? ? ? 王貢兩龔鮑傳（五）

貢禹改革

不久之后，貢禹上書(shū)說(shuō)：“臣貢禹年老貧窮，家中的資財(cái)不滿(mǎn)一萬(wàn)錢(qián)，妻子兒女連糠豆都不能吃飽，粗布衣服不能蔽體。家中共有薄田一百三十畝，蒙陛下錯(cuò)愛(ài)征召臣，臣賣(mài)掉了一百畝地用來(lái)置辦供養(yǎng)車(chē)馬。到了長(zhǎng)安后封為諫大夫，秩位八百石，俸祿每月九千二百錢(qián)。平時(shí)的飲食都由官府供給，還蒙賞賜四時(shí)用的雜繒、綿絮、衣服、酒肉和各種果物，恩德深厚。臣患病時(shí)專(zhuān)門(mén)有侍醫(yī)臨床治療，全賴(lài)陛下神靈，沒(méi)有死掉又活了過(guò)來(lái)。接著被封為光祿大夫，秩位兩千石，俸祿每月一萬(wàn)二千錢(qián)。所享受的俸祿賞賜更多，家中這才逐步富裕起來(lái)，位置也越來(lái)越尊貴，這都不是草茅愚臣所承受得起的。臣思來(lái)想去，感覺(jué)沒(méi)有什么才能報(bào)答厚德，日夜慚愧不止。臣貢禹今年八十一歲了，已經(jīng)血?dú)馑ソ?，耳不聰目不明，?duì)朝廷再?zèng)]有什么補(bǔ)益，只是每天素食尸位混跡于朝臣行列。自己痛心離開(kāi)家鄉(xiāng)三千里，家中只有一個(gè)兒子，今年才十二歲，他不能在家為臣置辦棺槨。我確實(shí)擔(dān)心有一天跌倒氣竭，不能再活過(guò)來(lái)，不但玷污宮室的席子，尸骨還要拋棄在異鄉(xiāng)。我懷有這份私愿，希望請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，返回出生生長(zhǎng)的鄉(xiāng)里，死后也就沒(méi)有什么遺恨了?！?/p>

漢元帝回復(fù)說(shuō)：“朕認(rèn)為先生有伯夷之廉、史魚(yú)之直，遵守經(jīng)傳據(jù)守古道，不阿諛?lè)畛挟?dāng)世，孜孜不倦為民請(qǐng)命，是世俗中很罕見(jiàn)的人才，所以朕才親近先生，委托先生參與國(guó)政。現(xiàn)在還沒(méi)有聽(tīng)到先生的奇?zhèn)ブ?，卻說(shuō)想要隱退，難道是什么怨恨的嗎？還是與在位大臣政見(jiàn)不同呢？前者朕已經(jīng)命令金敞告訴過(guò)先生，想要讓先生的兒子在世之時(shí)就享受爵位俸祿。既然朕已經(jīng)表過(guò)態(tài)了，先生再次說(shuō)子嗣太少，無(wú)人為先生養(yǎng)老送終。現(xiàn)在以王命來(lái)護(hù)佑先生全家，就是生育有一百個(gè)兒子能達(dá)到嗎？俗話(huà)說(shuō)不要懷念故土，先生何必如此思念故鄉(xiāng)！請(qǐng)先生加強(qiáng)飲食營(yíng)養(yǎng)，慎防生病，保重好自己的身體?！?/p>

以后一個(gè)多月，漢元帝任命貢禹?yè)?dān)任長(zhǎng)信少府。正好御史大夫陳萬(wàn)年去世，貢禹接任御史大夫，位列三公。

自從貢禹在位后，多次談?wù)摓檎檬?，先后上?shū)幾十次。貢禹認(rèn)為古代的百姓賦稅中沒(méi)有算賦口賦錢(qián)這個(gè)項(xiàng)目，這事起源于漢武帝征伐四夷，對(duì)百姓加重賦稅，百姓生下的孩子三歲后就要交納口賦錢(qián)，導(dǎo)致百姓更加貧困，有些甚至把剛生下的孩子殺掉，很令人悲痛。應(yīng)當(dāng)下令，男子七歲掉了乳牙后才交納口賦錢(qián)，年滿(mǎn)二十歲后再交納算賦錢(qián)。

