漢武帝，被譽(yù)為歷史上一個(gè)偉大的帝王。他帶著漢朝的子民打了出去，并且將戰(zhàn)場(chǎng)放在到了匈奴的地盤(pán)里面。將匈奴徹底打廢了，讓他們以后再也不敢隨意侵犯。這一偉大的舉動(dòng)，使華夏民族真正的屹立在世界民族之巔，讓漢族人民真正的站了起來(lái)。

漢武帝也是中國(guó)歷史上第一個(gè)下《罪己詔》的皇帝。在犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，能夠勇敢的站出來(lái)，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這種勇于自我否定和深刻反省的精神，是值得后人學(xué)習(xí)的。

作為一代帝王，他可以無(wú)為而治，每天鶯歌燕舞，飲酒作樂(lè)。只要百姓安居樂(lè)業(yè)，不亡國(guó)就可以了。但是漢武大帝沒(méi)有這樣做，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，既要操心國(guó)內(nèi)大事，還要抵御匈奴的侵略。

一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，有時(shí)還是需要一點(diǎn)精神的。漢武大帝用實(shí)際行動(dòng)真正的詮釋了一句話(huà)：犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

但是，打仗畢竟是件勞民傷財(cái)?shù)氖?。老百姓不僅沒(méi)有從戰(zhàn)爭(zhēng)中得到實(shí)惠，反而要為戰(zhàn)爭(zhēng)付出沉重的代價(jià)。內(nèi)政建設(shè)和民生保障領(lǐng)域沒(méi)有搞好。因此被很多歷史評(píng)論者所詬病，包括史學(xué)家司馬遷在內(nèi)。

總的來(lái)說(shuō)，漢武帝劉徹作為一個(gè)政治家，他是很成功的。

他奠基了國(guó)家“外儒內(nèi)法”的基調(diào)。這種基調(diào)，現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)一直在沿用。

他給了一個(gè)民族站在世界巔峰上的自信。

他給了中國(guó)人民不屈不饒的尊嚴(yán)和血性。

他折騰了一代人，打遍天下無(wú)敵手，成就了千百代后人。

有時(shí)政治家想的問(wèn)題角度，與老百姓想的不一樣。政治家必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展遠(yuǎn)光，敢于犧牲當(dāng)下的利益。當(dāng)年，太祖也是舉全國(guó)之力，造原子彈，發(fā)展工業(yè)。很多人都不理解，褲子都穿不起，還搞什么原子彈。家里的鍋都沒(méi)了，還發(fā)展什么工業(yè)。

可是，按我們現(xiàn)在來(lái)看，當(dāng)時(shí)的選擇是很正確的。正是有了核武器，外國(guó)的侵略者不敢隨隨便便欺負(fù)我們。國(guó)家在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，也越來(lái)越重。同時(shí)，這一舉措為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

引申到個(gè)人，我們是不是要放棄現(xiàn)在暫時(shí)的安逸，去努力的拼搏一下，為以后自己的下一代更高的起點(diǎn)，讓他們更好的發(fā)展。還是自己貪圖享受，賺多少就花多少，兒孫自有兒孫福，管它呢，先自己滿(mǎn)足了再說(shuō)?？赡苊總€(gè)人都有每個(gè)人不同的看法，無(wú)所謂好與不好，都是一種生活方式。

前幾天看到一個(gè)段子，從另外一個(gè)角度解釋了為什么窮不過(guò)三代。以前都覺(jué)得，窮不過(guò)三代的意思是第四代就富裕了。可是，現(xiàn)實(shí)往往不是這樣的。尤其是在天朝這樣一個(gè)男女比例嚴(yán)重失調(diào)的朝代，窮人是很難找到對(duì)象的。家里都窮了三代了，可能到了第三代，就娶不起或者娶不到老婆了，就不存在第四代了。所以說(shuō)：窮不過(guò)三代還是很有道理的。

因此，我們更應(yīng)該向漢武大帝那樣，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，先暫時(shí)放棄當(dāng)下的享受，兢兢業(yè)業(yè)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。