? 玻兒解釋是要把這兩量子理解為從未分開過來看量子糾纏，因為一切信息傳遞不可能超過光速，施一公是學生物的，文中主要目的想要展示生物體在微觀層面的量子現(xiàn)象，其實沒有意義，萬物在微觀層面都是一樣的量子現(xiàn)象，而且通常來說微觀層面的量子現(xiàn)象和宏觀層面的物理表現(xiàn)是沒有關系的，所以量子現(xiàn)象可實驗，但即使對于量子力學大牛來說都是顛覆認知的，因為這種微觀和宏觀之間的斷裂。但是就如薛定諤的貓這個思想實驗，把微觀的量子現(xiàn)象和貓的宏觀生死聯(lián)系起來一樣，植物的光合作用這種宏觀的生理現(xiàn)象要由量子現(xiàn)象解釋，這在2014年的一篇論文里首次被闡述，所以施一公要談生物學和量子力學關系，最為恰當是舉這個例子。這樣既能展示他作為生物學家的知識廣博，也可很好體現(xiàn)他的邏輯核心，舉量子糾纏實在不是個好主意，就像現(xiàn)在也有中科院末流物理學家說量子力學完美和佛學相遇一樣。

? ? 另外說一下在普朗克常量尺度下的微觀層面能量張落是極為劇烈的，但這并不影響宏觀層面上的穩(wěn)定性，這種微觀和宏觀層面斷裂恰恰讓我們從伽利略，牛頓，到愛因斯坦的理論可以完美解釋宏觀尺度下的物理世界，但也因為如此現(xiàn)在物理學最大沖動就是統(tǒng)一廣義相對論和量子力學，也就是給這個世界最終統(tǒng)一理論，同時囊括整個微觀和宏觀，目前最有希望的猜想就是弦論，有望完全統(tǒng)一電磁力，強力，弱力和引力，而不是用生物學，甚至佛學去解釋量子力學，屆時只能說佛學早就在哲學層面說過萬物本自一體，因為統(tǒng)一理論能解釋一切，也就說明了佛陀所說無我相，人相，眾生相，壽者相，見諸相非相，即見如來。僅僅是哲學層面相遇