“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，對于同一文學(xué)作品，每個人的理解不同，就拿紅樓夢來說，社會學(xué)家讀出了“短”，文學(xué)家讀出了“滿”，理學(xué)家看到了“逆”，道學(xué)家看到了“淫”。我說這個的意思是文學(xué)具有多面性，每個讀者的側(cè)重點不同，最后的思想啟發(fā)也必然不同，不可“一刀切”地進行評判。

?首先，說說自己與紅樓夢的淵源吧，這還得感謝我的父親。記憶中，因為家里條件不好，加上父母都沒什么文化，我們家并沒有什么讀本，除了那一本《紅樓夢》以及它的各種解讀本，比如劉心武、周汝昌等等。

中學(xué)時，看著坐在大門前的父親，手捧著如此厚（這在當(dāng)時可以說是我見過的最厚重的一本書）的紅書，我頓時心生崇拜向往之情，但父親從來都不給我講解，也不會讓我去讀，在他看來，這是一本被供奉在神壇上的書籍。

直到高中，學(xué)校語文課上的《香菱學(xué)詩》（《紅樓夢》選摘）一文，才是我真正接觸它的開始，回到家，我迫不及待地翻開了父親的書，找到了這一章節(jié)，細細讀來竟頗有趣味，那是我人生中第一次熬夜，這之后，只要有閑暇時間，我就會翻看它，這樣斷斷續(xù)續(xù)地用了很長的時間，才完成了我的第一次閱讀。

可以說，我并不是一個合格的讀者或者紅迷，這些年也只是偶爾的片段式閱讀，說實話，基本上沒什么記憶了，直到三年前，在老師的課堂上聽到了這么一個人——蔣勛，他讓我重拾興致，又一次深陷其中，并且樂在其中。

《細說紅樓夢》是蔣勛先生一系列的講座，后來才被整理成書籍的，相比于紙質(zhì)的書籍，我更愛先生的錄音，先生有著迷人的聲線，很濃重的臺灣腔，雖然有的地方不標(biāo)準，但勝在動情，每每聽來，都讓我感覺沐浴在午后的陽光里一樣，我至今還記得先生在巴黎街邊畫畫的場景，記得先生坐在窗邊，聽雨聲，看楚辭的格調(diào)，當(dāng)然，也記得先生解讀紅樓的悲憫之心。

蔣勛先生曾經(jīng)這樣說過：“我把《紅樓夢》當(dāng)做佛經(jīng)來讀，因為里面處處是慈悲，處處也是覺悟?！毕壬诮庾x時，從來不妄自評判一個人的好壞和對錯，即便是薛蟠，即便是趙姨娘，因為我們不知道自己在人生的某個道路上就成為了某個角色。

?先生認為，學(xué)校里對《紅樓夢》的學(xué)習(xí)，大多都拘泥于考證上，對“紅學(xué)”的考證（主要是陳偉元與高鶚的印刷本和民間流傳下來的手抄本之間的出入），往往會忽視文學(xué)作品本身的閱讀，但“紅學(xué)”又像大海一樣，每個人的研究和考證無疑只是其中的一滴水珠，但如若掉下去，就很難爬上來。這是先生進行演講的一大前提，先生避開考證，從文本本身解讀。

演講的另一重大前提就是年齡問題了，《紅樓夢》被奉為古典文學(xué)，認為是有一定閱歷的中老年人才能讀的書，加上后來電影的大力宣傳，我們愈發(fā)認為它里面的人物都是年齡比較大的（就像我的父親不會給我講讀它，也不認為我能看得了一樣）。

但先生認為，這些人物只是因為文化上的教養(yǎng)而顯露得成熟而已，他們都是十幾二十歲的青少年，大觀園是一個青春王國。

?在我看來，先生的演講角度頗為新穎，一改文學(xué)名著給人嚴肅枯燥的感覺，不讓其更加神化，而是走下神壇，這兩年來，每當(dāng)空閑之余，我就會帶著耳機，一邊聆聽先生的聲音，一邊抄寫《心經(jīng)》，這幾乎成了我的生活習(xí)慣，讓我整個人不再像過去那么浮躁，平和了很多。

先生的諄諄教導(dǎo)，讓我開悟良多；先生對美學(xué)的解讀，給我很強的畫面感。幽默的語調(diào)，渾厚而又極具磁性的聲音，總是讓我倍感溫暖。

瑕不掩瑜，也許很多人認為先生治學(xué)不嚴謹，存在諸多紕漏，但我想，先生的最初目的并不是為了去證明什么，不是在“紅學(xué)”的浩瀚大海中再添一滴水，而是抒發(fā)自己的私人情感，他會在課堂上給學(xué)生講，在演講廳給企業(yè)家講，也會在菜市場給一些阿嫲講，所以說，先生在普及著作上，當(dāng)真功德無量?。?/p>

同樣地，我也不在乎它的考證，我真正在乎的是小說本身的內(nèi)容，那么多美的場景，那么多感人的情感，那么多有趣的事，那么多可愛的人，無一不讓我或感動，或溫暖，或心酸，或好笑。