? ? 在叢非從老師的一本書里，看到過這樣一句話：真實的他人是怎樣并不重要，重要的是你如何假設他人。

? ? 假設，乍一聽這個詞，自覺解其意。但是“假設他人”這種心理學名詞，就不是太好理解了。我理解的意思是在大腦中預設他人。我們認識的每一個人，都會在見一次面后，在大腦中形成一種預設，這種預設跟自己的早年經(jīng)驗有關，跟他人無關。如果我們早年跟重要養(yǎng)育人之間的互動是被接納，被理解，被愛被支持的，我們內(nèi)化的外在世界也是這樣的，我們就比較容易正向解讀一個人；如果我們早年的經(jīng)驗里，我們和重要養(yǎng)育人之間的互動是被否定，被指責，被冷漠的，我們內(nèi)化的外在世界也是如此，我們就比較容易在權威面前緊張，拘束，自我挑剔，自我評判，也比較容易含有敵意地解讀他人。

? ? ? 所以說，我們看到的，我們的大腦形成的感覺，不一定是真實的他人，也可能完全不是他人，只是披著他人之殼的自己的早年經(jīng)驗模型。哈哈哈！寫到這里，不自覺想笑，原來如此。那人活一世，如果沒有覺知，很可能活了個寂寞，很可能是在自己的世界里，邀請別人陪自己演了一場戲。

? ? ? 如果想跳出“自以為”，該怎么辦呢？目前我的認知，只能提供兩個方案：一是，帶著覺知生活，爭取早日覺醒；二是，經(jīng)營深度關系，破除大腦的經(jīng)驗迷霧。

? ? ? 我正在修這條“自以為”的路，還沒有完全修通。等到有一天我認為我的修路經(jīng)驗可以幫助別人了，我一定再來簡書分享。大家等我喲！