文/綠駿馬
讀過《優(yōu)秀的綿羊》你會(huì)明白，那些整天立志上“常春藤盟?！钡膩喴釋W(xué)生，根本沒有搞懂“藤?！笔窃趺椿厥隆３４禾俚谋举|(zhì)，是美國上層社會(huì)子弟上大學(xué)的地方。
本書作者維廉·德雷謝維奇在常春藤明校待了24年，他感覺大多數(shù)學(xué)生都很聰明，富有天分，且斗志昂揚(yáng)，但同時(shí)又充滿焦慮，膽小怕事，對(duì)未來一片茫然，又極度缺乏好奇心和目標(biāo)感。他們被包裹在一個(gè)巨大的特權(quán)泡泡里，所有人都在老實(shí)巴交的向著同一個(gè)方向前進(jìn)。他們非常擅長解決手頭的問題，但卻不知道為什么要解決這些問題。作者深度解讀了他眼中看到的問題，對(duì)每個(gè)人都有很強(qiáng)的借鑒意義，很多論斷觀點(diǎn)讓人印象深刻。
一、“素質(zhì)教育”可能是錯(cuò)的
作者說，現(xiàn)在的教育體制正在培養(yǎng)出一批“絕對(duì)的，精致的利己主義者”。這些學(xué)生所有的言行都只是滿足自我利益最大化。他們不僅智商高，而且驚人的世故，很懂得配合和表演，利用體制的力量達(dá)到自己的目的。哈佛學(xué)院前任院長哈里·路易斯說：“大學(xué)已經(jīng)忘記，它們對(duì)大學(xué)生的成長所承擔(dān)的更大的教育責(zé)任是幫助他們尋找自我，幫助他們找到自己的使命。哈佛大學(xué)已經(jīng)不再懂得什么是優(yōu)質(zhì)的教育。”
那些進(jìn)入常青藤名校的學(xué)生，個(gè)個(gè)看上去光鮮亮明 ，簡歷拿出來能亮瞎我們的雙眼。他們參加各種社會(huì)活，各項(xiàng)技能樣樣精通，考試成績?nèi)际茿，看起來，好像非常成功。但他們自己知道，自己是多么的空虛和焦慮。他們就如一群在湖面上優(yōu)雅戲水的鴨子，看上去從容、淡定，但淹沒水下的那雙腳蹼在拼命的狂扒。
為什么學(xué)生們變成了一群“狂鴨”？因?yàn)槲覀冄壑械乃刭|(zhì)教育，只不過是變形后的應(yīng)試教育。入學(xué)的門檻越來越高，孩子們?yōu)榱四玫礁嗟膶W(xué)分，必須學(xué)會(huì)更多的技能，申請(qǐng)更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，戰(zhàn)勝更多的人，最終才能跨入名校的大門。而那些技能是類似高爾夫球和需要花去高昂費(fèi)用運(yùn)動(dòng)裝備的項(xiàng)目，普通工薪家庭的孩子沒有這個(gè)條件。盟校還會(huì)給予三類人的孩子特殊照顧：捐款的名人、教工子弟、運(yùn)動(dòng)員和校友子女?？梢姡M(jìn)入這些名校是有“特權(quán)堡壘”的。無論有的孩子再怎么努力，你根本就拿不到進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券，更沒有參賽資格。
某種程度，這些名校已經(jīng)背離了教育的本質(zhì)，而教授們也忘記了教育的真正目的和意義。進(jìn)入校園的孩子在這樣一種氛圍中成長，逐漸成為了一群“優(yōu)秀的綿羊”。看起來很優(yōu)秀，其實(shí)內(nèi)心懦弱、懵懂無知、盲目追隨他們并不需要的東西。所有人都在上同樣的課，選擇同樣的專業(yè)，所有的學(xué)習(xí)都只是為了拿到更多的A，畢業(yè)是為了找到別人眼中羨慕的工作，成為別人眼中成功的人士。終其一生，過著未經(jīng)省察的“二手生活”，生活被固定在看不見的模子里。
二、“父母教育”可能是錯(cuò)的
書中講到兩種類型的父母。第一種父母叫“直升飛機(jī)式父母”，他們始終盤旋在孩子周圍，時(shí)不時(shí)的提醒，時(shí)不時(shí)的施壓，時(shí)不時(shí)的批評(píng)。他們堅(jiān)信孩子的成長需要一個(gè)嚴(yán)格的、有秩序的、受監(jiān)督的過程，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。
第二種父母屬于“溺愛式父母”，他們往往任由孩子無序的生長，孩子7、8歲還與父母睡在一起，還會(huì)幫他們系鞋帶。平日里，他們會(huì)盲目贊美自己的孩子：你是最棒的！他們會(huì)跟別人夸耀，我們從來不管教孩子，只給他們鼓勵(lì)，不給他們懲罰。在他們看來，世界上任何事情都是可能的，孩子應(yīng)該追尋自己的熱愛和夢(mèng)想。
