎(jiǎng)道：“卿料敵如指掌，呂不死矣！”及打敗王師后，他深嘉公子元之功，為之筑城于櫟邑（今河南禹縣）使其居守，作為鄭國別都，并對(duì)諸大夫各有獎(jiǎng)賞。莊公在伐許前，為選先鋒而進(jìn)行了一場(chǎng)帶有獎(jiǎng)勵(lì)的比賽，潁考叔中選，他當(dāng)即表彰：“真虎臣也！當(dāng)受此車為先鋒?！编嶟R魯三國伐宋時(shí)，魯國將領(lǐng)公子翚首戰(zhàn)攻取老挑，莊公贊不絕口，命幕府記上第一功，并殺牛饗士，后來退軍時(shí)又將攻取的二城送魯，表示以此“酬公子老挑首功之勞”。莊公從不吝于嘉獎(jiǎng)，正是通過頻繁的獎(jiǎng)勵(lì)，他不斷挖掘出部下的積極主動(dòng)性。然而有一次例外，在抗擊王師的戰(zhàn)斗中，鄭將祝聃一箭射中周王左肩，對(duì)戰(zhàn)斗的勝利起了極大的作用，但在獎(jiǎng)勵(lì)有功人員時(shí)，惟祝聃之功無賞，祝聃將這種不公平當(dāng)面講給了莊公，莊公解釋說：“射王而錄其功，人將議我?！弊ｑ醴藓薏灰?，疽發(fā)于背而死，而在祝聃死后，莊公私下厚賜其家，并命厚葬祝聃?？梢?，在獎(jiǎng)勵(lì)問題上，莊公把握著以下幾個(gè)基本的原則：第一是獎(jiǎng)勵(lì)的頻繁性、及時(shí)性和針對(duì)性；第二是對(duì)本國臣下以精神獎(jiǎng)勵(lì)、口頭嘉獎(jiǎng)為主，對(duì)他國之勞以物質(zhì)獎(jiǎng)賞為主；第三是不搞有任何消極后果的獎(jiǎng)勵(lì)。

鄭莊公多方獎(jiǎng)勵(lì)部下，但他獎(jiǎng)勵(lì)的僅僅是部下的進(jìn)取心，他對(duì)臣下發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的事情極為反感。他的弟弟段曾以射獵為名在外招兵買馬，上卿公子呂建議予以制裁，理由是：“人臣無將，將則必誅。”即認(rèn)為為臣的不應(yīng)該有私人武裝，莊公對(duì)這一觀點(diǎn)事實(shí)上是接受了的。有一次，世子忽對(duì)莊公講：“渠彌與子亹私通，往來甚密，其心不可測(cè)也?！弊觼愂乔f公的另一兒子，莊公聽了世子忽的反映，即召來高渠彌當(dāng)面給予指責(zé)。莊公所要求的是部下對(duì)他的忠誠和袒露，超出這種范圍，他就會(huì)給予制裁和批評(píng)。

善于納諫

鄭莊公善于納諫。魯隱公9年對(duì)北戎之戰(zhàn)和魯桓公5年的對(duì)周之戰(zhàn)，都是由于采納了公子突的建議而大獲全勝的；鄭莊公還善于用兵。《左傳》是一部善寫戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史著作，它記載了春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的全過程。在鄭莊公活躍的這22年中，《左傳》也記載了大小戰(zhàn)爭(zhēng)無數(shù)，其中有鄭國參戰(zhàn)的就有十多次。除了其他諸侯國攻打鄭國的幾筑戰(zhàn)役沒寫結(jié)果，《左傳》中記載的有鄭莊公參加的戰(zhàn)役幾乎都是鄭國取得了勝利。如魯隱公5年，伐燕大敗之；伐宋，攻進(jìn)了宋的外城。是年，“鄭伯侵陳，大獲”；9年，大敗一北戎；10年，大敗宋師；11年伐許，齊、魯、鄭聯(lián)合用兵，也是鄭兵率先登城是同年，“鄭、息有違言（口舌之爭(zhēng)），息侯伐鄭，鄭伯與戰(zhàn)于競(jìng)，息師大敗而還”；魯桓公5年又大敗王師。如此等等?！蹲髠鳌分袥]有一字提到莊公用兵如何，但通過上述記載，鄭兵幾乎每戰(zhàn)必勝，聯(lián)系他當(dāng)初對(duì)付共叔段時(shí)的沉著穩(wěn)重，以及所用的誘敵深入、欲擒故縱之法，鄭莊公會(huì)用兵這一點(diǎn)是很清楚的。

除此之外，鄭國在經(jīng)歷了共叔段之亂后內(nèi)部一直很安定。祭仲、子封等一批大臣圍繞身邊，積極為他出謀劃策。太子和公子們也都相安無事，效力于國家，這不能說與鄭莊公的領(lǐng)導(dǎo)無關(guān)。說明鄭莊公是頗懂治國安邦之術(shù)的。在他身上，具有一種較高的領(lǐng)袖的素質(zhì)。當(dāng)時(shí)，周王室權(quán)力日趨衰微，各國諸侯都在積極行動(dòng)，謀為霸主。而鄭莊公卻一直也沒有稱霸諸侯的野心。

