縱觀國內(nèi)的公共課、通識課，拋開其這門課傳授知識的目的，其他的還有什么呢？經(jīng)歷了研究生階段最后一門公共必修課，心生感慨，特以此記錄。

我想，總結(jié)來說，公共課帶給我的，是悅納、思考、辨證。

總結(jié)來說，“辯”/“辨”的真正意義是納，是己方通過對方的觀點(diǎn)中能汲取到什么，以致于構(gòu)建更好的體系，而非真的為眼前一時高低。諸如“辯論”、“辨證”也大體如此吧，廣義“世界”下的的包容性在于它的多角度。再往遠(yuǎn)了說到作為理工科生的領(lǐng)域吧，相似地，科學(xué)的意義其實(shí)是探索和質(zhì)疑，是為了逼近真理。

曾經(jīng)看過一個有趣的觀點(diǎn)，大概意思是說想要了解中國的歷史，先去了解中國的文學(xué)。我們經(jīng)常聽到有人討論歷史的虛無主義，諸如“歷史是任人打扮的小姑娘”。在我看來，這句話不是在否認(rèn)歷史（史料），而是接納更多歷史的形式以及關(guān)于更多對于解讀歷史的想法。古有齊太史簡、晉董狐筆，今有有記憶的互聯(lián)網(wǎng)、有輿論環(huán)境下的你和我。我們當(dāng)然不能高傲地否定歷史，最直觀的后果是對史學(xué)研究的不屑和不尊重。歷史不能百分之百被復(fù)原，但通過公開辯證、歷史研究可以讓我們更接近真相。

再經(jīng)過深入思考后，橫向地看待這么多的公共課，我想最通俗易懂的回答是融會貫通。

只了解歷史，不學(xué)習(xí)自然辯證法，我可能不能夠用辨證的眼光看待歷史、看待科學(xué)；只了解近代科學(xué)，不深究毛選、鄧選，我不會知道論持久戰(zhàn)的智慧、不會深刻地了解小平同志如此深刻的本色和特征。如何把所學(xué)科目的課堂內(nèi)容同課外讀物補(bǔ)充的銜接、交融、升華，建立自己的思維、價(jià)值體系，是我認(rèn)為課程帶給我們的最大意義，而不是老師講述了張三的行為，我只接受張三的行為或者一味地否定張三的行為。

上課的時候我也質(zhì)疑過老師講的內(nèi)容以及論據(jù)。在“融會貫通”他家之言之后，我認(rèn)為自己不應(yīng)該被“虛無主義”牽制著。我們學(xué)習(xí)的意義是什么呢？其一我認(rèn)為是聞百家之言而思辨，畢竟我們都知道，存在即合理并非存在即真理。無論是文史思考和科學(xué)真理，我們現(xiàn)在都找不到一個統(tǒng)一能夠包羅萬象的結(jié)果。我認(rèn)為可證偽性對于文史哲思考也是適用的，我們無法得到一個能夠解釋一切的結(jié)論，我們只能逼近真相，其意義和價(jià)值就是其過程本身。目前，我對老師的很多觀點(diǎn)現(xiàn)在也依然存疑，這需要更多的背景了解和論據(jù)支持，這也無不提醒著我要不斷學(xué)習(xí)、討論、思考、發(fā)聲,而不是成為沉默的大多數(shù)。

特別地，也算是一個例子吧，是中特課里帶給我的思考。中國特色社會主義道路是“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路”。歷史上不乏質(zhì)疑這條路、民主制度正確性的人、以及利用這些質(zhì)疑惹是生非的人。我們不得不承認(rèn)，在自由和民主上，中國確實(shí)還有很長一段路要走，也不得不承認(rèn)，歷史的試錯是需要代價(jià)的，不斷的改革和修正才能真正實(shí)現(xiàn)民主化。面對自由和民主，我們也在課堂上討論過，普世價(jià)值、中西方自由民主的思考等等，分析其優(yōu)缺點(diǎn)是有意義的，為的是探索我們從中能獲取到的值得借鑒的意義和價(jià)值，而不是拉踩某一方。五一放假在家，被安利了兩部紀(jì)錄片，可以推薦給大家：《監(jiān)守自盜》和《大而不倒》，非常著名的極具金融危機(jī)分析價(jià)值的紀(jì)錄片，前者還獲得了奧斯卡獎。中西方的文化在想明白之后，其實(shí)很有趣的地方是你可以找到很多共通點(diǎn)，無論引用國內(nèi)魯迅先生的“真正的勇士”還是國外羅曼羅蘭的“真正的英雄主義”一說，面對金融危機(jī)，西方的采訪和紀(jì)實(shí)是我覺得非常值得贊賞的。

和朋友打趣，如果能再活個千八百年就好了，想體驗(yàn)最先進(jìn)最酷炫的科學(xué)技術(shù)，想體會未來人民的生活，更想看看那個時候的中國和世界。