何舒卉/文
舒服不是好事，痛苦也不是壞事，只有痛苦才能讓你成長。你感覺很舒服，就不會有成長，因為外界都符合你內(nèi)心的投射，只有當(dāng)你覺得痛苦，覺得不舒服的時候，才會是你成長的時候。因為有新的東西要出現(xiàn)，要成為你了。
其實哪里有什么完全自由的職業(yè)，所有的職業(yè)都不自由，但所有的職業(yè)都很自由。真正的自由和幸福一樣，只在人的心里。
我們追趕這個越來越快的世界，卻發(fā)現(xiàn)自己想慢都慢不下來，我們被滿屏的打折商品誘惑，卻忘記了自己并不需要這些。世界快就快吧，讓自己慢下來，落后一點又如何，倒數(shù)第一又如何呢！
我不需要面具，不需要追趕，更不需要攀比，我們都可以做回最真實的自己。
我們最容易犯的錯誤是以己養(yǎng)鳥，用自己最喜歡的方式來對待別人。出發(fā)點是好的，但對方不一定會接受，有時候反而是種傷害。那應(yīng)該怎么做？以鳥養(yǎng)鳥。如果真的希望對別人好，那么就要用別人適應(yīng)的方式，而不是自己最喜歡的方式。
我贊成學(xué)習(xí)，贊成那種清醒的學(xué)習(xí)，那種充滿喜悅的學(xué)習(xí)。倘若沒有學(xué)習(xí)的樂趣，干脆就不要強迫自己學(xué)習(xí)。
當(dāng)我們不在乎某種事情，才真正不被它控制。這種不在乎，不是接受好的，拒絕差的，而是接受所有的可能性。當(dāng)我們不執(zhí)著于某種東西，才真正擁有它。沒有期望，一切都是驚喜！
每個人堅持用心做一件事情，不用多長時間，一定能做出一些成績。這是真的。現(xiàn)代太多人不會堅持用心做事情，總想取巧走捷徑，那些不走捷徑的人反而能走得更遠(yuǎn)。就像現(xiàn)在有很多成功的人說，慢就是快，背后也是這個意思?？客稒C(jī)取巧的方式取得發(fā)展，最終容易夭折。
惰性最大的挑戰(zhàn)，是當(dāng)事情步入正軌以后，新鮮感消失，金錢和名利的刺激也變淡。
偉大的靈修大師克里希那穆提說：“ 你是在關(guān)系中，在社會關(guān)系中，在與你的妻子、與你的丈夫、與你的兄弟和他人的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)自己，而不是在與世隔絕和遁世退隱中發(fā)現(xiàn)自己。”
“自我”其實不是個個體，是虛假的，是由關(guān)系組成的。人們忙的每件事情都是在完善和加強虛假的人格。一旦一個人呆著，各種關(guān)系就會減弱，這個虛假的人格就無法支撐。一旦虛假的人格破裂，就不知道自己是誰了。所以，當(dāng)你一個人時，容易產(chǎn)生一種莫名的恐懼和瘋狂。為了避免這種恐懼和瘋狂，為了支撐虛假的人格，每個人都不由自主的讓自己很忙碌，
找到自己，世界就會找到你！
你是要追求夢想，還是甘愿沉寂于生活的瑣碎？
《肖申克的救贖》里有一段經(jīng)典的臺詞：“這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
我們生活在一個相互矛盾的社會中。我們建立體制，但又不希望體制化；那么多束縛我們自己進(jìn)去的，然后再努力去掙脫。
我們沒有必要羨慕別人，也不用同情心泛濫。我們看見別人的幸福，只是別人想讓我們看見的幸福；我們看見別人的不幸，也只是別人想讓我們看見的不幸。
只要能靜下來用心做，你就可以做出點成績。并不是因為你有多優(yōu)秀，而是因為現(xiàn)在大多數(shù)人很浮躁，也比較急功近利。
每個人內(nèi)心都有一個小我，小我的目標(biāo)是不斷壯大自己，包括欲望。不希望落在別人后面，我們希望超越越來越多的人，這樣有優(yōu)越感。競爭就不可避免。
我們所有的生活，大部分都在競爭中度過。買越來越大的房子，開越來越豪華的車，賺越來越多的錢，打扮得越來越漂亮......這些都是競爭心理在起作用。我們一切的壓力都來自競爭，當(dāng)我們追求外在財富的時候，不可避免就會產(chǎn)生競爭，這就是向外求。
每個人都在犧牲今天，享受明天。
時間去哪里了？時間哪里都沒去。心在當(dāng)下，時間就在當(dāng)下。心不在當(dāng)下，時間就不知道去哪里了。
看上去是這樣的，有規(guī)律的東西，我們都覺得可以接受，無論是好是壞；沒有規(guī)律的東西，我們才會有期待或排斥。
當(dāng)我們批評和指責(zé)別人的時候，我們覺得有優(yōu)越感，覺得自己更加強大。
如何才能不抱怨？其實很簡單，就是你去觀察你的“小我”。一旦你意識到“小我”的存在，它就會減弱，甚至消失。每次當(dāng)情緒起來的時候，你對自己說：“哦，那個“小我”又開始了，我看看它到底想怎么樣。”
佛教講無我，講明心見性；道家講佛法自然；基督教講愛你的敵人。
當(dāng)你清楚地看見你頭腦的反應(yīng)機(jī)制，看見你的憤怒是因為觸動了你的觸發(fā)點，你的憤怒自然就會減弱。這就是：看見即改變。
學(xué)會看見，不是朝外看，而是朝內(nèi)看。當(dāng)你能看見自己的情緒變化，看見自己的情緒觸發(fā)點，這就是修行。
修行中的法門：覺察。一切情緒，一切行為都可以去覺察。一旦你開始覺察，你就會回到當(dāng)下。
你看見的所有問題都來自于你的內(nèi)心。
生活就是一個問題接著另一個問題。
所有發(fā)生的事情，沒有對和錯，只有因和果?，F(xiàn)在發(fā)生的事情，就是之前發(fā)生的事情的果，也是未來發(fā)生的事情的因。既然都是因和果，你只能接受，抱怨和痛苦沒有任何用處。
阿迪亞說：“我們在生活中追尋每一樣能讓自己快樂的東西，卻不知道快樂就在我們的內(nèi)核中。它是自在的。沒有辦法可以變得快樂，我們只需要停止做讓我們不快樂的事就行。讓我們變得不快樂的事之一就是對自己及他人充滿要求。在人際交往中，我們通常要求他人改變，讓我們快樂，讓我們滿足?！?/blockquote>事情只是事情，事情復(fù)雜還是簡單，只跟你的想法相關(guān)，跟事情沒有關(guān)系。
