中國不僅僅要重現(xiàn)漢唐盛世，更要開辟一種全新的政治經(jīng)濟體制，引領(lǐng)人類文明的未來。
社會信息系統(tǒng)主導(dǎo)人類社會的自我進化，就如同DNA主導(dǎo)細胞進化那樣。人類文明未來也會像動植物那樣從低級進化到中級乃至高級，甚至去其他星球繁殖下一代，進入星際傳播。
宏觀層面的經(jīng)濟政策和央行的間接調(diào)控，以及經(jīng)濟權(quán)利公共化是馬克思主義的內(nèi)容。微觀層面?zhèn)€人自主決策是自由主義的內(nèi)容。社會猶如人體，前者對應(yīng)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，后者對應(yīng)細胞自主運行，它們都是必不可少的。
資本主義和社會主義殊途同歸，都會走向混合經(jīng)濟。中國特色社會主義其實就是混合經(jīng)濟，美國和歐洲也有經(jīng)濟政策和央行調(diào)控，本質(zhì)也是混合經(jīng)濟。
中國保留了國有企業(yè)、經(jīng)濟政策、央行調(diào)控等馬克思主義的內(nèi)容，也吸收了西方市場經(jīng)濟、自由主義的內(nèi)容，西方國家其實也吸收了馬克思主義的社會福利內(nèi)容，中國從所有制上講已經(jīng)是公有制和私有制并存的混合經(jīng)濟了。
細胞、動植物和人類社會都是朝著熵減進化，我們可以讓熵減取代自由民主成為社會核心價值，這與儒家思想的仁愛、中庸、和諧本質(zhì)是相通的。
體系論將人類社會視為一個整體，這與人類命運共同體思想是不謀而合的。
以上幾點意味著中國當代三大思潮——馬克思主義、自由主義、儒家思想的三流歸一統(tǒng)。
以生物進化為藍本，熵減為核心價值，引出一種新的政治經(jīng)濟體制。體系論是在探索未來人類社會形態(tài)，其背后的意義更在于將科學拓展到政治經(jīng)濟領(lǐng)域，并以生物進化重構(gòu)社會秩序和人類信仰，最終讓自然科學和社會科學統(tǒng)一起來。
馬克思理論的改進——保低限高和經(jīng)濟權(quán)利公共化
比如馬先生創(chuàng)業(yè)初期，公司體量還比較小，可以根據(jù)股東意愿自由開展業(yè)務(wù)，等越來越大，開始成為行業(yè)巨頭，并且相當穩(wěn)固后，根據(jù)國家政策需進行經(jīng)濟權(quán)利公共化改造，股東與員工可以共同決定企業(yè)運營和利潤分配（現(xiàn)在有些企業(yè)的員工持股已經(jīng)是在朝這個方向發(fā)展了）。
另外國家設(shè)置每年個人消費限額一千萬，遺產(chǎn)限額一個億，若馬先生一年賺幾十億，用于自身消費的最多只有一千萬，剩下的可以繼續(xù)用于企業(yè)經(jīng)營，或者社會捐贈。這些巨額財富只擁有一定的支配權(quán)，而不是完全所有權(quán)，等富豪百年之后，留給后代的最多只有一個億，剩下的收歸國有。
巨額財富本是眾人創(chuàng)造，富豪在創(chuàng)業(yè)競爭中取勝，成為代理人，得到其支配權(quán)，在富豪生命結(jié)束時，其任期也就結(jié)束，這些財富重新回歸社會，而不是遺傳后代。經(jīng)濟權(quán)利就像政治權(quán)力那樣，需要競爭獲取，有任期，不能流傳后代，這就是經(jīng)濟權(quán)利的公共化。
社會需要保障最低的百分之一，讓他們擁有基本生活，也要限制最高的百分之一，讓他們不至于過度奢侈浪費，中間百分之九十八的人們按勞分配，自由競爭，這樣才是自由公平高效的未來社會。
某些互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)應(yīng)用，已不僅僅是企業(yè)的產(chǎn)品，而成為國家和社會正常運轉(zhuǎn)的基石，關(guān)系到全體人民的利益，未來是需要進行經(jīng)濟權(quán)利公共化，并且在企業(yè)家百年后收歸國有的。
公眾的利益公眾掌握，這是歷史的必然。
從三權(quán)分立到四權(quán)分立
經(jīng)濟權(quán)利公共化，設(shè)立經(jīng)濟管理委員會，管理國有資產(chǎn)、遺產(chǎn)接收拍賣等等，由人大或者議會直接領(lǐng)導(dǎo)，與政府平行，讓人大成為政治權(quán)力和經(jīng)濟權(quán)利的決策、博弈平臺。從立法、司法、行政三權(quán)分立，再加上經(jīng)濟權(quán)利成為四權(quán)分立。
或許未來增值稅是可以取消的，大部分個人所得稅、房產(chǎn)稅乃至其它稅種也都可以取消掉，大型企業(yè)在富豪百年后收歸國有會持續(xù)分紅，中小型企業(yè)超過遺產(chǎn)限額的可以拍賣回流社會，這些收入可能就足夠政府以及社會福利等公共開支了。國家稅收大頭由國有企業(yè)分紅和遺產(chǎn)接收組成，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等費用也不再需要個人繳納，都由國家統(tǒng)收統(tǒng)支。