作為周王室的執(zhí)政官，他一心一意輔佐周天子，替他出兵攻打不朝不敬之人，連攻占的土地都不肯據(jù)為已有，但卻兩次被周王奪了權(quán)。魯隱公3年，因?yàn)橹芷酵醪辉傩湃梧嵡f公，因而周鄭互換了人質(zhì)。平王死后，周桓王即位，卻單方面撕毀合約，想移政于虢公。于是鄭莊公一氣之下派人割了溫地之麥，收了成周之禾，一度與周王結(jié)怨。但不久又去朝拜周天子。

在“王不禮焉”的情況下，想方設(shè)法通過齊人打通關(guān)節(jié)再來朝王。第二次被周王奪了權(quán)，生氣不朝王，王卻興師來犯。在不得已御敵且又大敗王師的情況下，又派使臣前去慰間周王及其左右?？梢姙榱俗龅阶鹜跏囟Y，使自己的行為符合當(dāng)時(shí)的道德要求，鄭莊公是多么地忍辱負(fù)重!

反叛傳統(tǒng)

鄭莊公出身于世家貴族，他熟知傳統(tǒng)禮教，但又不滿傳統(tǒng)禮教，他是春秋政治舞臺(tái)上桀驁不馴、最先反叛禮教的人物。傳統(tǒng)禮教和道德的一個(gè)核心是要求人們?yōu)樽颖M孝、為臣盡忠，鄭莊公恰好在這兩個(gè)方面產(chǎn)生了叛逆意識(shí)。他的母親姜氏暗中支持弟弟的叛亂，鄭莊公辭別母親，假稱往周，其實(shí)卻往廩延（在今河南延津東北、古黃河南）準(zhǔn)備圍殲叛軍。叛亂平息后，他將母親與段的往來書信轉(zhuǎn)送姜氏觀看，命人將她送往潁地安置，并傳話說：“不及黃泉，無相見也！”人死了被葬于地下，才見到黃泉之水，鄭莊公的話對(duì)母親沒有一點(diǎn)客氣。后來在諫臣潁考叔的說服和感化下，對(duì)他母親又作了重新安置。在與周王的關(guān)系上，他和傳統(tǒng)禮教離得更遠(yuǎn)。除過搶收周禾和假命伐宋外，周鄭交質(zhì)和射王中肩兩件事極大地震動(dòng)了列國，周天子第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上敗給了曾向自己納貢稱臣的諸侯國君，蒙上了奇恥大辱，從此，周室對(duì)諸侯國的非禮所為只能茍且隱忍，而不敢妄加干涉。例如，后來齊宋等四國伐衛(wèi)，周莊王欲出兵救衛(wèi)，朝中大臣多不贊成，他們的理由是：“王室自伐鄭損威以后，號(hào)令不行，今齊……不可敵也?！薄胺ム嵵?，先王親在軍中，尚中祝聃之矢，至今兩世，未能問罪，況四國之力，十倍于鄭。”周朝君臣援引周鄭交戰(zhàn)之事，完全放棄了對(duì)諸侯行為的干預(yù)。而有些諸侯國也援引射王事件，公然蔑視王室，僭越禮儀。例如地處南方的楚君熊通當(dāng)時(shí)請(qǐng)周桓王給他尊爵，桓王不同意，熊通斥責(zé)周王說：“鄭人射王肩，而王不能討，是無罰也，無賞無罰，何以為王！”遂自立為楚武王，周圍小國遣使稱賀，周王無可奈何。鄭莊公抵御王師等叛逆行為打擊了周室的威望與自信，開了列國蔑視王室的先河。

鄭莊公是一個(gè)不安于本分的人物，他懷大志于胸，不屑于在傳統(tǒng)禮教所允許的狹小空間窒息自己旺盛的活動(dòng)力，他要在廣闊的政治舞臺(tái)上充分地顯現(xiàn)自己，要沖破對(duì)自己個(gè)性的束縛和限制，因而要反叛禮教。然而，他生長和活動(dòng)于禮教意識(shí)極為濃厚的社會(huì)，他個(gè)人能夠掌握的力量又一時(shí)有限，因而又必須在許多方面借助于禮教的作用力：例如母親姜氏曾請(qǐng)求將制邑（今河南滎陽市汜水鎮(zhèn)，又名虎牢）封給段，而制邑地勢(shì)險(xiǎn)要，先前曾有大臣居之造反的先例，莊公不想予段，于是對(duì)姜氏講：“制邑巖險(xiǎn)著名，先王遺命，不許分封?！睂?duì)付姜氏，只能打出先王旗號(hào)，借助于恪守先王遺命的禮教；后來實(shí)施伐宋的戰(zhàn)略目標(biāo)，為了糾集更多的國家相助，他又假傳周王之命，借助于“奉天討罪”的禮教。因?yàn)檫@個(gè)原因，他對(duì)傳統(tǒng)禮教又有所讓步和屈服。例如他已發(fā)誓和母親再不相見，但不久后悔，最后作了重新安置；他將周太子留質(zhì)于鄭，在鄭厚加相待；他搶收周禾、射王中肩，二事之后都向周王謝罪道歉；他對(duì)射王中肩的肇事人祝聃勞而不賞，以示無功。鄭莊公對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛是不徹底的，他對(duì)禮教的讓步和屈服，既是一種政治策略，又體現(xiàn)著他所能達(dá)到的思想境界。