《駱駝祥子》中，虎妞之死是一個(gè)重大的事件，不但是表面上看到祥子一家家破人亡，也是全書(shū)的重大轉(zhuǎn)折，祥子的奮斗歷程和心靈再一次受到重創(chuàng)，為祥子一步步走向行尸走肉埋下了伏筆。
今天我主要是以虎妞之死得出另外一個(gè)教訓(xùn)，那就是道不同不相為謀。
一、從理財(cái)觀念上看，祥子和虎妞是道不同的。祥子勤勞節(jié)儉，會(huì)節(jié)流，但不會(huì)開(kāi)源，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)的理念和眼光，只會(huì)保守經(jīng)營(yíng)，以拉車(chē)為生?；㈡娎庇薪?jīng)營(yíng)能力，但是花錢(qián)大手大腳?；㈡た床黄鹣樽拥慕?jīng)營(yíng)方式，祥子也不接受虎妞的經(jīng)營(yíng)理念，兩人互不相讓?zhuān)瑑扇说膬?yōu)點(diǎn)沒(méi)有發(fā)揮，缺點(diǎn)卻暴露無(wú)遺。我們理想地設(shè)想一下，他們兩個(gè)人如果能夠相互退讓一步，祥子同意虎妞用結(jié)婚時(shí)的500多元的私房錢(qián)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，加上她的經(jīng)營(yíng)能力，虎妞贊同執(zhí)行祥子的勤勞節(jié)儉，精打細(xì)算，也不至于在虎妞臨產(chǎn)時(shí)連30元錢(qián)都拿不出來(lái)。所以虎妞之死首先死于他們的經(jīng)營(yíng)理念的不合，經(jīng)營(yíng)理念不合導(dǎo)致他們互不相讓?zhuān)荒軌虬褍蓚€(gè)人的優(yōu)勢(shì)能力結(jié)合起來(lái)，反而把兩個(gè)人的缺點(diǎn)倔強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，這樣在理財(cái)觀念上，在收入上，就不但沒(méi)有增加，反而越來(lái)越少，貧賤夫妻百事哀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒(méi)有錢(qián)什么事都難辦，從表面上看，虎妞的死死于缺錢(qián)（自己沒(méi)錢(qián)不說(shuō)，父母朋友處也借不到錢(qián)），從深層上看，虎妞的死死于兩者的道不同不相為謀。
二、從情感方面看，虎妞和祥子也是道不同。在內(nèi)心深處，虎妞是愛(ài)祥子的，也是不愛(ài)祥子的，祥子也是不愛(ài)虎妞的，是在虎妞騙孕和脅迫下結(jié)婚的。他們的結(jié)合，連她們的父親劉四爺在情感上也都不承認(rèn)。雙方?jīng)]有兩情相悅的真愛(ài)，說(shuō)話(huà)處事自然就有分歧，有了分歧就不會(huì)承認(rèn)雙方的優(yōu)點(diǎn)，生活久了也就只看到雙方的缺點(diǎn)。但是從形勢(shì)上看，雙方也離不開(kāi)對(duì)方了。虎妞已經(jīng)是大齡剩女了，祥子這個(gè)時(shí)候也一無(wú)所有，且被虎妞設(shè)套所騙，有苦難言，騎虎難下。他從內(nèi)心深處不接受虎妞，就難以接受虎妞的正確的有遠(yuǎn)見(jiàn)的經(jīng)營(yíng)理念?；㈡ひ部床黄鹣樽樱恢u(mài)苦力，不知巧經(jīng)營(yíng)。正所謂兩人一條心，黃土變成金；一人一條心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)金。道不同謀不成。家庭的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支就成了巨大的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，在虎妞臨產(chǎn)時(shí)才集中的爆發(fā)出來(lái)：一到關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)有錢(qián)，有時(shí)候就意味著死亡。
三、從生活經(jīng)歷看，祥子和虎妞也是道不同的。一個(gè)人的生活經(jīng)歷，決定一個(gè)人思想。我們不能用我們的現(xiàn)在的思想去求全祥子和虎妞的思想。但是我們可以從他們的身上得到一點(diǎn)啟示，防止現(xiàn)在的悲劇發(fā)生?；㈡ひ恢备S父親經(jīng)營(yíng)車(chē)場(chǎng)，有經(jīng)營(yíng)能力不愁錢(qián)，所以花錢(qián)也大手大腳。祥子一個(gè)人一直是單打獨(dú)斗，個(gè)人奮斗，勤儉節(jié)約，但是缺乏經(jīng)營(yíng)的思想，所以連高媽的最簡(jiǎn)單的存錢(qián)理念他都理解不了，也不愿去這樣做，所以更理解不了虎妞的理財(cái)理念和方案。《易經(jīng)》家人卦講富家大吉。使家庭富裕，是吉祥的；使家庭貧窮的就埋伏著禍根和悲劇。
所以古人講，婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。一時(shí)的好感和愛(ài)慕是感性的，結(jié)婚過(guò)后都要面對(duì)油鹽柴米醬醋茶等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻，他們的生活經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)相近，他們的生活理念、生活習(xí)慣相對(duì)相似，那么，在婚后處理家庭事務(wù)時(shí)就相對(duì)少摩擦，這才是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的真正含義，這也是道不同不相為謀的真正理由?；㈡ぶ雷屛覀兏羁痰乜吹竭@個(gè)問(wèn)題重要性一一道不同，不相為謀。