他還說(shuō)古代不用金錢(qián)作為貨幣，大家都專(zhuān)注于此。如果一個(gè)農(nóng)民不耕種，肯定有人要遭受饑餓?，F(xiàn)在漢室鑄造錢(qián)幣，諸鐵官都招惹設(shè)置吏卒刑徒，讓他們挖山鑄造銅鐵，一年要用掉人工十萬(wàn)人以上，平均一個(gè)中等勞力能供給七個(gè)人的糧食，這就會(huì)導(dǎo)致七十萬(wàn)人經(jīng)常遭受饑餓。開(kāi)礦要鑿開(kāi)地面數(shù)百丈，破壞了陰氣精華，導(dǎo)致地藏空虛，不再能含氣出云，砍伐林木沒(méi)有時(shí)節(jié)禁止，水旱災(zāi)害未必不是因此產(chǎn)生的。自從實(shí)行五銖錢(qián)以來(lái)已經(jīng)七十多年了，百姓因?yàn)楸I鑄錢(qián)犯罪被判刑的人太多了，富人積累的錢(qián)幣堆滿(mǎn)屋子，還嫌不知足。民心動(dòng)搖，商賈追求利益，東西南北的人們都使用智巧，制作好衣美食，每年都有十分之二的利潤(rùn)，卻從不交納租稅。農(nóng)夫父子暴露在野外，不敢逃避寒暑，刨土耕種取食，手腳都長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭，然后奉獻(xiàn)谷租，還要交納禾苗稅，鄉(xiāng)間小吏私下隨意征收，最后不夠他們索取的。所以百姓都舍棄農(nóng)業(yè)根本，追逐工商末業(yè)，耕種的農(nóng)民還不到一半。貧民雖然受到賞賜的田地，仍然賤賣(mài)給商人，太過(guò)貧窮就會(huì)起來(lái)去當(dāng)盜賊。為什么會(huì)這樣呢？工商末業(yè)利潤(rùn)豐厚讓人們易受誘惑。所以奸邪不能禁止，其根源在于鑄造錢(qián)幣。要杜絕工商末業(yè)去掉其根本，就應(yīng)當(dāng)裁撤采珠玉金銀鑄錢(qián)的官職，不要再鑄造錢(qián)幣。市場(chǎng)上不允許進(jìn)行販賣(mài)，廢除原來(lái)的租銖法律，所有租稅俸祿賞賜全都使用布帛和粟谷，讓百姓全部返歸農(nóng)業(yè)，恢復(fù)古代的做法。

他還說(shuō)，各離宮和長(zhǎng)樂(lè)宮的護(hù)衛(wèi)可以裁減一大半，以減少百姓的徭役。還說(shuō)諸官府中的奴婢十多萬(wàn)人平時(shí)除去游戲無(wú)事可干，還要由良民交納租稅來(lái)養(yǎng)活供給他們，每年的花費(fèi)五六百萬(wàn)，應(yīng)當(dāng)都免職成為普通百姓，由官府提供糧食，命令他們接替關(guān)東戍卒，駐扎到北邊亭塞從事偵察任務(wù)。

他還想下令皇帝的近臣從諸曹、侍中以上的，家中不允許從事私自販賣(mài)生意，不再與民爭(zhēng)利，觸犯的要免掉官職削奪爵位，再也不允許入仕做官。貢禹還說(shuō)道：

孝文皇帝時(shí)期，崇尚廉潔，鄙視貪污，商人、入贅女婿以及犯了貪污受賄罪的官吏都終生禁錮不能再擔(dān)任官吏，賞善罰惡，不阿親戚，罪證確鑿者馬上誅殺，疑罪不能肯定的從輕處理，沒(méi)有花錢(qián)贖罪的法律，所以才能令行禁止，海內(nèi)大化，天下每年判決的案件才四百多件，與刑罰閑置沒(méi)有什么區(qū)別。孝武皇帝剛開(kāi)始君臨天下，尊賢用士，開(kāi)拓的土地?cái)U(kuò)大邊境數(shù)千里，自認(rèn)為功績(jī)很大，威望很高，就開(kāi)始奢侈縱欲，國(guó)家財(cái)力不足，實(shí)行了一切增加收入的辦法，讓犯法者可以花錢(qián)贖罪，捐贈(zèng)谷粟的也可以增補(bǔ)為官吏，這才導(dǎo)致天下風(fēng)氣奢侈，官亂民貧，盜賊四起，亡命者越來(lái)越多?？?guó)中的諸侯官吏擔(dān)心被誅殺，就選用能言巧辯善于做假帳會(huì)欺騙上層的進(jìn)入官府，并且擔(dān)任高官；奸邪不能制止，就選取勇猛能迫使百姓服從的人員，用苛暴威服下面，讓這些人居于高官大位。所以缺少禮義卻有錢(qián)財(cái)?shù)娘@名于世，行為欺詐卻善于書(shū)寫(xiě)的位尊于朝，平時(shí)悖逆卻勇猛的富貴于官。所以世俗的人們才說(shuō)道：“要孝悌什么用呢？只要財(cái)多就光榮；要禮義什么用呢？只要善于寫(xiě)文就能入仕為宦；要謹(jǐn)慎有什么用呢？只要勇猛就會(huì)做到大官?！彼允芰索糌骥浙Q者還能復(fù)出振臂為政于世，行為雖然如同豬狗，但家中殷富勢(shì)足，照樣頤指氣使，還被舉薦為賢良。所以居于官位能斂財(cái)致富的成為雄杰，依靠奸邪手段得利的成為壯士。這樣一來(lái)，哥哥勸勉弟弟，父親勸勉兒子，風(fēng)俗逐步敗壞，導(dǎo)致到了現(xiàn)在這個(gè)局面！考察其中的原因，都是因?yàn)榉阜ê蟮靡曰ㄥX(qián)贖罪，求士不能得到賢良，郡國(guó)國(guó)相、郡守崇尚財(cái)利、誅殺不施行所造成的。