每年經(jīng)濟權(quán)利公共化的企業(yè)、國有企業(yè)會有分紅，具體分紅方案由企業(yè)管理層、員工、股東在企業(yè)大會上投票決定，員工會在薪水的基礎(chǔ)上獲得浮動收入，社會股東也會得到相應(yīng)分紅，國有企業(yè)也會根據(jù)決策方案收到分紅，這將成為國家收入的一部分。
全國人大在此基礎(chǔ)上根據(jù)社會發(fā)展狀況，添加一個調(diào)節(jié)機制，普通民眾、社會資本、政府三方按一定比例轉(zhuǎn)移支付。比如社會基建需要加大投入，養(yǎng)老金支出增加，就從普通民眾、社會資本的分紅抽一定比例轉(zhuǎn)移給政府。如果是社會快速發(fā)展期，需要社會資本加大投入孵化新產(chǎn)業(yè)，就從普通民眾、政府的分紅抽一定比例分給社會資本。如果社會進入穩(wěn)定期，就從社會資本、政府的分紅抽一定比例給員工，藏富于民，讓大眾有更多的休假娛樂。
社會在孕育期、發(fā)展期、穩(wěn)定期、衰落期都需要從宏觀層面進行調(diào)配，這樣的財富分配調(diào)節(jié)機制也會在經(jīng)濟危機、社會老齡化乃至其他危機動蕩中發(fā)揮作用。
綜上幾點，保低限高、經(jīng)濟權(quán)利公共化、宏觀調(diào)配是未來解決貧富分化的一些辦法，這也將優(yōu)化社會治理促進共同富裕提升危機應(yīng)對水平，最終實現(xiàn)人類社會的進步。
廣義進化論&進化論2.0
1、把自生長系統(tǒng)單列出來，提出生物體系的概念；
2、細胞第一級，動植物第二級，人類社會第三級；
3、相對應(yīng)，DNA為第一級信息系統(tǒng)，大腦-神經(jīng)系統(tǒng)為第二級信息系統(tǒng)，人的頭腦、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、計算機、書籍等組成的社會信息系統(tǒng)為第三級；
4、進化的動因是偶發(fā)和突發(fā)，比如DNA突變和大腦的靈感，進化的方向是熵減。局部熵減的生物進化與世界整體朝熵增演變相對應(yīng)，進化論與熱力學第二定律對應(yīng)。
5、DNA主導(dǎo)人身體的進化，大腦主導(dǎo)人行為的進化，就像計算機硬件進化和軟件進化那樣，當前關(guān)于人類進化的研究忽視了后面這部分；
6、城市大腦、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、量子計算等等，每一次信息技術(shù)的進步都是在推動人類社會的進化。社會信息系統(tǒng)主導(dǎo)人類社會的自我進化，就如同DNA主導(dǎo)細胞進化那樣。人類社會體系是離散的，信息系統(tǒng)的變化可以直接在自身表現(xiàn)出來，不似細胞動植物需要在下一代才能體現(xiàn)出來，自我進化也算是生物進化的最高形式了。
7、宏觀層面的經(jīng)濟政策和央行的間接調(diào)控，以及經(jīng)濟權(quán)利公共化是馬克思主義的內(nèi)容。微觀層面?zhèn)€人自主決策是自由主義的內(nèi)容。社會猶如人體，前者對應(yīng)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，后者對應(yīng)細胞自主運行，它們都是必不可少的。
資本主義和社會主義殊途同歸，都會走向混合經(jīng)濟。中國特色社會主義其實就是混合經(jīng)濟，美國和歐洲也有經(jīng)濟政策和央行調(diào)控，本質(zhì)也是混合經(jīng)濟。
細胞、動植物和人類社會都是朝著熵減進化，我們可以讓熵減取代自由民主成為社會核心價值，這與儒家思想的仁愛、中庸、和諧本質(zhì)是相通的。
體系論將人類社會視為一個整體，這與人類命運共同體思想是不謀而合的。
以上幾點意味著中國當代三大思潮——馬克思主義、自由主義、儒家思想的三流歸一統(tǒng)。
以生物進化為藍本，熵減為核心價值，引出一種新的政治經(jīng)濟體制。體系論是在探索未來人類社會形態(tài)，其背后的意義更在于將科學拓展到政治經(jīng)濟領(lǐng)域，并以生物進化重構(gòu)社會秩序和人類信仰，最終讓自然科學和社會科學統(tǒng)一起來。
8、人類文明未來也會像動植物那樣由低級進化到中級乃至高級，甚至去其他星球繁殖下一代，進入星際傳播。
未來我們可以制造出有自主能力的智能機器人，投放到火星，讓他們以工廠分工合作的方式制造同類，實現(xiàn)集群繁殖，形成機器人文明。
機器人可大可小，壽命也比人類長很多，更能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境，擁有遠超人類文明的生存能力。
未來還可以制造微型機器人和飛船，讓其攜帶文明信息乃至DNA信息，成為星球文明的種子，遍撒宇宙，經(jīng)過幾千年幾萬年飛行，到其他星系繁衍下一代，實現(xiàn)星際傳播。
宇宙廣大，時間漫長，也許億萬年后，銀河系會遍布地球人類文明的后代，無論機器人文明，還是人類文明。
9、體系論是廣義進化論&進化論2.0，其之于進化論就好比相對論之于經(jīng)典力學，這也是生物領(lǐng)域的大一統(tǒng)理論、宏觀理論和終極理論。
