? ?從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，價(jià)格決定于供給和需求的關(guān)系，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則。供給和需求的存在主要是因?yàn)橘Y源的稀缺，這種稀缺是有限的物質(zhì)無(wú)法滿足人的無(wú)限增長(zhǎng)的欲望導(dǎo)致的，這是我們生活的世界的本質(zhì)屬性、客觀事實(shí)，必須承認(rèn)的基礎(chǔ)認(rèn)知。
? ?供過(guò)于求，價(jià)格下降，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。對(duì)于每個(gè)人的時(shí)間來(lái)說(shuō)，供給和需求都是有限的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人擁有的注意力有限，我們?cè)跁r(shí)間上的選擇也是有限的，畢竟一天只有24小時(shí)，一周只有7天，一年只有365天，不論是過(guò)去的現(xiàn)在的還是未來(lái)的，客觀上，時(shí)間的多少是固定不變的。
? ?時(shí)間的價(jià)格又如何變化呢？我們可以出售的時(shí)間長(zhǎng)度固定但是次數(shù)可以很多，我們購(gòu)買的時(shí)間，也許價(jià)格相同但長(zhǎng)短不一，這取決于單位時(shí)間的價(jià)值。對(duì)我們有用的時(shí)間，我們?cè)敢獬龈叩膬r(jià)格，比如對(duì)于同一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我更愿意付費(fèi)給那些有影響力的人提供的課程，雖然價(jià)格更高，但是收益也更大；對(duì)我們沒(méi)什么用的時(shí)間，我們可能不會(huì)付出更高的價(jià)格，但是會(huì)在不經(jīng)意間付出更加珍貴的注意力，比如以消磨時(shí)間為目的的刷朋友圈、刷微博等，也可能在無(wú)知中以高價(jià)購(gòu)買了低價(jià)值的時(shí)間，比如購(gòu)買一些質(zhì)量堪憂的網(wǎng)絡(luò)課程。
? ?價(jià)格只取決于需求嗎？?jī)r(jià)格應(yīng)該是供給和需求共同作用的結(jié)果，這是一種雙向的互動(dòng)，但需求是根本的動(dòng)因，人的需求是最根本的存在，永無(wú)止境，也正是需求催生了主動(dòng)的供給而不是被動(dòng)的攫取，供給是需求這一動(dòng)因之下的行動(dòng)，有了供給和需求的互動(dòng)才有了價(jià)格作為連接的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
時(shí)間的價(jià)格取決于時(shí)間價(jià)值的供給者和時(shí)間價(jià)值的需求者的互動(dòng)。
那么，你我的在時(shí)間價(jià)值上的需求到底是什么？
? ?李笑來(lái)老師在最近一周《通往財(cái)富之由之路》專欄中關(guān)于“時(shí)間的價(jià)格”這一主題提到了很多顛覆我們?nèi)粘ＵJ(rèn)知的觀念，結(jié)合自己的理解總結(jié)提煉如下：
1.我們總是一不小心忘了“最重要的是什么”。
2.在當(dāng)下知道一個(gè)道理是一回事，面臨選擇時(shí)依然想得起并用得上這個(gè)道理是另外一回事，很多時(shí)候它們被錯(cuò)誤地劃上了等號(hào)。
3.每天問(wèn)自己一些固定的問(wèn)題是一種做出選擇、判斷和反思的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題的選擇。
比如：今天的注意力花費(fèi)在哪兒了？元認(rèn)知能力有沒(méi)有被調(diào)用？今天在做選擇時(shí)，有沒(méi)有問(wèn)自己什么最重要？
4.生活中那些需要我們立即行動(dòng)及時(shí)改變的時(shí)刻：當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不再需要我們（也就是我們的所做作為失去了被需要的價(jià)值）。
5.未來(lái)需要什么？思考、判斷并選擇一個(gè)方向，現(xiàn)在開始朝著這個(gè)方向努力，同時(shí)回答兩個(gè)問(wèn)題：有多少人需要？我能為別人提供多少價(jià)值？
6.被我們身處的世界所真正需要，實(shí)質(zhì)上是被我們身邊重要的人所真正需要。
7.很多時(shí)候我們清楚地知道這個(gè)世界是什么樣子，但是總是沒(méi)有勇氣去面對(duì)事與愿違的現(xiàn)實(shí)。
8.我們對(duì)世界的認(rèn)知，描述的越清楚，越能夠讓我們有所依據(jù)地做出判斷；而那些含混的描述，常常讓我們不知所以然。
? ?我們對(duì)時(shí)間的價(jià)值需求就是要明白這個(gè)世界真正需要什么，以此為前進(jìn)的方向，不斷與這世界建立強(qiáng)聯(lián)系。
