每天都會(huì)感到很糟糕，無(wú)論是大事小事。

德國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家歌德說(shuō)，人最大的罪過(guò)是不快活。

我們每一天都總會(huì)牽掛很多事，每一天都有各種各樣的突發(fā)事件，每一天都要接觸各種各樣的人，每一天都面對(duì)著各種各樣的壓力，各種色調(diào)偽裝的誘惑。

網(wǎng)上有許多調(diào)侃的句子，“忙完這一陣，就可以忙下一陣了”“生活就是起起落落落落落落落落落落…”等等。

語(yǔ)意明了，調(diào)侃意味濃重。但是又不的不承認(rèn)，確實(shí)如此。我們因?yàn)槊Γ瑫?huì)錯(cuò)過(guò)很多事情，會(huì)累積許多不安，會(huì)產(chǎn)生很多廢料。

因?yàn)槊Γ覀冇薪杩诓蛔鲆恍┦虑?，比如清理自己?/p>

忙，就是心亡。

人一亂起來(lái)，就不知道自己在干些什么事兒了。這時(shí)候請(qǐng)務(wù)必要理清楚自己的大腦儲(chǔ)物間有什么是多余的，學(xué)會(huì)舍棄一些不必要的想法和情緒。

為什么我們總是會(huì)把生活過(guò)的一團(tuán)糟呢？

明明我們當(dāng)初都是熱愛(ài)文藝的小青年，

明明當(dāng)時(shí)我們都希望成為一個(gè)條條有理，有序不紊的簡(jiǎn)單行者，

為什么到了現(xiàn)在卻把自己活成了頹喪的，對(duì)身邊的工作，人際關(guān)系等等都手忙腳亂的無(wú)所適從者呢？

這是因?yàn)椋?b>我們沒(méi)有把自己作為主體，在思考的時(shí)候沒(méi)有將問(wèn)題定位在我與外物的關(guān)系。

這是一個(gè)主動(dòng)與被動(dòng)的相反面，在做任何事前思考我是否需要，我是否適合，我是否做的舒適。以自我為核心，著眼于當(dāng)下。

為什么說(shuō)最大的罪不是殺人、搶劫、武裝暴力，而是不快活。因?yàn)橐陨峡偪傋飷憾际歉捎诓豢旎疃斐傻摹Ｋ哉f(shuō)，讓人快活是變得更好的先決條件。

而且，不是他人快不快活，而是自己。

人類(lèi)社會(huì)是群體性的，一個(gè)怪圈是每一個(gè)人都有可能會(huì)影響到周邊。

所以說(shuō)，在你處理某一些事情的時(shí)候，首先想到的應(yīng)該是自己，通過(guò)這件事，這一物，能否讓自己快活一點(diǎn)。

不必太早思考別人是否快活，在你把自己清理干凈時(shí)，你的快活也把別人慢慢地引到了這個(gè)輕快的圈子里。

要每天保持“清潔”，學(xué)會(huì)丟掉“無(wú)用的垃圾”

在考慮與取舍的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的行動(dòng)，已經(jīng)讓你逐漸擺脫手忙腳亂的處境。

其實(shí)你的腦袋也需要放松。

日常時(shí)候，通?？吹皆S多推薦，用以減輕大腦負(fù)擔(dān)，比方便簽，思維導(dǎo)圖之類(lèi)。

之所以這么做，是因?yàn)樵诤Y選時(shí)，必然要將最重要的擺在核心位置，把不重要且不緊要的舍棄掉，這樣才能使得做事的時(shí)候不一臉茫然，無(wú)從下手。

把這個(gè)里面應(yīng)用到生活中也是通用的，先以自己為核心，問(wèn)問(wèn)現(xiàn)下的自己是否真的需要，然后取舍，不需要可惜，不需要舍不得。

要知道你時(shí)常這么忙的原因，就是因?yàn)椴患涌紤]，不予取舍，往自己身上胡亂加塞，以至于把自己弄成了垃圾場(chǎng)，最后得不償失。

有用或無(wú)用的事情、物品，你需要診斷它們?cè)谀愕纳砩蠆Z去了多少精力和能量，然后取舍，選擇把它丟掉，或者留下，但要記得，不必舍不得。

就這么做，實(shí)現(xiàn)自我完善。

我們很多時(shí)候都未必是真的忙，卻真的是過(guò)的一團(tuán)糟。舍得，舍得，有舍才有得。

當(dāng)你舍棄了不值得你花費(fèi)時(shí)間、精力、金錢(qián)的雜物和雜事后，不必舍不得，你大概就能回到以前那種灑脫又有條理的狀態(tài)了。

作者：喵喵的痣

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