一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：一個(gè)人的人格是由本我，超我，自我三部分組成。本我是先天本能欲望，遵守享樂(lè)原則；超我是道德規(guī)范，遵守道德準(zhǔn)則。本我和超我是沖突的，自我在其中做協(xié)調(diào)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。
二、羅杰斯的自我理論：“我”是一切體驗(yàn)的總和，而要理解一個(gè)人的“我”就需要理解這個(gè)人的體驗(yàn)所發(fā)生的“現(xiàn)象場(chǎng)”?，F(xiàn)象場(chǎng)是指一個(gè)人的體驗(yàn)和體驗(yàn)發(fā)生的時(shí)空背景的結(jié)合。
三、精神分析學(xué)家溫尼科特的自我理論：則認(rèn)為父母應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子活出本我，提供抱持性環(huán)境，讓孩子的本我得以滋養(yǎng)，這樣孩子會(huì)成為他自己的同時(shí)，也會(huì)是一個(gè)有道德的人。
結(jié)合以上三位大師德?tīng)柪碚?，武志紅老師認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)不是為了成為一個(gè)神志正常的人，而是為了成為帶著野性生命力的自己。
成為帶著野性生命力的自己！當(dāng)讀到這句話(huà)時(shí)，心里突然有一股難受之感涌出，腦海里不停的在回想，一個(gè)個(gè)記憶片段浮現(xiàn)出來(lái)。曾經(jīng)自己遇到路見(jiàn)不平會(huì)拔刀相助，看到不公的事會(huì)積極面對(duì)，和兇惡不講理之人會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)帯，F(xiàn)在的自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了那一股勁，更多的是妥協(xié)讓步，是自己的心胸變得更加的寬廣。我一直認(rèn)為這完全是一種自我的進(jìn)步，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況仔細(xì)想來(lái)，事實(shí)并不是這樣，成長(zhǎng)的過(guò)程中是有進(jìn)步，但同時(shí)也丟掉了一些好的品質(zhì)，缺少了野性生命力，沒(méi)有了張力。直到今天，自己做為業(yè)主代表，去為自己購(gòu)買(mǎi)的房子維權(quán)，看到一張張開(kāi)發(fā)商丑惡的嘴臉，政府官員的不作為，業(yè)主們的無(wú)助感，心里的怒火開(kāi)始燃燒，真想把這些人全部拿來(lái)做徹底的調(diào)查，看他們有沒(méi)有違法違紀(jì)的行為，都應(yīng)該受到應(yīng)有的處罰，還人民一個(gè)公道！
學(xué)習(xí)心理學(xué)真是一次自我的修煉，慢慢的認(rèn)清自己，慢慢的改變自己，愿一步步成為最好的自己！
