原創(chuàng)

1079年的今天，蘇軾出獄，死里逃生，真是可喜可賀，值得“飲一巨觥”。

文學史上的“三蘇”，唐宋八大家占了八分之三，老蘇、大蘇、小蘇，大蘇光芒太盛，老蘇就留在三字經(jīng)里，做了“晚熟的人”的典型，小蘇則甘心維護“撈哥哥”的人設(shè)。

網(wǎng)友們這樣總結(jié)蘇轍的模式：

哥哥犯錯，自己救哥哥；哥哥再犯錯，官職不夠，努力升官，再次救哥哥。

按說，這也是老蘇給兩兄弟的出廠設(shè)置。

蘇洵在《名二子說》里，預(yù)測過兄弟二人一生的命運:車軾（車把手）雖然不像車輪、車輻、車蓋、車軫那樣“有所為者”，但“車軾”是不可或缺的，缺了車就不完整了，蘇洵希望蘇軾做不可或缺的那個，但要懂得掩飾自己。而“車轍”，本來就是車走過的痕跡，車給人帶來的功用和車轍沒有任何關(guān)系，同樣，車仰馬翻，車轍也不會受到連累。

當然，對兩兄弟的學問，老蘇是一樣的教法，小蘇寫文章，同樣是有鋒芒的。

據(jù)說，參加殿試之前，因為兄弟同臺，又是同一個師傅教出來的，怕寫得雷同，會淘汰一位，蘇軾年輕的妻子王弗出了個主意，說兩個人從不同角度立論，采用不同風格。

結(jié)果蘇轍選擇了激切的那一款，差點落榜。

后來，蘇轍為官，也一直是個耿直boy。

說回今天。在烏臺詩案終于結(jié)束的節(jié)點上，不得不讀一下小蘇這篇教科書級別的“撈哥哥”上書。

真是情深意摯，陳詞哀切，文字質(zhì)樸，感天動地。

【蘇轍·為兄軾下獄上書】

1)臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。

2)臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之。

3)臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。

4)今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測。

5)臣竊思念，軾居家在官，無大過惡，惟是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。

6)陛下圣德廣大，不加譴責。

7)軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。

8)頃年通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為歌詩，語或輕發(fā)，向者曾經(jīng)臣寮繳進，陛下置而不問。

9)軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。

10)但其舊詩已自傳播。

11)臣誠哀軾愚于自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過自新，而已陷于刑辟，不可救止。

12)軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄，死固分也。然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬于當年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必無為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已。”

13)臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。

14)昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請設(shè)為官婢，以贖其父。

15)漢文因之，遂罷肉刑。

16)今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過于漢文遠甚。

17)臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。

18)兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。

19)若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出于牢獄，則死而復(fù)生，宜何以報！

20)臣愿與兄軾，洗心改過，粉骨報效，惟陛下所使，死而后已。

21)臣不勝孤危迫切，無所告訴，歸誠陛下，惟寬其狂妄，特許所乞，臣無任祈天請命激切隕越之至。

1）-4），有呼天搶地之勢，為至情。

5）-13），上理性，承認蘇軾有錯，給皇上遞梯子。但是說得很有分寸，而且標明不得不由自己來上書的原因。

14）-16），上案例，以緹縈救父的故事，希望皇帝見賢思齊。

17）-21），上建議，再次以呼天搶地之勢懇求，“情辭哀惻，如赤子牽衣呼吁于慈父前”（清·沈德潛《唐宋八家文讀本》）。

這種文章，使用場景不多，但后世的公關(guān)團隊，可以好好學一學。

【東坡日歷】

44歲，是日，在開封，獄中第一百又二十八日，結(jié)案。責授水部員外郎、黃州團練副使、本周安置、不得簽書公事，王詵、子由、王鞏三人降謫，自張方平以下二十二人罰銅。初，仁宗之后慈圣光獻曹氏及王安禮、吳重嘗言于神宗，宜釋。張方平、范鎮(zhèn)、子由等皆上書救，章惇亦救。至是得釋。軾。宋神宗元豐二年（1079）十二月廿六。

52歲，是日，在開封，撰《賜外任臣僚進奉賀皇太后皇太妃受冊馬詔敕》、撰《賜保寧軍節(jié)度使知大名府馮京進奉賀端午節(jié)馬詔》、撰《賜資政殿學士知鄧州韓維進奉謝恩馬詔》、撰《賜檢校司空左武衛(wèi)上將軍郭逵進奉謝恩馬詔》、撰《賜大遼賀正旦入賀畢使副就驛酒果口宣》、撰《賜大遼賀正旦入賀畢使副就驛御筵口宣》。軾。宋哲宗元祐二年（1087）十二月廿六，時為翰林學士、知制誥兼侍讀。