經(jīng)濟(jì)全球化、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，改變了工業(yè)圖景。先輩給我們留下的世界與現(xiàn)實(shí)完全不同。知識(shí)需要重構(gòu)，學(xué)習(xí)也不在是個(gè)人的事。個(gè)人需要學(xué)習(xí)，我們的社會(huì)也必須學(xué)習(xí)。
這需要學(xué)習(xí)者，溯源回歸，走向本質(zhì)。
著名瑞士生物學(xué)家、教育家安德烈.焦?fàn)柈?dāng) 成名之作《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須改變頭腦中的致命真理，投入一點(diǎn)精力，“親自動(dòng)手”建構(gòu)知識(shí)。
他在書中提出了以下幾個(gè)因素：
我們是怎么樣一步步學(xué)習(xí)的？
大腦是怎么樣產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的？
學(xué)習(xí)者的情況又是什么樣的？
怎么樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)？
在這本書中，我們的教師、培訓(xùn)者、人文科學(xué)愛好者，都會(huì)找到一絲靈感、一些素材，來豐富原有的知識(shí)體系。
學(xué)習(xí)的渴望
這是一個(gè)最壞的年代。一系列的疾病威脅著我們，癌癥、艾滋病、瘋牛病成為前進(jìn)道路的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
這也是一個(gè)最好的年代。學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校唯一進(jìn)行，新興的多媒體以及知識(shí)創(chuàng)建場所，諸如博物館、社團(tuán)、俱樂部，給學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，提供了極大的便利。
文藝復(fù)興開始，我們的主流思維模式簡單有序、同質(zhì)缺少變化。而我們的世界卻瘋狂無序、不可預(yù)測(cè)。如果一切問題都可以簡單地找到方法，可以確定，很多沖突矛盾早已不存在。
我們渴望改變這個(gè)世界，讓這個(gè)世界多一份美好，多一份和平。
我們需要這樣一種渴望，渴望在人與人之間建立聯(lián)系，促進(jìn)一切形式的自由對(duì)話。而學(xué)習(xí)，最大的優(yōu)勢(shì)，就是從各個(gè)維度來重新思考認(rèn)識(shí)，定義我們的世界。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)
? ? ? ? ? ? ? 01學(xué)習(xí)是一種意義煉制活動(dòng)
事實(shí)上，人在打鐵中成為鐵匠，在寫作中學(xué)會(huì)寫作。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——塞萊斯坦.弗雷內(nèi)
美國心理家，杜威在1912年振奮人心的總結(jié)：“在做中學(xué)”。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者喬治.夏帕克，認(rèn)為要解決科學(xué)教育的問題，要讓孩子們“親自動(dòng)手”。
我國古代學(xué)者王陽明，也提出“知行合一”。
學(xué)習(xí)者自發(fā)性、學(xué)習(xí)欲望的沖動(dòng)，可以通過游戲、獎(jiǎng)勵(lì)等方式進(jìn)行。但最重要的是，學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中能表現(xiàn)自己，施展自己的能力，得到愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而不僅僅是占有知識(shí)、記憶知識(shí)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 02學(xué)習(xí)是自我發(fā)問
知道圓面積公式，沒用。除非能用它來計(jì)算，解決生活的問題。
看到下雪、下雨，沒有想“為什么會(huì)有雪花”，“為什么會(huì)有雨滴”。學(xué)習(xí)者只看到了現(xiàn)象，沒有引發(fā)學(xué)習(xí)的情境。
此類學(xué)習(xí)者，不具備解碼情境的能力，只有孤立的經(jīng)驗(yàn)。比如一面紅色的墻，墻是信息，紅是載體。這個(gè)過程就涉及到解碼。當(dāng)然每個(gè)人的解碼過程不一樣，對(duì)同一信息的理解也會(huì)有偏差。
只有學(xué)習(xí)者超越了觀察階段：開始下雪時(shí)，落在“汽車上”的雪不融化，但落在“地上的雪”會(huì)融化。這時(shí)候，學(xué)習(xí)者才開始學(xué)習(xí)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 03學(xué)習(xí)是自我表達(dá)
歷史上，劉備三顧茅廬，屬于管理者的自我表達(dá)。
嬰兒的牙牙學(xué)語，與父母簡單互動(dòng)，也是一種自我表達(dá)。
藍(lán)球場上，球員用手勢(shì)、提示語成功進(jìn)球，屬于集體內(nèi)部的自我表達(dá)。
表達(dá)，迫使每個(gè)人去調(diào)動(dòng)潛在的能力，考慮與自己相關(guān)、相反的意見。最后煉制成一種合理的解釋。從這個(gè)角度來說，學(xué)習(xí)就是一種自我表達(dá)。在表達(dá)中，學(xué)習(xí)者提取已有的概念，與他人對(duì)話，不斷的豐富自己的推理。最終，形成自己的獨(dú)特見解。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 04學(xué)習(xí)是建立網(wǎng)絡(luò)
社會(huì)學(xué)家莫蘭說：“我們的思維方式，讓我們?cè)谑挛锓纸忾_來看得很清楚，而在事物彼此聯(lián)系起來時(shí)，卻變得很近視”。
要讓學(xué)習(xí)著放棄舊知識(shí)，就必須讓他擁有一種新知識(shí)，這種知識(shí)具有同等的效用。
因?yàn)樾轮R(shí)具有威脅性。學(xué)習(xí)者很難接受自己的知識(shí)體系被打亂，承受自我形象被破壞的風(fēng)險(xiǎn)。
那么如何促成這種新舊知識(shí)的聯(lián)接呢？
1.告訴學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)新知識(shí)可以做什么
2.改變學(xué)習(xí)者原有的心智結(jié)構(gòu)，重塑另一種結(jié)構(gòu)
3.新知識(shí)對(duì)表達(dá)也有好處，并且能解釋、預(yù)測(cè)解決學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)實(shí)際困難。
此時(shí)，學(xué)習(xí)者的心智活動(dòng)和他所處的環(huán)境，已建立豐富的互動(dòng)。他的知識(shí)水平也會(huì)提高，與環(huán)境建立的網(wǎng)絡(luò)會(huì)刺激學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)習(xí)變得更有意義。
? ? ? ? ? ? 學(xué)習(xí)的未來
生物學(xué)知識(shí)每五年到六年就會(huì)翻一倍。
科技知識(shí)每七八年翻一倍。
神經(jīng)科領(lǐng)域每年要生產(chǎn)出幾米的出版物。
面對(duì)這樣的變化，現(xiàn)在的知識(shí)到2040年還有多少“有用”呢？
學(xué)習(xí)者又該以何種去面對(duì)未來的變化呢？
作者提出以下觀點(diǎn)：
1.改變學(xué)校提倡的“讀”“寫”“算”辯證地看待學(xué)習(xí)來源，分析其有效性、恰當(dāng)性。
2.培養(yǎng)對(duì)世界、對(duì)自我的提問能力。學(xué)會(huì)如何挑選信息、安置信息、討論信息。
3.學(xué)會(huì)用多個(gè)方案解決同一個(gè)問題，弄清每一個(gè)問題的背景。
總之，學(xué)習(xí)不再是前人經(jīng)驗(yàn)的累積，而是在前人經(jīng)驗(yàn)里尋找有價(jià)值的部分，重新闡釋和定義。這需要學(xué)習(xí)者重新定義學(xué)習(xí)的規(guī)則，學(xué)會(huì)與他人合作互動(dòng)，跳出思維的銅墻鐵壁。
