? 彭婆小學(xué)? 劉姣鋒? ? ? 今年是中國(guó)河洛文化研究會(huì)成立10周年。10年來(lái)，中國(guó)河洛文化研究會(huì)堅(jiān)持“傳承河洛文化，弘揚(yáng)華夏文明”宗旨，取得了豐碩的成果，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。

? ? ? ? “若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！边@是司馬光《過(guò)洛陽(yáng)故城》詩(shī)句。不到洛陽(yáng)，就不了解河洛文化，就不了解中華文化，甚至可以說(shuō)不了解中國(guó)。 上下五千年,神韻河洛書(shū)。

? ? ? ? ? 河洛文化是中華民族文明的起源地，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興發(fā)之地。河洛地區(qū)不僅為后世提供了可借鑒的國(guó)家管理體制、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度以及家庭制度等，同時(shí)還產(chǎn)生了一些重要的思想觀念，比如天人合一的宇宙觀，以民為本的社會(huì)觀，為政以德的法理觀，大一統(tǒng)的國(guó)家觀，知行合一的哲學(xué)觀，知變求新的發(fā)展觀，崇義尚信的價(jià)值觀，自強(qiáng)不息的人生觀，尊老愛(ài)幼的道德觀，等等。這些思想影響了中國(guó)社會(huì)2000多年，至今仍閃耀光輝。，

? ? ? ? 專家們?cè)谘杏憰?huì)上交流，河洛地區(qū)居“天下之中”，洛陽(yáng)又位于河洛地區(qū)腹心地帶，歷史上作為帝都達(dá)2000年之久，中華文化元典精神中的天人合一、自強(qiáng)不息、民為邦本、尚中貴和等觀念皆源于此，10年來(lái)，河洛文化研究卓有成效，要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，圍繞河洛文化的“根”與“魂”，突出其“力”與“效”的研究，以不斷推進(jìn)研究向縱深發(fā)展。洛陽(yáng)是絲綢之路和大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)，是國(guó)家“一五”建設(shè)重點(diǎn)城市，具有很多資源優(yōu)勢(shì)。在實(shí)施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略中，進(jìn)一步深入研究河洛文化與洛陽(yáng)，是洛陽(yáng)實(shí)施“文化強(qiáng)市”一個(gè)新的機(jī)遇，在全面建設(shè)小康社會(huì)征程中，河洛文化必將煥發(fā)新的河洛文化研究雖然取得了豐碩成果，但與其博大精深的內(nèi)涵相比，與推動(dòng)中華民族復(fù)興大業(yè)相聯(lián)系，還需要繼續(xù)努力。今后不僅要重“史”，也要重“實(shí)”：將其研究放在整個(gè)中華文明史的總體研究格局中去考慮，站在時(shí)代和歷史的高度，發(fā)掘新內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)新線索、創(chuàng)造新成果、搭建新平臺(tái)，不僅要繼續(xù)深入研究其歷史貢獻(xiàn)，還要深入闡解其當(dāng)代價(jià)值，真正做到理論研究與開(kāi)發(fā)利用相統(tǒng)一，會(huì)議研討與往來(lái)交流相統(tǒng)一，堅(jiān)守根本與繼承發(fā)展相統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化特色與時(shí)代精神相統(tǒng)一；不僅要有“根在河洛”的文化認(rèn)同，更要有“心歸華夏”的實(shí)際行動(dòng)，充分發(fā)揮其強(qiáng)大凝聚力和向心力，開(kāi)辟更加廣闊的合作空間，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、建設(shè)兩岸命運(yùn)共同體做出新貢獻(xiàn)。

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