這兩種育兒方式看似相互對(duì)立矛盾，但從根本上來講，他們?nèi)绯鲆晦H。不論是捧出一根胡蘿卜，還是掄起一根大棒，都源自家長對(duì)孩子過度保護(hù)的一種沖動(dòng)。他們最大誤區(qū)是，只要從小做對(duì)每一件事，讓孩子少受罪，那么孩子就能獲得一個(gè)穩(wěn)定并安全的世界。“直升機(jī)式父母”幻想可以控制孩子，控制生活，未來仿佛在他們的掌控之中，直到送給孩子一個(gè)穩(wěn)定舒適的生活。同樣，“溺愛式父母”將孩子當(dāng)成一個(gè)自己不能獨(dú)立運(yùn)行的個(gè)體，百般呵護(hù)，他們通過孩子表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往。這兩種類型的父母，都在試圖利用孩子的成就來填補(bǔ)自己脆弱的內(nèi)心。
看似優(yōu)秀的孩子們一直認(rèn)為自己是獨(dú)立的、自由的，但其實(shí)他們不過是走上了一條完成父母使命的道路。贊美代替不了溫暖，浮夸的自信代替不了自足的能力。高壓教育下生長的孩子，感到父母無處不在，但同時(shí)又無一處所在，他們沒有真正存在于孩子的心里。在這種情況下成長起來的孩子，潛意識(shí)里種下了一顆種子：只有自己成功才值得被愛。這種成功的需求像個(gè)無底洞，在那幽深的谷地，并沒有找到愛的存在。在孩子們眼里，人生是極端的，要么全盤皆贏，要么滿盤皆輸，不存在中間地帶。
學(xué)生很難覺察到自己的生活其實(shí)受制于他人，就如同胡蘿卜加大棒的父母不承認(rèn)自己就是“那些”父母一樣。
三、“自我教育”可能是錯(cuò)的
教育是什么？哈佛大學(xué)前校長詹姆斯·B·柯南特說：“教育就是當(dāng)你忘記了之后，還能記得的東西?！笔裁匆馑?？無招勝有招，只有忘記了，把自己放空了，才能更有效地接納新的思想。
上大學(xué)究竟為了什么？大學(xué)承擔(dān)的首要任務(wù)是教給學(xué)生如何思考。學(xué)會(huì)思想是以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。學(xué)習(xí)之前，先要“放空自己”。要從以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中跳出來，先要認(rèn)清所學(xué)的內(nèi)容，其次質(zhì)疑它，最后從新的角度思考它，而不是被“原有的知識(shí)”拉著跑。
大學(xué)給每位學(xué)生提供了一次真正思考的機(jī)會(huì)：遠(yuǎn)離社會(huì)，暫時(shí)擺脫來自家族影響和職業(yè)規(guī)劃的束縛，站在遠(yuǎn)處以純凈并批判的眼光審視整個(gè)世界。如果大學(xué)4年完全為了就業(yè)準(zhǔn)備，為了一項(xiàng)技能而學(xué)習(xí)，那么就荒廢了這大好的黃金時(shí)間。接受大學(xué)教育的目的就是要建立自我。學(xué)生們要為自己而想，要改變對(duì)世界的看法必須先改變對(duì)自己的看法，對(duì)生活的看法。
每個(gè)人都要明白，自己到底想成為什么樣的人？明白自己已經(jīng)是什么樣的人。將來自己要過怎樣一種生活？什么樣的生活是值得追求的？每個(gè)人接觸的事物和對(duì)事物的看法都是我們認(rèn)識(shí)自己的工具，我們要避免掉入他人哺喂給我們的思想，避免過一種別人為我們?cè)O(shè)計(jì)好的人生。
每個(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，必要時(shí)，我們可以全然不顧他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。自己要找到屬于自己的力量、安全感、自主、創(chuàng)造力和快樂。
自我教育，自己教育自己，成為一個(gè)有意思的人，需要大量閱讀，習(xí)慣獨(dú)立思考，放緩生活的腳步，為自己創(chuàng)建一個(gè)豐滿的內(nèi)心世界。時(shí)常問自己，我擅長做什么？我關(guān)心什么？我堅(jiān)信什么？如果一個(gè)人說不清自己到底為什么而戰(zhàn)，他很容易陷入迷茫，也就無法獲得內(nèi)心的滿足。我們每個(gè)人有權(quán)尋找屬于自己的生活方式，如果那不是你想要的，你有權(quán)選擇轉(zhuǎn)身離開。
我們經(jīng)常會(huì)遇到兩張困擾自己的網(wǎng)?！白x了這個(gè)專業(yè)，準(zhǔn)備干什么”是一張；“尋覓自己有何意義，不如尋找工作”是另一張。如何找到自己想要的生活？作者給出幾點(diǎn)建議，選擇做一些自發(fā)純粹的事情；選擇做即使沒有外在獎(jiǎng)勵(lì)也愿意做的事情；選擇做你廢寢忘食專注去做的事情；選擇做你喜歡做的事，你的真愛。
人人都想接受良好的教育，但我們要看到，曾經(jīng)推崇的“素質(zhì)教育”可能有重大缺陷。身為父母，不要把自己的意愿和使命強(qiáng)加給孩子，他們有自己成長的路徑，父母的角色是當(dāng)好“麥田里的守望者”。最好的教育是自我教育，但要獲得正確的學(xué)習(xí)方法，去思考，去研究，去頓悟。
