伊維塔·澤魯巴維爾（Eviatar Zerubavel），賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，曾任教于哥倫比亞大學(xué)和紐約州立大學(xué)石溪分校，現(xiàn)為羅格斯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授。他在認(rèn)知社會(huì)學(xué)領(lǐng)域聲望卓著，著有《七日周期》（The Seven-Day Circle，1985）、《完美界線》（The Fine Line，1991）、《時(shí)間地圖》（Time Maps，2003）等。
這是學(xué)術(shù)界第一本關(guān)于“集體沉默”研究的書(shū)。
核心內(nèi)容
所謂“集體性沉默”，指的是面對(duì)那些顯而易見(jiàn)、無(wú)法忽視的事實(shí)或真相，所有人全部不約而同地保持沉默；在作者看來(lái)，這樣的一種沉默方式，也可以叫做“合謀性沉默”。集體沉默是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、發(fā)展與一個(gè)社會(huì)中的文化習(xí)俗、權(quán)力結(jié)構(gòu)、人際互動(dòng)等諸多因素有關(guān)。除去那些善意或中立的集體沉默，很多否認(rèn)和沉默并不能帶來(lái)更多安全感，反而可能會(huì)在未來(lái)引發(fā)負(fù)面問(wèn)題。? ?
一、集體沉默的特征
所謂集體沉默就是明明大家都很清楚發(fā)生了某件事，卻一個(gè)字都不愿提，全都不約而同保持了沉默。
集體沉默包括了視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、知而不說(shuō)這三方面的含義。除此之外還有另外兩個(gè)要素：“明顯性”和“集體性”。
所謂“明顯性”就是這種不看、不聽(tīng)和不說(shuō)，一定是要針對(duì)那種非常明顯和確定的事情、甚至是無(wú)論如何都沒(méi)辦法再忽視的事情；那些很微小或者還不確定的事情，不能算作在內(nèi)。所謂“集體性”，就是每個(gè)人都看到或了解了這件事；如果僅是個(gè)別少數(shù)人知道的小秘密，也不能算作集體沉默。
二、集體沉默的產(chǎn)生和發(fā)展
首先，集體沉默同一個(gè)社會(huì)內(nèi)部的文化、習(xí)俗規(guī)則有關(guān)。
社會(huì)文化和習(xí)俗會(huì)影響人們注意力和話題選擇的方向。什么能說(shuō)，什么不能說(shuō)，我們通常會(huì)受到自己身邊人的影響，盡量與自己的家庭或親友保持一致。
在社會(huì)習(xí)俗中，我們應(yīng)該忽略的事物通常會(huì)以禁忌的形式表達(dá)出來(lái)。如果有人隨意突破社會(huì)禁忌，就會(huì)被看作不懂人情世故，破壞了社會(huì)默認(rèn)規(guī)則。
給對(duì)方留面子、體現(xiàn)出一種“禮貌性”，這也是一種社會(huì)禁忌形式，只不過(guò)是一種更加溫和的社會(huì)禁忌。在這種情況下，集體沉默是為了掩飾尷尬，或者照顧對(duì)方的感受。
其次，集體沉默同社會(huì)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)有關(guān)。
我們的注意力以及表達(dá)的范圍界限，往往受到權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響。
在集體沉默的形成過(guò)程中，越是有巨大權(quán)力的人，所得知的信息就越多，對(duì)信息傳遞的控制也越有效。并且，可以采用命令強(qiáng)制等方式，來(lái)控制信息的進(jìn)一步交流和分享，從而繼續(xù)保持整個(gè)集體的沉默。
最后，集體沉默同人際互動(dòng)有關(guān)。
集體沉默具有明顯的合作特征。我們周圍“沉默的旁觀者”越多，我們就越傾向于加入這支“沉默的大軍”。每個(gè)人的沉默對(duì)他人來(lái)說(shuō)都是一種支持，于是可以形成沉默的循環(huán)。
三、集體沉默有哪些后果
因“禮貌性忽視”所形成的沉默，可以被視為一種善意，或者社交的得體行為。除此之外，其他的很多集體沉默可能只是對(duì)現(xiàn)實(shí)和矛盾的逃避，會(huì)給未來(lái)埋下問(wèn)題的種子，得不償失。
沉默會(huì)給個(gè)體帶來(lái)認(rèn)知方面的困擾。逃避和拒絕面對(duì)事實(shí)，會(huì)扭曲人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受。
沉默會(huì)使群體成員彼此間缺少信任，互相提防，破壞集體凝聚力。人們經(jīng)歷的集體沉默越多，就越會(huì)感到孤獨(dú)，與人交往也變得更加疲憊不堪。
沉默可能會(huì)構(gòu)成對(duì)罪惡的縱容，從而引發(fā)更大的罪惡，并逐漸瓦解人們的道德感，
沉默還會(huì)自我繁衍。保持沉默的時(shí)間越長(zhǎng)，沉默便越不容易被打破，社會(huì)付出的代價(jià)也越大。
四、如何打破集體沉默
首先，要求我們必須公開(kāi)承認(rèn)大象的存在——把它說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)或者用行動(dòng)彰顯出來(lái)。盡量把它放在聚光燈下，引起所有人的正面回應(yīng)。
其次，打破沉默需要整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的通力合作。第一個(gè)勇于指出房間里大象的人，只是開(kāi)啟了第一步，其他人必須緊隨其后。
最后需要我們每個(gè)人的勇氣、耐心。在現(xiàn)實(shí)生活中，打破沉默者往往會(huì)成為很多人排擠的對(duì)象，并因此受到質(zhì)疑、挖苦和孤立。對(duì)于那位“皇帝新裝”里的小孩，一定要特別給予更多的包容、寬容和保護(hù)。
金句：
1.事實(shí)上人們還常常使用聲音去掩蓋沉默。正如一句歌謠所說(shuō)：“我們聊聊天氣。我們聊聊工作。我們什么都聊——除了房間里的大象”。
2.我們周圍“沉默的旁觀者”越多，我們就越傾向于加入這支“沉默的大軍”。
3.正如一位政治理論家?jiàn)W爾福德所說(shuō)：“最有效瓦解道德行為準(zhǔn)則的方式，就是不討論，而且不討論這種不討論?！?/p>
4.當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷的集體沉默越多，就越容易感到孤獨(dú)，與越多的人交往也會(huì)越疲憊不堪。最后可能任何想法，都不愿再同他人分享了。
5.對(duì)于那位“皇帝新裝”里的小孩，一定要特別給予更多的包容、寬容和保護(hù)。只有這樣，那些負(fù)面的集體沉默才會(huì)越來(lái)越少，最后在我們身邊形成一種積極的良性循環(huán)。
