有一句名言是說，這個世界上無所謂垃圾和廢物，所謂廢物，只是放錯了地方的財富。大詩人李白也說過，天生我材必有用。那么何為“有用”？何為“無用”？莊子用環(huán)環(huán)相扣的寓言故事表明了自己的看法。

上節(jié)櫟樹托夢的故事告訴我們，匠石站在社會的角度稱櫟樹無用，櫟樹則站在自身的角度，向匠石說明社會立場上的“無用”恰是自身立場的“有用”。南伯子綦游乎商之丘，見到一棵異乎尋常的大樹，能夠長成參天大樹，正是因為世人眼中的“無用”:樹枝彎彎曲曲不能做棟梁，樹干中心分裂松散，樹葉和氣味對人有毒，這樣人們不會砍伐它，反而成全了它的壽命。楸樹柏樹桑樹，在世人的眼中都是可用之才，有利用價值，所以常常中途便夭折于斧頭之下，不能盡享天年了。

外形丑陋的殘疾人支離疏，替人縫洗衣服來養(yǎng)活自己，給人簸米篩糠，掙得錢就可以養(yǎng)活十口人。他被免除了國家的徭役，還能“受三鐘與十束薪”，他自食其力，得享天年，你該說他的一生是悲慘的，還是幸福的呢？

楚國狂人接輿唱悲歌給孔子聽，山木是自己招致砍伐的;膏火是自己招來的煎熬。桂樹可以食用，所以遭砍伐;漆樹有用，所以遭刀割。在這個混亂紛爭的年代，“來世不可待，往事不可追也”，一味追求自己的社會價值，反而會給自己帶來禍患，損害生命。

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”，莊子強(qiáng)調(diào)“無用之用”，是提醒人們不要被利益蒙蔽雙眼，被外物所誘惑，對世俗推崇的“有用”的危害視而不見，看不到“無用終其年”。

生命很重要，一個人要選擇什么樣的生活，如何度過自己的一生，莊子給了我們許多啟迪。