現(xiàn)在陛下想要振興國(guó)家，建立太平盛世，就應(yīng)當(dāng)廢除花錢(qián)贖罪的相關(guān)法律?？?guó)國(guó)相和郡守選舉不實(shí)的，以及有隱瞞不報(bào)情形的，都要馬上誅殺，不能僅僅處以免除官職作罷，這樣他們會(huì)盡力做好事，貴孝悌，賤商人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，那樣就能實(shí)現(xiàn)天下大治了。孔子只是一名普通百姓，他堅(jiān)持樂(lè)道正身不懈努力，四海之內(nèi)，天下之君，都無(wú)不以孔子所說(shuō)所做當(dāng)成行為準(zhǔn)則。何況憑借漢朝領(lǐng)地廣大，陛下大德，處南面之尊，秉萬(wàn)乘之權(quán)，借助天地協(xié)助，應(yīng)當(dāng)變世易俗，調(diào)和陰陽(yáng)，陶冶萬(wàn)物，化正天下，實(shí)在是比開(kāi)挖河流、制止墜落容易得多。自從成、康以來(lái)，接近一千年了，想要實(shí)現(xiàn)大治的人太多，但是太平盛世并沒(méi)有復(fù)興。為什么這樣呢？因?yàn)榇蠹叶忌釛壏ǘ热我馐褂盟揭?，奢侈盛行仁義廢止。

陛下如果真能追思高祖創(chuàng)業(yè)的艱辛，就要效仿太宗的治國(guó)之法，端正自己的言行作為臣下表率，選擇賢德之士作為輔佐，選拔忠正之士，懲處奸臣，遠(yuǎn)離阿諛諂佞之人，釋放各園陵中的女子，廢除歌舞雜伎，杜絕靡靡之音，撤掉多余的裝飾幔帳，摒棄華而不實(shí)之物，修為勤儉節(jié)約教化，引導(dǎo)天下百姓都回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如果能這樣堅(jiān)持不懈，那么三皇、五帝的盛世偉績(jī)都能達(dá)到。希望陛下加心留意細(xì)心觀察，這是天下人的大幸。

漢元帝采納了貢禹的建議，下令百姓生下的兒子到了七歲再交納口賦錢(qián)，這個(gè)規(guī)定從此開(kāi)始。又裁撤掉上林苑那些皇帝很少到達(dá)的宮館處所，以及減少建章宮和甘泉宮中的護(hù)衛(wèi)軍卒，減少諸侯王廟中的護(hù)衛(wèi)軍卒，全部都減掉一半。其他的建議雖然沒(méi)有采納，但嘉獎(jiǎng)他的忠誠(chéng)與耿直。貢禹還奏報(bào)想裁撤各郡國(guó)的宗廟，制定漢室宗廟拆毀的規(guī)定，這些都沒(méi)有施行。

貢禹?yè)?dān)任御史大夫幾個(gè)月后去世，漢元帝賞賜一百萬(wàn)錢(qián)，任命他的兒子擔(dān)任郎官，后來(lái)官至東郡都尉。貢禹去世后，漢元帝追思其建議，最后還是下詔書(shū)裁撤各郡國(guó)的宗廟，制定了拆毀規(guī)定，但受到了當(dāng)時(shí)學(xué)識(shí)淵博儒生們的一致非議，其事記載在《韋玄成傳》中。