與這世界產(chǎn)生強(qiáng)聯(lián)系，是增強(qiáng)幸福感的最根本方式。
? ?人是有社會(huì)屬性的，行為、思維具有天然的群體性特征，再特立獨(dú)行的個(gè)體也無(wú)法脫離所處的環(huán)境（自然、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等）而獨(dú)立存在，正是因?yàn)楹退说穆?lián)系、互動(dòng)，才構(gòu)成了現(xiàn)在的世界，正是我們每一個(gè)人聯(lián)合造就了世界，我們深深的嵌入其中，成為連接起世界這一龐大體系的不可或缺的節(jié)點(diǎn)。與世界的聯(lián)系越強(qiáng)，作為節(jié)點(diǎn)的作用越大，自身和世界都將得到強(qiáng)化，個(gè)人的成長(zhǎng)也將得到不斷提升。
? ?每當(dāng)遇到不順心不順意的事，埋怨別人、找客觀原因、為自己找借口推脫責(zé)任，是很多人比較直接普遍的反應(yīng)。這不只是沒(méi)有看到自己可能也是問(wèn)題產(chǎn)生的源頭之一，而且是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性，這些來(lái)自別人的理由、借口也許確實(shí)是影響因素，多數(shù)時(shí)候也是不被正視的。一開始就把世界想象的太簡(jiǎn)單，認(rèn)為世界會(huì)按照設(shè)想在我們的行動(dòng)之后給出預(yù)期的反饋，這種錯(cuò)誤的觀念正是忽視了一點(diǎn)：來(lái)自其他方面的影響不是阻礙了事情的順利發(fā)展而是正是它們的存在造就了最終的結(jié)果。
事物之間聯(lián)系的越緊密彼此的影響越大，所以和世界保持緊密聯(lián)系正好可以成為我們實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)的最佳途徑。
? ?還有一個(gè)觀念正是一種佐證：不要只盯著問(wèn)題本身，要學(xué)會(huì)在別處尋找鑰匙。這種尋找就是在建立不同事物之間的聯(lián)系。那么，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界真正需要的東西，去實(shí)現(xiàn)需要，就可能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)聯(lián)系。
只要真的被需要，生活中的很多煩惱可能就煙消云散了。
? ?需要還是感覺(jué)需要？感覺(jué)需要有時(shí)候是一種依賴，有時(shí)候是一種安全感，有時(shí)候是一種借口。應(yīng)該去思考真正對(duì)別人對(duì)世界有用的東西。
? ?把自己的成長(zhǎng)和別人的需求并聯(lián)起來(lái)，把自己的利益和為他人創(chuàng)造價(jià)值并聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共贏。如何分析、判斷和選擇什么才是別人真正的需求？在微觀上，從自身需求開始分析，從身邊人的需求開始分析，很多需求是有共性的，這種共性很多時(shí)候是由共同的生活場(chǎng)景決定的，完全可以推及到一個(gè)比較大的群體，比如戀愛(ài)中的男女在情感處理上的需求、家庭中對(duì)于孩子教育的需求、職場(chǎng)上對(duì)于技能習(xí)得和人際交往等的需求，推己及人也是一種換位思考。同時(shí)，在宏觀上，了解社會(huì)未來(lái)發(fā)展的大的趨勢(shì)，把握一個(gè)正確的行動(dòng)方向，再具體到微觀層面的需求判斷。
專注于自己的成長(zhǎng)也是有前提的，成長(zhǎng)的方向?qū)Σ粚?duì)是根本。選擇和努力是兩個(gè)串聯(lián)的環(huán)節(jié)互相影響，選擇錯(cuò)了，努力只會(huì)放大錯(cuò)誤，越來(lái)越偏離目標(biāo)；選擇對(duì)了，努力也會(huì)放大正確，越來(lái)越靠近目標(biāo)。如果只是選擇了正確的方向，而不去努力，這就相當(dāng)于給選擇加了一個(gè)負(fù)值，時(shí)間一長(zhǎng)，還是越來(lái)越偏離正確。這二者只有都正確的時(shí)候才能真正實(shí)現(xiàn)時(shí)間復(fù)利效應(yīng)下的快速當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，可能首先應(yīng)該想清楚這件事的目的到底是什么，什么才是正確的做這件事的方法，而不是一味地投入其中，卻無(wú)視它所面向的對(duì)象的反應(yīng)，有時(shí)候沒(méi)有回應(yīng)就是一種最應(yīng)該被重視的反饋。如果總是自嗨，那就是活在自己創(chuàng)造的世界里，談何成長(zhǎng)？
活在未來(lái)，需要我們先選擇一個(gè)未來(lái)要達(dá)到的目標(biāo)，又如何選擇這樣一個(gè)目標(biāo)？預(yù)測(cè)未來(lái)被需要的東西。
